佔了小半個國內城的三王爺，是個狠角色，宴會過後，大門一關，真不出來了。

　　數日過後，邸峰派來的40人，到達丸都王城，這是一支吸引潛在敵人注意力的隊伍。有了他們，太學師生才能更好出其不意。當然，他們不光是誘餌，他們還帶來一些良馬和金器，這是率義王和扶余王送給高句麗王的。自家子弟在別人家地盤上學習，還得講一講禮數，該關照時，一定關照幾分。

　　玄菟太學府，建在丸都王城內。王城之大，足以居住30萬人。高句麗全國人口加起來，才30萬多一點。王城與其說是一座城，不如說是一個巨型的山上堡壘。用百姓將王城填滿，一直是高句麗王的夢想之一。國內城大小，是王城的三分之一，同樣沒有住滿。王城和國內城，只是各有四萬左右人口，王城略多一點。

　　太學府，建在王城最偏僻的北城區。按牛先生的要求，不僅各組獨門獨院，各組的每個人，都有一個自己的院子。地方大，房子大，可以任性。太學生出了自己的小院，進到各組的大院，進了各組的大院，進到太學的操場。

　　王城往北，仍是莽莽長白山脈，也是牛勁訓練太學生的大教室。在山裡，他要將蕭衝等人培養成為合格的獵人，能利用天然地形，利用樹木、草皮、石頭，設置陷阱，建築防線，掩護自己，獵取獵物。辨別哪些東西能吃，怎麽吃，哪些東西不能吃，在不帶任何食物的情況，像個野人一樣，獨自存活7天。

　　慢慢的，蕭衝等人，一到山林裡，根據聽到、看到、聞到的蛛絲馬跡，能夠倒推出前幾天山林裡發生了什麽，有哪些動物和人來過，又有哪些還在。

　　因為有過與鮮卑軻比部落在山林中交戰的經驗，太學生們自發研究一套戰法，名曰“方陣”。方陣之內，盾、矛、弩、劍，攻守平衡，長短結合。每個方陣，由五人組成。每個方陣，還可以組合，擴大成為中型陣和大型陣。五人陣，可以變成十人陣、二十人陣。之所以用弩不用弓，是因為陣中空間有限，弩更方便發射。根據山林特點，太學生們還將盾牌予以改裝，既可分立，又可拚接，遇到不是特別陡的山坡，還可坐在盾牌上，無論是草地，還是泥地，還是石地，都能往下衝鋒，速度快還安全，猶如草原騎馬，江海行船。方陣戰法，完全適應山地打戰，牛勁、韓龍等先生，看了並親自檢測後，大為讚揚，叮囑目前隻作研學之用，不要外傳。

　　魔修方法，牛先生已經傳授給太學生。牛勁讓大家盡量活捉野獸，將其帶回自己的小院。至於心意相通的機緣，就只能自己尋找了。

　　除了虎組，其他組人員聽完魔修，內心十分反感。蕭衝的評價是兩個字，變態。愛便是愛，恨便是恨，非要搞由愛轉恨，再由恨轉空，純屬於自虐。光是自虐也還罷了，非要拉別的生物墊背，以它的生命為踏板，完成心理上的躍升。

　　盡管別的動物不是人，但也是條命。若是當食物吃了，那也是野獸的命，但非要先和它心意相通，成為夥伴，再背信棄義，將它拋棄，折磨而死，卻不是人乾的事。

　　損他(它)利己，說是魔修，一點不假！

　　牛勁自己尚且不肯邁出第二步， 自然不會逼太學生。大路千萬條，自願第一條。他把自己那匹戰馬牽了出來，不用韁繩，人馬合一，躍柵欄，跳戰壕，跑窄道，蹚激流，

就連前方有野獸出沒，戰馬都提前發聲，告知牛勁。這靈性，這通神，讓其他人羨慕不已。蕭衝問:“牛先生，您這馬叫什麽名?”牛勁嘿嘿兩聲，告訴這馬的名字叫牛氣。大家紛紛點頭，認為馬如其名，就是後面再加衝天兩字，也不為過。　　虎組人員，都是高句麗貴族子弟，在魔修神話中長大，覺得魔修這種方法天經地義，天地尚且不仁，以萬物為芻狗，人又何必一定恪守仁義，更何況是對動物恪守仁義?人居上端，以禽獸為食，人若無能，同樣反被禽獸而食，這是山林法則的一部分。弱者為強者而食，為強者而用，那是情理之中的事。強者如果因此愧疚，那只是虛偽，是君子遠庖廚之類的假仁義。

　　薄海、智勇、尤家、高明、雷達五人，對魔修最為上心，小院之中，從未斷過動物。牛先生早安排好飼養人員，根據進院種類，供應食物。

　　三個月內，蕭衝先後抓了五只動物進小院，一隻兔子，一隻馬鹿，一隻羚羊，一隻野雞，一條蝮蛇。兔子進到院裡，找個角落，任蕭衝萬般誘惑，也不放下警惕，只要有人靠近，即是不吃不喝，沒人時候，才偷偷飲食。馬鹿體壯力大，進到院裡，唯一的願望就是衝破圍牆逃生。羚羊進院後，不碰任何帶人味的東西，過了兩日，就餓死了。蝮蛇隻活動了幾天，因天氣變冷，進入冬眠，像根木棒一樣，順著牆根趴著，不知是死是活。