哈桑終於擁有了自己夢想的實權，不過經過這次戰場的失敗，他也明白自己的優缺點。所以雖然擁有了實權，他還是非常虛心的和每個人學習，彌補自己的不足。

　　哈桑也兌現了承諾，為沈萬三一行辦了波斯王國的通行證，使得沈萬三等人可以自由前往波斯王國的大部分地域。

　　沈萬三拿到通行證之後，第一位見到的學者，就是哈桑所說的智者。只是接觸之後，他有些失望，這個智者主要的研究方向是宗教歷史和事件人物等等。

　　雖然他也聽說過《幾何原本》這個典籍，但是具體的情況他並不清楚。但是他也給沈萬三提供了其他學者的信息，這些信息就是沈萬三在這裡收到的最大收獲。

　　有了這些信息之後，沈萬三就安排自己帶來的人員，分散尋找這些學者，並發出邀請。邀請他們到李唐王朝訪問或者交流學術知識，這方面哈桑給予了巨大的幫助，配給向導和翻譯。

　　對於沈萬三一行做的事情，哈裡發得到報告之後，專門派出外交部門與沈萬三進行接觸。通過交流，沈萬三把對哈桑的說詞又說了一遍，當哈裡發得到準確消息之後，又找了很多的學者一起研究沈萬三的真實目的，以及這樣做對波斯王國有什麽影響。

　　最後得出的結論，沈萬三所做的事情並不會對波斯王國有任何的不利影響，他最關心的那些學者所研究的知識，大部分在波斯王國都是不受重視的。

　　因為沈萬三的出現，哈裡發也讓有關部門做出一個報告，最後的結論還是那些知識並沒有什麽用。王國還是要把主要的研究精力放在宗教教義的研究上，因為宗教是管理人的思想，這才是波斯王國統治的根本。

　　有了這個結論之後，沈萬三一行就有了更多的方便。

　　經過三個月左右，沈萬三一行跑遍了波斯王國的很多地域，也找到了很多的學者，各個方面的都有。只是他最關心的《幾何原本》並沒有更多的收獲。

　　哈桑有了實權之後的一個月，他的表現得到了哈裡發的認可和高度評價。哈裡發終於放下心來，給予他更多的權利，並且給予他很多的賞賜。

　　哈桑得到賞賜的第一時間，就給予了沈萬三巨大的回報，遠遠的超出沈萬三所提供給他的商品價值和金銀數量。波斯王國的交易貨幣主要以黃金為主，白銀為輔，這點和李唐王朝以白銀和黃銅為主，黃金為輔不同。

　　所以沈萬三現在擁有的黃金數量非常得多，他現在出手非常得大方。所有同意前往李唐王朝的學者，沈萬三都給予了相當豐厚的回報。

　　同時很多有意向的學者都需要沈萬三親自去請，因為他之前派出的眾多人員，很多並不能分辨哪些學者或者哪些知識是沈萬三所需要的。所以他在波斯王國用了一年多的時間，一共邀請了五十多名有意向的學者。

　　到這時，和沈萬三一起來到這裡的李唐人也並不知道，沈萬三為什麽要邀請這些學者。因為很多方面，以他們的觀察，在李唐王朝比這裡還要先進發達。

　　對於眾人的疑惑，沈萬三並沒有過多的解釋，隻說他這樣做，是為一個好兄弟，一個可以兩肋插刀的好兄弟。也因為沈萬三答應給予他們的回報，也是非常得豐厚，所以眾人雖然有些不解，還是盡職盡責的完成沈萬三給他們各自安排的任務。

　　雖然這一年多，沈萬三取得了一定的收獲，但是最重要的任務，還是進展不利。

　　這一年多，

沈萬三到過很多波斯王國和周邊王國的城池，其中陳老弟和他提過的城池，就有很多。大馬士革、君士坦丁堡、伊斯坦布爾、耶路撒冷、麥加等等地方他都親自到過。　　這些城池中，給予他印象最深的就是耶路撒冷和麥加。李唐王朝並不是波斯王國這種宗教性國家，百姓的信仰更是多種多樣，並不像這裡全民信仰一個或者兩個宗教。

　　他去到麥加的時候，正趕上一年一度的朝聖之日，上百萬人湧向他們心目中的聖地，那種虔誠和狂熱深深的震撼到他。

　　沈萬三第一次見識到宗教的力量，對比東西方兩個地域百姓的不同生活狀態，他得出一個結論，西方是宗教化的社會，而李唐王朝則是世俗化的。而東方是統一的中央集權統治，西方更多的還是城邦聯合製的王國形式。

　　兩邊到底那邊更好，他現在還說不好，只能說各有利弊，也有各自的優缺點。

　　他在麥加和耶路撒冷都帶了一個多月的時間。麥加更多的是觀察和參觀，也有訪問了個別學者。耶路撒冷則更多的是訪問各種學者，這裡也是整個波斯王國學術氛圍最濃的城池。

　　這裡最多的還是研究宗教歷史和事件的學者，但是研究其他方面的學者也非常多。沈萬三發現，這裡之所以有這麽濃厚的學術氛圍，原因就是它獨特的地理位置。

　　耶路撒冷處於周邊幾個地域的中心位置，往東就是巴格達，波斯王國的發源地，有著古老輝煌的歷史文明。往西就是埃及王國，那裡也是一個古老的歷史文明。坐船走地中海，沈萬三了解詳細情況之後，更願意稱呼地中湖，往西偏北的地方，就是希臘城邦，那裡的雅典，同樣有著非常輝煌的歷史文明，也是《幾何原本》的作者歐幾裡得所生活的地域。在向北的大片土地上現在是日耳曼人的蠻族在統治著，不過歷史上還有過一個輝煌過的羅馬帝國，主城羅馬更是那裡的文明中心。耶路撒冷的正北，則是大馬士革、伊斯坦布爾、君士坦丁堡，同樣存在一個輝煌的帝國，東羅馬帝國，也統治了一大片的領土。

　　這些信息都是沈萬三在耶路撒冷得到的，這也是他在這裡停留很長時間的原因之一。

　　波斯王國剛剛在戰場上戰勝了東羅馬帝國不長的時間，付出也是相當巨大的。所以現在波斯王國主要還是以修生養息的政策為主，哈桑參與的戰爭只是和北方一個小部落的衝突，所以現在的哈裡發同意了和周邊的敵對國通商，以發展國力，積蓄更雄厚的資本。

　　彼此都需要修生養息，積蓄力量，所以這個提議最終被周邊所有勢力接受。這也是沈萬三能到達東羅馬的那些城池的主要原因。

　　知道了這些信息，沈萬三對於陳老弟的佩服更是達到了最高點，這些情況，陳老弟在他出發之前，都和他有過簡單的介紹，只是非常得籠統，並不像他現在知道的這麽豐富。

　　但是從這一點，也能看出陳老弟小小年紀，就能有這麽的博學和分析能力，實在讓人傾佩之至。

　　同時沈萬三也發現了一個現象，這個神秘的西方地域，曾經存在過很多的強大王朝。但是他們到現在的傳承全部都是斷斷續續，甚至是遭到毀滅性的破壞。

　　破壞的原因有很多，有兩次是瘟疫等天災導致了強大王朝的衰敗和消失。更多的還是人禍，原因就是他們信仰的宗教，由於教義的不同，都是一神教，所有其他信仰的人，都是神的敵人，都是要消滅的。嚴重的包括敵人所擁有過的一切知識系統，都是不能學習和接受的。

　　猶太教、基督教、*教三大宗教的信徒，彼此為了各自的宗教利益，常年的彼此征伐。當某一方佔據絕對優勢的時候，誰就擁有統治權，但是誰都不能徹底的消滅彼此，導致了現在耶路撒冷還有著彼此的存在痕跡，甚至是各種歷史文獻和知識傳承。

　　由於耶路撒冷所處的地理位置，現在屬於三不管、三都管的位置，所以這裡同時存在著信仰三種宗教的信徒，彼此相安無事。而耶路撒冷在這些宗教歷史上都擁有著特殊地位，也導致所有的戰爭，不管是哪一方，都不會破壞這個城池，這點麥加也得到同樣的待遇。

　　這也是這兩個城池，一直存在並發展良好的原因。

　　而沈萬三之所以沒有被波斯王國視為敵人，他最後了解的情況，最主要的原因竟然是他不是信仰猶太教和基督教的信徒。對於其他沒有和他們信仰相悖的人，尤其是能給予他們帶來豐富財富的商隊，還是非常得歡迎。

　　正是這些原因，導致了這裡的語言非常得豐富。猶太教的希伯來語，*教的波斯王國和埃及各自的波斯語和阿拉伯語，基督教的希臘和東西羅馬帝國的希臘語和拉丁語。 還有一些小語種，影響力就小了很多。

　　這些都對人們的彼此交流帶來了一定的困難，但是也都發展了各自獨特而發達的文明和文化。

　　這點是和李唐王朝完全不同的，李唐王朝現在使用的漢語，就是歷史上最輝煌的漢朝傳承下來的官話，被當時大漢王朝統治地域的百姓所使用。

　　雖然李唐王朝和周邊也有很多其他的語言，但是漢語還是得到最廣泛的使用和認可。

　　這也是保證文明、文化和歷史傳承不斷絕的最重要的根本條件，這個觀點也是沈萬三在耶路撒冷想明白的。

　　他對比東西方兩個地域，歷史上最強大的漢朝曾經統治的地域，基本和現在耶路撒冷周邊各個國家所有地域加起來差不多。可是就因為語言的統一與否，導致了兩個地域不同的發展方向。

　　當然還有個最重要的原因，就是思想傳承不同，東方更注重人與自然、人與人之間的關系，就像道家、儒家和諸子百家的思想，都是闡述這些方面的著作。而西方更多關注的則是人與神之間的關系，這也是兩者發展不同的原因之一。

　　所以後期，沈萬三把自己帶來的人員都留在耶路撒冷，學習這幾種語言，為今後一旦需要做準備。

　　通過在耶路撒冷的了解，他知道自己必須去到雅典、羅馬或者那不勒斯等城池才能找到歐幾裡得的《幾何原本》等典籍。於是他一直等一個機會，能去到西羅馬帝國曾經的統治地域，現在日耳曼人控制的城邦王國，去尋找自己需要的答案。