莫秋回到自己的房間，用飛舟令牌打開了房間內的四級法陣，然後拿出了《仙問》。

　　翻開《仙問》，莫秋終於明白這本書為什麽叫《仙問》了，一是仙，二是問。

　　《仙問》分為三卷，第一卷——仙問;第二卷——問仙;第三卷，問問。

　　《仙問》第一卷:

　　天地萬物之間存在聯系嗎?如果是，那麽極南和極北的事物存在什麽聯系呢?

　　天地萬物每時每刻都在運行，他們的運行是有固定規律的嗎?他們的規律是由什麽決定呢?

　　得道成仙，領悟一種規則大成就可以得道成仙，那麽道和規則是什麽關系呢?

　　宇宙起源的狀態是什麽?是氣嗎?萬事萬物是由氣構成嗎?

　　世界的本原是物質還是精神?

　　人可以完全認知宇宙嗎?宇宙是沒有邊際的嗎?

　　每一個人都有自己的宿命嗎?人的命運是確定的嗎?佔卜術佔卜的未來是真實的嗎?

　　無極生太極，天下萬物生於有，有生於無。那麽無為體，有為用，這是正確的嗎?(體，本質;用，表象。)

　　宇宙萬物是在不斷地輪回，還是在不斷向前發展?

　　世間萬物是對立的?還是統一的?

　　仙人之於修士，是修士之於凡人，還是人類之於動物?

　　人的本性是善?是惡?還是中性的呢?

　　宇宙中真的存在轉生輪回的陰間嗎?

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　　《仙問》第一卷中有形而上的問題，也有形而下的問題。

　　看完第一卷，莫秋心中震撼莫名，他意識到，這才是修仙！這才是修道！

　　莫秋看到這些問題，就好像看到了一條條通往仙界的康莊大道。

　　莫秋心中產生了一股衝動，去一元星！去一元星修道！

　　被玲瓏寶塔從地球帶過來的時候，莫秋不過是個高中生，但是他看得雜書倒是不少，說是“雜書”，其實就是一些讓人頭大的古代近代哲學書籍，因為與考試無關，所以被稱為雜書。

　　莫秋只是略略看過一些書，並沒有什麽造詣，但是大概內容莫秋還是記住一些的。當莫秋看到了《仙問》中的這些問題，莫秋一下子回憶起了讀過的那些書上的內容。

　　莫秋在這些問題中，看到了老子的自然論，看到了老子的崇有論，看到了西晉的貴無論，看到了莊子的元氣論，看到了荀子的神滅論，看到了佛教的神不滅論，看到了唯心主義，看到了唯物主義，看到了辯證法！

　　修道，就是認識世界的一個過程;修煉，就是利用萬物規律的一個過程;修行，就是認知和圓滿自己的一個過程;修仙，就是三者合一的一個階段性的目的。

　　《仙問》中的問題包含了修道，修行，修煉和修仙。

　　如果有修士真的能自己答出《仙問》第一卷的所有問題，那麽得道成仙對於這個修士來說，簡直是易如反掌。

　　問仙大會，名不虛傳！難怪《仙問》一出，東元星的修士成群結隊地跑去買《仙問》。

　　每一個問題，莫秋心中都有模模糊糊的答案，但是莫秋沒有去細想，而是迫不及待地翻開了第二卷。

　　問仙大會參與者不知凡幾，所以《仙問》第二卷並沒有記載仙問大會的全部內容，而只是記載了比較出彩的問答內容。

　　《仙問》第二卷:

　　天地萬物是各有聯系的嗎?極南和極北的事物有什麽聯系?

　　這裡的極南和極北並不是指具體地點，而是虛指兩個事物距離極為遙遠。

　　一元星世清子答:“天地萬物各有聯系，萬物之間的聯系存在於因果之中。道生一，一生二，二生三，三生萬物。天地萬物都生於一，這就是萬物之間的因果聯系之一，極南極北之物亦然。”

　　一元星乾運子答:“天地萬物各有聯系。極南和極北的距離不過是我們修士覺得遙遠罷了，就好像一隻螞蟻覺得我的手心和手背極為遙遠，所以事物之間的距離並不是影響萬物聯系存在的原因。”

　　西元星法慈子答:“天地萬物各有聯系。……”

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　　這個問題的所有答案都認為萬物之間各有聯系，只是具體的解釋各不相同。

　　看到這裡，莫秋不由自主地想道:“唯物辯證法認為世界是普遍聯系的，世界是一個有機的整體，世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互製約之中。”

　　……………………

　　天地萬物每時每刻都在運行，他們的運行是有固定規律的嗎?他們的規律是由什麽決定呢?

　　一元星世化子答:“天地萬物的運行是有規律的。形形色色多樣性的現象背後，必然有一個同一的本體，否則多樣性的現象就會雜亂無章，無以統一。我們知道，有生於無，所以‘無’就是這個本體，‘無’決定了天地萬物運行的規律。”

　　莫秋看到這個答案，皺了皺眉頭，這是典型的貴無論的說法，這和莫秋的想法大相徑庭。

　　一元星聖濟子答:“天地萬物的運行是有規律的。他們規律是由天地規則決定的，而天地規則是道的顯化，所以天地萬物運行的規律是由道決定的。”

　　“天地規則是道的顯化。”看到這句話，莫秋突然感覺眼前有一扇門打開了，莫秋雖然撥動過黑暗規則，但是他並不能完全理解規則是什麽東西，直到看到了這句話，莫秋才真正揭開了規則的神秘面紗。

　　“天地規則是道的顯化， 不對，如果規則是物質，那應該說天地規則是道的具象化。”莫秋自語道。

　　大道無形，生育天地;大道無情，運行日月;大道無名，長養萬物;吾不知其名，強名曰道。

　　“道”沒有形體，沒有感情，沒有名字，連“道”這個名字都是老子強行命名的，而天地規則是可以被感受到的，所以天地規則是具象的物質。

　　……………………

　　得道成仙，領悟一種規則大成就可以得道成仙，那麽道和規則是什麽關系呢?

　　北元星雲青子答:“規則是道在宇宙中的映射。”

　　一元星正土子答:“道即是規則，規則即是道。”

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　　對於這個問題，莫秋心中已經有了自己的答案。

　　……………………

　　宇宙起源的狀態是什麽?是氣嗎?萬事萬物是由氣構成嗎?

　　一元星世清子答:“無極生太極，太極生兩儀。如果太極是氣，那麽宇宙的起源就是氣，也就是說宇宙一切物質都是氣衍化而來，也可以說萬事萬物是由氣構成的。”

　　一元星聖濟子答:“開天三氣，先天六氣，起源至寶。所以宇宙的起源一定是氣。”

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　　看到這個問題，莫秋哈哈大笑，這個問題有答案嗎?宇宙起源之時，你說起源是氣就是氣，你說起源是奇點就是奇點，不過是個名字罷了。

　　如果要探究起源的本質，這是凡間的修士可以做到的嗎?如果不是探究本質，而是討論一個名字，那又有何意義呢?