雲州陵安城，十月十七日。

　　因為距離第二天十月十八的後土陰誕日只差一天的時間，所以此時的全城上下，基本各個店鋪都會掛出橫幅慶祝後土娘娘的誕辰。

　　陵安城處於一個熱鬧的節日氣氛中，這與每年的春節相比也是絲毫不遜色。

　　不止陵安城，在整個雲州，基本每座城池都會有店鋪掛出慶賀後土娘娘誕辰的橫幅。

　　當然他們沒有像陵安城這般基本每條街道都有就是。

　　之所以後土娘娘會在雲州廣為流傳，主要原因就是在四月份的時候，一群八方商會的成員在錢府目睹了錢小茹封印鬼物的全過程。

　　從那以後，八方商會的成員對於信仰後土娘娘便很虔誠。

　　而八方商會作為雲州最大的商會，其店鋪遍布整個雲州上下，所以他們也將後土娘娘的傳說帶到了雲州各個地方。

　　不過對於這與邪教有些類似的傳聞，原本就經歷過白蓮教起事的雲州各地對此很敏感，不準民間流傳這些東西，還準備嚴厲打擊。

　　雲州的知府張知機還下令抓了一批傳播這些東西的八方商會中人。

　　對於這樣的情況，薑不周在張知機抓人的當晚就以神力為誘餌，引誘了幾個在鬼物闖入了張知機的府內，令他們滿府雞飛狗跳。

　　在死了一地的雞犬之後，張知機第二天就放了所有被抓的八方商會成員，並且還請了一尊後土娘娘雕像回家祭拜。

　　見到這樣的場景，薑不周也就沒有再吸引鬼物去張府搗亂。

　　原本的薑不周因為摸不準修仙者的虛實，所以一直都是盡量小心行事，甚少會展露自身的一些痕跡，避免被修仙者發現。

　　所以這也導致了雖然冥界與後土娘娘的傳說在雲州傳播雖廣，但信仰的人卻沒有一個劇烈的增長。

　　不過這一切都在八月底時，白蓮聖女去到無塵觀之後開始發生了變化。

　　因為知曉大周如今剩余的修仙者不多，且修為不高。

　　而在大周九州之地中，雲州與交州沒有修仙者，所以薑不周開始大膽行事起來。

　　他不斷在雲州各個地方用神力撩撥一些鬼物，然後製造了許多人見鬼的傳聞。

　　見到鬼物的人自然是恐慌無比，他們會將這些事告訴鄰裡鄉親。

　　正因此，後土娘娘開始被雲州各地的百姓們所接受和祭拜，這才令造成了雲州如今這般的局面。

　　經過這次的撩撥鬼物，薑不周才發現原來雲州的鬼物居然也不少。

　　不過他們大部分都是躲在深山老林一些陰氣重的地方，甚少會出現在人多的地方。

　　但即便如此，他們的存在始終是一個隱患。

　　而鬼物眾多，薑不周要清除也需要花費太多的神力。

　　對於這種沒有觀眾，無法得到好處的事，薑不周是不會做的。

　　所以他暫且將處理鬼物的事擱置了下來，只有發現有鬼物去襲擊人類時，他才會出手。

　　……

　　將目光轉回陵安城，在度過平穩的一天之後，時間終於來到了十月十八日。

　　天剛蒙蒙亮，陵安城內包括其周邊的許多村子的村民已經提著籃子走出家門。

　　籃子裡裝的是一些瓜果和香燭，他們此行的目的地是位於陵安城外的汾陰山後土祠。

　　今天是後土娘娘的陰誕日，同時也是那汾陰山後土祠正式開放的日子。

　　這座後土祠自打四月份開建以來，用了半年的時間，直到前些日子才徹底建好。

　　後土祠裡不止有後土娘娘的雕像，也有閻羅、牛頭馬面和黑白無常。

　　雖然冥界的傳說在雲州廣為流傳，但人們基本隻供奉後土娘娘。

　　薑不周打算以今天后土娘娘陰誕日為引，凝聚多幾個關於冥界的神靈信仰，這樣他就能多收幾份信徒們的信仰願力。

　　就如他在無塵觀讓白蓮聖女畫六幅星君畫像一般，原本災難厄和福祿壽可以歸為一位星君或者兩位星君身上。

　　但薑不周將其直接拆分為六，目的也是為了能多收幾份信徒們的願力。

　　汾陰山後土祠客舍，一大早許多錢府的家丁丫鬟就已經忙碌了起來。

　　從三天前開始，他們就已經居住在此，為今天的後土陰誕日能順利進行做起準備。

　　家丁們熟記好各殿裡供奉的神靈的一些資料，然後到各殿門口待定，準備為來上香祭拜的人們做介紹。

　　而丫鬟們則開始煮一些素面，為那些前來祭拜時肚子餓的人們做準備。

　　當他們都準備好之時，兩個錢府的家丁緩緩打開了後土祠的大門。

　　汾陰山山腰後土祠門前，從天剛亮就趕來的人們見到大門被打開，一個接一個提著籃子踏入大門。

　　這一批人有三百多個，他們在錢府家丁的引導下，先是來到了後土祠前殿的左邊，無常殿。

　　無常殿裡供奉有黑白無常像，祂們皆頭戴高冠，其中白無常手持一杆白幡，黑無常則手持一條鎖鏈。

　　祂們的職責是將鬼魂帶去冥界。

　　在無常殿門口有一塊大石碑，上面詳細介紹了兩位無常的一些信息。

　　有看得懂文字的可以直接閱讀，然後再進去殿裡祭拜。

　　而若是看不懂的，則可以到一旁的錢府家丁處先聽家丁們說，等聽懂之後，再進去祭拜。

　　這個世界的百姓識字的終究不多，所以這一批三百多人大部分都在那無常殿旁聽家丁們的講解。

　　等到家丁們將黑白無常的情況介紹完，這三百多人才陸續進入無常殿中，或者在無常殿外的地上擺上黃紙和瓜果，然後一個個焚香點燭祭拜。

　　十月十八的後土陰誕日是一個大日子，薑不周更是將自己的大部分心神都放到了此處。

　　而隨著這三百多人的祭拜，神靈空間中的薑不周體內迅速凝聚出了兩個新的神職符文。

　　黑無常

　　神職:靈魂追捕者

　　神術:魂印(可在生靈的靈魂上刻下烙印，標記出他們的所在並以此找到他們)

　　蓋上這個印記，死後你就是我的鬼了。

　　白無常

　　神職:靈魂追捕者

　　神術:魂契(對於被標記上魂印的靈魂，可用此術帶走他們)

　　一紙契約下，要你三更死，絕不留你到五更。

　　神靈空間中，隨著神職的凝聚成型，薑不周同樣將他們移出體外。

　　這兩枚神職吸收了神力便在神靈空間中化為了兩個頭戴高冠的無常形象，祂們站立於左手邊後土娘娘身後，與右邊的鬥姆元君與其身後的災難厄福祿壽六位星君遙遙相對。

　　薑不周看著左右兩邊，滿意地點了點頭。

　　如今的冥界體系和星界體系都在慢慢地壯大，加上一個九尾狐和一個毒王，離他所期望的四萬八千神靈身已完成了零頭中的零頭中的零頭……

　　薑不周在神靈空間中感慨之時，外界汾陰山後土祠中已經又陸陸續續有其他的人來上香祭拜。

　　而原本第一批的三百多人已經隨著錢府家丁的指引，到了後土祠前殿的右方，羅刹殿牛頭馬面處。

　　羅刹殿裡，牛頭馬面皆人身獸首，身穿衙役服。

　　其中牛頭手持三叉戟，馬面手持鉤槍。

　　祂們在冥界中主要是乾雜務，基本冥界大大小小的事都有他們的身影存在。

　　在聽完錢府家丁們的介紹之後，人們又如先前在無常殿時那般，焚香點燭祭拜。

　　而無有例外的，薑不周的神靈空間中又再次湧入了一股願力，而他的身體中又再次凝聚了兩個神職符文。

　　牛頭

　　神職:冥律執行者

　　神術:牛吼(一吼可碎魂，單體攻擊)、巨力(力大無窮)、巨化(身體可變大)、分身(可身化萬千，但與本體相比實力非常微弱，主要是為了用來乾活)

　　馬面

　　神職:冥律執行者

　　神術:馬嘶(聽到嘶鳴聲的靈魂會陷入混亂，群體控制)、巨力、巨化、分身

　　牛頭馬面，冥界的究極打工仔，冥界所有的大大小小事務，髒活累活苦活都由他們去執行。

　　薑不周同樣將兩枚凝聚好的神職符文從體內移出之後，只見神靈空間中，左手邊的後土身後又多了一個人身牛頭和一個人身馬面的形象。

　　隨著時間的推移，人們祭拜完牛頭馬面之後，又來到了後土祠的中殿，閻羅殿。

　　閻羅殿中，閻羅坐於案桌之後，這是一位黑面大漢。

　　祂左手攤著書籍，右手拿著筆。瞪著一雙銅鈴大眼，注視著殿外。

　　所有看到祂的人都仿佛被祂盯上一般，不由自主地低下頭保持恭敬。

　　同樣如先前兩殿一般，這次人們在祭拜完閻羅之後，薑不周又再次凝聚了一個新的神職符文。

　　閻羅

　　神職:靈魂管理者

　　神術:律令(我言即法，隻對鬼魂有用)

　　這個神職符文與薑不周曾經凝聚的後土娘娘神職符文有些類似。

　　後土娘娘

　　神職:靈魂掌控者

　　神術:真言(言出法隨，隻對鬼魂有用)

　　雖然兩個神職相互間有些重複，不過問題不大。

　　至少多了這麽一個神職，可以讓薑不周多收獲一份信徒們的願力。

　　祭拜完閻羅的人們再去後土祠的後殿祭拜最後的後土娘娘，這次薑不周除了收獲一份願力之外，倒沒凝聚出什麽新的東西。

　　不過薑不周有預感，這只是祭拜的人數太少。

　　等今天全部的人祭拜完畢，神靈空間中一定會出現新的變化。

　　他會這麽篤定的原因就在於神靈空間中，後土的左右兩邊已經出現了兩個漩渦，那裡面隱隱約約有什麽東西在凝聚著。

　　而隨著每多一個信徒的祭拜，那裡面的東西就凝實一分。