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《吾名死亡之翼》四十三、改變的認知與不變的立場
  “.............安達魯西亞卿,能和我說說嗎,在你眼中,教會究竟是什麽樣子?”

  此刻,就在教堂中的對話發生的同一時間,對話中的主角耐薩裡奧,也在向安達魯西亞詢問與教會相關的事情。

  就在數日前,耐薩裡奧與一位突然造訪黑翼之巢的人類貴族,達成了秘密協議,而在那之後,按照雙方的協議,那位人類貴族不斷的向耐薩裡奧提供各種他所需要的物品,其中就包括了各類書籍。

  作為一頭傳承不完整、且從未曾走出過森林的黑龍,耐薩裡奧對這個世界的認識有著嚴重的不足,這批書籍的到來,算是在一定程度上幫助耐薩裡奧彌補了這方面的缺陷。

  而在被人類貴族送來的書籍中,最讓耐薩裡奧感興趣的自然是歷史類的書籍,因為在耐薩裡奧前世的認知中,想要了解一個世界的文明,就必須先知曉這個國家的歷史。

  可是,當耐薩裡奧帶著期待的心情,將這個世界人類社會的歷史類的書籍讀完後,他感到非常失望,因為所謂的歷史類書籍,要麽是由教會編寫的一些與宗教相關的故事集,要麽就是貴族的家族史,書中不僅充斥著各種主觀臆斷和浮誇的讚美之語,而且存在著許多自相矛盾的信息,可信度實在太低。

  最開始,耐薩裡奧還以為是人類貴族在糊弄他,直到向對方搞清楚情況後,耐薩裡奧這才明白,並不是對方刻意戲弄,而是這個世界的人類完全沒有大歷史觀,再加上各方面的因素,導致根本沒有人願意去踏踏實實的考證歷史,所以也就不存在類似於史記這樣的權威歷史書。

  在搞清楚這一點後,無奈的耐薩裡奧,不得不再次將目光放回到他手中的那些書籍上,試圖從中發現點什麽,以追尋這個世界的歷史脈絡。

  而這一次,被耐薩裡奧選擇的目標,主要是那些宗教書籍。沒辦法,相比於那些在市場上流通的,僅僅隻記載了各種“雞毛蒜皮”的小事的貴族家族史,教會編寫的宗教故事裡至少還有些乾貨。

  當耐薩裡奧耐著性子將那些宗教故事看完後,雖然不能說他已經真正的了解這個世界的歷史,但至少已經不再像之前那麽陌生,

  可是為此,耐薩裡奧也付出了代價。

  某位大哲學家說過,當你凝視著深淵,深淵也在凝視著你,同理,當耐薩裡奧企圖從宗教故事中獲取自己想要的知識時,那些宗教故事也在試圖侵蝕耐薩裡奧的認知。

  宗教書籍本身就自帶洗腦的效果,耐薩裡奧為了獲得足夠的信息,不得不反覆研讀這些書籍,而在這個過程中,他的認知不可避免的受到了影響。

  好在,耐薩裡奧前世所接受的政治教育,在他的心靈上形成的一道足夠結實的防火牆,那些擁有洗腦效果的宗教書籍,雖然對耐薩裡奧產生了影響,但是影響程度相對輕微。

  可即便如此,耐薩裡奧之前的某些認知,還是在一定程度上發生了改變,於是就有了當前的這場對話。

  此時此刻,面對耐薩裡奧的詢問,之前一直守在一旁,為耐薩裡奧進行詞匯解釋工作的安達魯西亞,先是看了看耐薩裡奧那隱隱透露著質疑的眼睛,緊接著,在長歎了一聲後,他這才低聲的回應道,

  “陛下,您的這個問題,我不太好回答。”

  “站在我個人的角度上,我非常想告訴你們,教會裡都是一群虛偽、殘忍、陰險、狠毒的混蛋,但是我不得不承認,

在更多的人的眼中,教會有著非常好的口碑。”  “如果您一定想聽我的看法,那我只能這樣回答您...............”

  “6歲之前,教會一直都是我心中憧憬的對象,我曾經還有過想要成為教會護教騎士的想法,甚至一度為之努力。”

  “但是在6歲之後,我突然覺醒了魔力,這個時候教會在我心中的印象,就變成了怪物與魔王的結合體,仿佛隨時可能會被吞噬,很長一段時間,我都活在這種可怕的陰影之下。”

  “再之後,等到我14歲的那一天,我的存在被人發現並舉報,使得我不得不背井離鄉的踏上逃亡之旅,那時候我對教會的印象,就變成了敵視和憎恨。”

  “隨後的時間裡,因為發生了許多事情,我對教會的敵視一直在加深,為此我乾過許多和教會作對的事情。”

  “時間到了現在,我依然在敵視著教會,但已經不沒有了之前的憎恨,因為在經過了這麽多年之後,我已經明白了一個事實,我和教會之間的恩怨,本質上是立場之爭。”

  “盡管不是我自願選擇的,但我魔法師的身份,天然就站在和教會對立的立場上,他們想要對付我是他們本職工作,同樣,我也有反擊的自由。”

  聽完安達魯西亞的回答,耐薩裡奧微微低下龍首,並不置可否的眨了眨眼,說老實話,對於安達魯西亞的說法,耐薩裡奧內心中是帶有一定懷疑的。

  因為在閱讀完教會編寫的宗教故事後,耐薩裡奧對教會的初始印象發生了改變,他突然發現教會也許並不像安達魯西亞之前說的那樣。

  之前由於先入為主的原因,教會在耐薩裡奧心裡的印象,完全就是一個為了維護自身統治權而不擇手段的大反派,但是通過書籍中的內容,耐薩裡奧突然發現教會好像是站在正義陣營的中流砥柱。

  那些關於宗教的書籍中,記載了許多可歌可泣的人類英雄故事,而在那些故事中,教會無一例外都是英雄的引導者和資助者。

  而且每當人類遭遇大的災難時,教會永遠會堅定的站在人類大義的旗幟下,引導人類走出困境。

  最重要的是,教會在人類內戰的問題上,持堅定反對態度,並一直在努力維系人類各國之間的和平,仿佛要杜絕人類自身的內戰。

  如果隻說不做就算了,可根據書籍中的描述,教會似乎真真切切的在為杜絕人類內戰而付出努力, 自教會存在的的千余年來,人類各國之間爆發大規模戰爭的情況相當稀少。

  甚至可以這麽說,當今人類世界各國的格局,除了在國家的名字上有著明顯的變化之外,各國的國土版圖基本都沒有什麽變化,就像是有一隻無形的巨手,將人類歷史的齒輪硬生生的卡住了千百年!

  請注意,以上這些情報並不是耐薩裡奧偏聽偏信,那些宗教故事中的許多內容,都是可以在其他書籍上找到佐證資料,除非教會有本事能蒙蔽整個世界,不然就意味著,教會所記載的故事是具有一定真實性的。

  而在這樣的情況下,耐薩裡奧對教會的印象也就自然而然的發生了改變,當前他對教會的看法是:受限於時代的局限,以及為了維系自身的統治權,教會確確實實乾出了許多阻礙人類文明發展的事情,但是另一邊,教會的存在也保證了人類世界上千年的大體安定,同時,也讓人類沒有被外敵擊垮,更沒有出現大規模自相殘殺的慘事。

  總結一句話:教會雖然封死了人類社會進步的道路,讓人類文明幾乎停滯,但是教會也守住了人類文明的底線。

  當然,雖然在印象上發生了改變,但是這並不影響耐薩裡奧對教會的態度,作為一個“異類”,他非常清楚自己在面對教會時,該持有怎樣的立場。

  “第二個問題............”

  在沉默了許久後,耐薩裡奧凝視著安達魯西亞,輕輕的呼出一口氣,隨即再次的問道,

  “災厄導師是怎麽回事~?”
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