來到這個時代，對於詩詞也許不應該選義按班、考辭就班，也應當加入自己的想法。

　　上輩子他雖然談不上是貫通古今，可曾接觸的人都是文學大家、韻文宗師、美學鑒賞家等，從這些出色罕見，超群絕倫的大師身上，他也學到了很多，論其現在的性情胸襟，思想學力、在大文朝屈指可數。

　　而他之所以和無為道長合作《道德經文》一書，不是借文抒志，展才炫識，而是有著自己的想法，更多的是為了感謝無為道長。

　　他沒有宏達的志向，可他必須為自己積攢足夠的底蘊，這是恆古不變的真理。

　　回想起陳承允剛才說的那句話——所謂君子諸儒學案並不是內向發展，也應該適當的朝外發展。

　　他懂得對方的苦心，想讓他不要閉門造車，也應當外出參加一些“社交活動”。

　　他覺得自己應當融入大文朝，不然可就真的像是古希臘四大哲學學派當中的犬儒學派一樣了，該學派反對柏拉圖的理論，提倡擺脫世俗利益，強調禁欲主義，克己自製，追求自然，不過到後期發展成憤世嫉俗，玩世不恭，本末倒置到一定程度，就成了弊端的危害。

　　外邊傳來了一個人的聲音，乃是無為道長:“秦逸啊，貧道又來找你了啊！”

　　“哈哈，道長能來，歡迎歡迎。”

　　後邊陪同的陳承允臉上盡是笑容，無為道長來到府中，直接找尋的便是秦逸，就足以說明未來女婿在對方心中的地位。

　　“你那日說的那幾句話，我覺得甚有道理，今日我閑來無事，正好晚上應邀請參加中秋詩會，就先來找你聊聊天。”

　　陳承允早就吩咐下人泡了一壺好茶，無為道長落坐於小院:“你小子，可真是深藏不露，光是臨走那日的幾句話，就讓老夫欣賞之極，如今想起來，真是透徹人世間的大義啊！”

　　無為道長大笑一聲:“賢侄，你家女兒可找了一個好夫君啊！”

　　“不過秦逸我還得告誡你，這莫道君行早，更有早行人。”

　　他從未見過無為道長如此告誡一個後輩，話語當中透著對秦逸的惜才之情。

　　此話告誡秦逸不要以為自己走得早，還有比你走得更早的人，人不可自以為是，更不可夜郎自大，所謂山外有山，天外有天。

　　“道長教誨，我自當謹記於心。”

　　剩下的時間，無為道長和秦逸多次談及道法經文，以及其對於民眾的影響，反正涉獵頗多。

　　無為道長驚訝，今日交談比之前更加的暢快，他未想到自己竟然會和一個二十出頭的青年相談甚歡。

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　　“無為道長，不論是那種學派、文學、宗教，皆是愈來愈渺小，愈衰弱，以至於滅亡。”

　　“你說的對，北齊《顏氏家訓》有言:理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。秦逸你可知道我在擔心什麽?”

　　“擔心您的弟子超不過您！”

　　無為道長愣神，手中的茶杯微微搖晃:“好啊！這麽多年，你是第一個懂我的人。”

　　他知道道長剛才所言的表面意思是處處模仿別人的作品，文章結構重疊，實則是擔心，徒弟過多的重複他的思想，由此便止步於不前。

　　“道長真乃是仙人也，我舉一個不恰當的例子，如果某一學派的大師希望弟子不如他，這個學派非得滅亡不可。您希望您的弟子強於您，不是為了您個人著想，而是為了“道”打算，希望徒弟以及後世之人將“道”發揚廣大。

這就像是打仗時，後人踩著前邊衝鋒者的屍體前進，如果後邊的人循著前邊的人步法模仿前進，那結果多半是死亡，正確的做法是繼承前人的意志，作出改變，繼而活下去，才能取得戰役的勝利。”　　“相見恨晚啊！此事上你我二人兩心相印，二心為一。”

　　“實不相瞞，這就是我和您為何翻譯《道德經文》，我希望可以播下種子，若是後來者居上，那豈不是幸事一件。”

　　他眼眸眨動，若不是秦逸有婚約在身，表露過不願入道，否則他定要收秦逸為徒。

　　“我的徒弟其中也有佼佼者，可好高騖遠，那怎能得道法真諦。我時常教導他們，從低處入手，是為了高處做準備，要想登上高樓，必須從一二層台階開始。”

　　“怪就怪您的名號太響，道法造詣太深，我也可理解您徒弟的想法。跟著您修行道法是好事，也是壞事，俗話說樹大好乘涼，可乘涼久了就忘了炎熱是什麽滋味了。”

　　“你說的對，這次中秋詩會完了，我回到道觀就讓我那幾位徒弟獨自修行去，五年為期，到時候但願他們在道法上有所精進。”

　　“一定會的，道長的徒弟肯定是天資絕豔，不然也做不了您不了您的道門啊！”

　　“五年後我不指望他們悟透人世間的大道，可總比囚困於那百米之觀效果要好的多。你小子讓我生出了這想法，你以後可要來道觀多幫幫我。”

　　“求之不得。”

　　陳承允未想到無為道長竟然真的借鑒了秦逸的想法，讓徒弟出去修行。

　　這就相當於秦逸從某一點上點化了道長，這看起來似乎是天方夜譚，竟真實的發生在他眼前。

　　“我那幾位徒兒若是有你的見識，意氣胸襟，做事能容能進，那便好了。”

　　“道長您所講的內容，我已經整理好了，你要不過目一下。”

　　“這麽快?”

　　“我下筆猶如神助，絲毫覺察不到累。”

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　　看完後，無為道長的表情經過了諸多複雜，秦逸是按照他講解的內容寫的。

　　越是平常的文字越難講，正如越是簡單的道法越難講。

　　文中內容明了易懂，言簡意賅，並未有那些彎彎繞，辭藻堆砌，那種文其實是華而不實，虛於其表。

　　他知道秦逸沒有受其困擾，只有博學於文，才能在萬千字中組合出簡單透徹，教導人心的句子。

　　但他不知秦逸故意在文中寫錯了幾個字，又有幾個句子寫的不是很暢通，但並非是很明顯的錯誤，一般人不細看，還真的看不出來。

　　東北王張作霖曾教導其兒子張學良說，江湖不是打打殺殺，而是人情世故。

　　“秦逸你看這幾處，有幾處別字，另外這幾句我給你稍微修改之後，就可以印刷了。”

　　“那便有勞道長了。”

　　無為道長拿過毛筆，圈點修改起來，細心的說明秦逸那幾個字寫錯了，又有那幾處理解不到位。

　　“你能在這麽快的時間內領悟這麽多，已經超出了我的預料，不過你對上德不德，是以有德……失仁而後義，失義而後禮，這一部分理解不是很透徹，回頭我再給你好好講一講。”

　　秦逸拿過修改過後的，不由撓撓頭，心口如一稱讚:“道長所改之處，真讓我茅塞頓開，豁然開朗。 ”

　　“如此年紀，便知曉至簡之道，真是後生可畏啊！”

　　無為道長即使在道法上的造詣再深，看淡人情世故，可終究是肉體凡胎，並非神明，秦逸寫錯的部分，他修改之後，心裡也甚是歡喜。

　　秦逸知曉，如果自己寫的內容，道長找不到錯誤，未免有點風頭太盛。

　　過分的驕傲是狂妄，過分的謙虛是虛偽，“學知不足”才是真正的謙虛。

　　他從無為道長身上學來的知識，自然不能勝過無為道長，水滿則溢，月盈則虧，這道理他前世便已經懂得。

　　這是人之常情，也是從師之法。

　　秦逸返回書房，無為道長對陳承允笑言道:“我和秦逸交流，覺得默契的很，有時無需多說便能明了對方的意思，真是忘年交啊！你剛才看過的《道德經文》經過他整理，由此及彼，由表及裡，舉一反三被他發揮到極致。文中有的見解，小故事並非枯燥的經文，讀起來有趣的很，使人不得不讀之，去粗取精，能將艱深晦澀的《道德經》翻譯到這般地步，著實將“簡”、“絕”、“美”之義做到了登峰造極。”

　　“我讀起來也覺得簡明扼義，比尋常經文多了一份吸引力。”

　　“讀之不棄，文章寫到常人寫不到處，說到常人說不到處，便已入佳境。最重要莫過於於一個“簡”字。賢侄你想想，孔子墨子、莊子孟子等聖人，講道理的時候喜歡舉例、講寓言，就是怕人不明白，戰國諸子傑人用簡單的故事表現細微深邃之理，以小見大，小故事蘊藏大智慧，一草一木見世界。”