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>第九十五章義莊目錄設置書簽評論第九十五章義莊

小說:這裡好恐怖作者:我是小郎君字數:2926

?林浩和他母親的到來，給死氣沉沉的義莊帶來了一絲人氣。35xs

與此同時，義莊大門被推開後，發出吱吱吱的聲響。

這聲音沒驚到什麽人，反倒把在樹杈上休息的幾隻烏鴉驚起，於是在義莊上空響起“哇哇”的粗劣嘶啞聲，使人感到淒涼而又厭煩。

推開大門後，義莊內忽然刮起一陣冷風，陰森寒冷的風吹在林浩的臉上，凍得林浩瑟瑟發抖。

感覺到冷的林浩，下意識抓起母親的手，往她身上靠了靠，他此刻抬起頭，看了看母親的臉頰。

他發現母親臉頰上的傷口已經開始慢慢結疤了，只是傷口太大，此時結疤的傷口在母n貌的臉上，仿佛生出一隻大蜈蚣，顯得十分醜陋。

這傷口，據母親說是她在父親死後，自己用剪刀劃的。

林浩問她為什麽這麽做，母親回答說，“因為你的父親生前最愛我的容顏，可如今他死了，那這張臉既然沒人欣賞，那就毀了吧。”

這話林浩聽得似懂非懂，可一想起母親與父親以前的恩愛，懵懂的林浩似乎又懂了一點。

林浩覺得這跟父親當初跟他講的伯牙絕弦的故事一般。

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰:“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，鍾子期必得之。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。35xs

伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典范，伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。

這就是“知音”一詞的由來。

後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。

所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。

父親摯愛母親容顏，而如今父親逝去，母親就如伯牙絕弦般將自己的容顏毀去。

林浩這麽理所當然的想著

林浩和他母親深夜來義莊的目的，是為了給林浩的父親收屍，並且埋葬。

至於為什麽到了深夜才來，也是因為林浩一家被家族除名後，林浩父親就一蹶不振，整日就知道飲酒買醉，家裡的生計全靠母親紡織布匹，方才得以勉強生存。

而父親溺死當天，似乎也是喝醉了酒，結果最後不小心跌倒在河中，被活活淹死。

林浩父親的屍體是在第二天清晨，被在河邊洗衣服的人發現，最後送往了義莊。

義莊的人，七天前就來催林浩母親將屍體接走埋葬，只是林浩家中貧困，平日紡織得來的錢全被林浩父親拿去買酒了，現在連買草席的五十文錢都湊不齊。

所以在這七天，林浩母親連夜紡織，才將一張草席的錢湊齊。

因此他們連晚抱著草席，就準備將林浩父親的屍身埋葬。

而至於為什麽一定要用草席下葬，這自古就有講究。

說文死部裡記載，“斃，死人裡也，從屍，蒿省聲。”

“斃”通斃，為死，“死人裡”就是死人埋在茅草叢生的地方。蒿，

表示用來墊屍體的草席。易經說“古時掩埋屍體，用茅草裹著屍體作為屍衣。”這種用草葬方式埋葬死人的習俗，在殷商時代就已存在。

這習俗延續至今，仍然適用，只是有錢人家不屑用草席，而是改用棺槨下葬。

可這窮人卻是萬萬買不起棺材的，所以這草席就成了窮人的最後一分體面。

因此這死者家屬再怎麽窮困潦倒，也會買一張草席陪死者下葬。

而至於為什麽連夜埋葬這麽匆忙，那是因為今天是林浩父親死亡的第七天。

據傳聞，如果人意外身死後，七天內沒有入土為安的話，那死人的魂魄就無法投胎轉世，那死人的魂魄會停留在生前的家裡作祟。

這就是人們常常說的“頭七”返家，而死者家屬在這天晚上，必須回避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩。

隨著林浩母子二人進入義莊後，他們二人徑直往停屍房走去。

挺屍房的門是鎖著的，不過鑰匙卻掛在門外。

想來這平日鎖門不是為了防備人，是為了防止野貓野狗進去毀壞屍體。

於是見此，林浩母親便當即走上前去，接著將鑰匙取下，打開了停屍房門上的那把老鎖。

“吱吱”

伴隨著一陣刺耳的開門聲，停屍房的大門被打了開來。

霎時間，一陣冰冷的陰氣立刻從裡面冒了出來，把林浩凍得一個勁哆嗦。

這停屍房內平整地劃分九個空地，其中前塊空地上都擺滿了棺材，而剩下的最後一塊空地則是堆滿了零零散散的屍體。

那快空地上的棺材不用多說，一定是留給有錢人家的。

有錢人家比較講究風水，都怕把屍體留在家裡，會沾染陰氣，破壞家中風水。

所以有錢人家都會把屍體運到義莊，等到了入殮的黃道吉日，則命人來義莊，連人帶棺材，一並埋入風水寶地之中。

而窮人家的屍體就沒有這個待遇了，義莊一般收到這種屍體，大都是直接扔在最後一塊空地上。

然後雜七雜的屍體，全部堆在一起，等著人來認領。

而林浩父親的屍體則肯定在那最後一塊空地上。

於是林浩母子二人便連忙往最後一塊空地走去。

在走向第九塊空地的途中，林浩忽然被擺放在九塊空地正前方的一張小桌子給吸引住了。

林浩此時只見九塊空地的正前方，都不約而同的放著一張破舊的小桌子。

每個小桌子上都有一個香爐，香爐之上都插著三炷香，只是已經燃盡了。

除此之外，香爐的左右還插著兩根白蠟燭。

至於小桌子的正中央，則是擺放著一些貢品，只是大都是乾癟的水果和饅頭。

而最吸引林浩注意力的，是九張小桌子後，那灰白牆壁上畫的一幅壁畫。

這壁畫上畫的是一個人，只見畫中人豹頭環眼，鐵面虯髯，相貌奇異。

而這相貌奇異的畫中人便是大名鼎鼎的地府判官鍾馗。

鍾馗，雖相貌奇異，但少有大志，性情豪爽，且為人光明磊落，膽氣過人，以“正氣滿身”聞名鄉裡

鍾馗從小便頗具慧根，出生便引動浩然正氣灌體，被當代大儒收為弟子，精研儒學，成儒門練氣士。

古隋唐年間，終南山下終南道觀迅速崛起，天下修仙者多聚於此。

終南道觀，距終南故城十裡之遙，少年鍾馗頻繁活動於此，期間幸遇元嬰真人。

元嬰真人觀其雖相貌醜陋，且已為儒門練氣士，但考其資質人品甚佳，知其前途不可限量，遂收鍾馗為徒。

元嬰真人以其終身所學傾囊相授，遂使鍾馗儒道雙修。

鍾馗少年成名，心氣甚高。

古唐武德年間，鍾馗赴京城應試，卻因相貌醜陋而落選，憤而撞死殿階，武德帝聞之，心中甚愧，便賜以紅官袍安葬。

到了天寶年間，古唐玄宗臨潼驪山講武後，偶患脾病，久治不愈。

眼看唐玄宗身患重症，身邊太醫卻無一人能夠救治之時11

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?林浩和他母親的到來，給死氣沉沉的義莊帶來了一絲人氣。35xs

與此同時，義莊大門被推開後，發出吱吱吱的聲響。

這聲音沒驚到什麽人，反倒把在樹杈上休息的幾隻烏鴉驚起，於是在義莊上空響起“哇哇”的粗劣嘶啞聲，使人感到淒涼而又厭煩。

推開大門後，義莊內忽然刮起一陣冷風，陰森寒冷的風吹在林浩的臉上，凍得林浩瑟瑟發抖。

感覺到冷的林浩，下意識抓起母親的手，往她身上靠了靠，他此刻抬起頭，看了看母親的臉頰。

他發現母親臉頰上的傷口已經開始慢慢結疤了，只是傷口太大，此時結疤的傷口在母n貌的臉上，仿佛生出一隻大蜈蚣，顯得十分醜陋。

這傷口，據母親說是她在父親死後，自己用剪刀劃的。

林浩問她為什麽這麽做，母親回答說，“因為你的父親生前最愛我的容顏，可如今他死了，那這張臉既然沒人欣賞，那就毀了吧。”

這話林浩聽得似懂非懂，可一想起母親與父親以前的恩愛，懵懂的林浩似乎又懂了一點。

林浩覺得這跟父親當初跟他講的伯牙絕弦的故事一般。

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰:“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，鍾子期必得之。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。35xs

伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典范，伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。

這就是“知音”一詞的由來。

後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。

所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。

父親摯愛母親容顏，而如今父親逝去，母親就如伯牙絕弦般將自己的容顏毀去。

林浩這麽理所當然的想著

林浩和他母親深夜來義莊的目的，是為了給林浩的父親收屍，並且埋葬。

至於為什麽到了深夜才來，也是因為林浩一家被家族除名後，林浩父親就一蹶不振，整日就知道飲酒買醉，家裡的生計全靠母親紡織布匹，方才得以勉強生存。

而父親溺死當天，似乎也是喝醉了酒，結果最後不小心跌倒在河中，被活活淹死。

林浩父親的屍體是在第二天清晨，被在河邊洗衣服的人發現，最後送往了義莊。

義莊的人，七天前就來催林浩母親將屍體接走埋葬，只是林浩家中貧困，平日紡織得來的錢全被林浩父親拿去買酒了，現在連買草席的五十文錢都湊不齊。

所以在這七天，林浩母親連夜紡織，才將一張草席的錢湊齊。

因此他們連晚抱著草席，就準備將林浩父親的屍身埋葬。

而至於為什麽一定要用草席下葬，這自古就有講究。

說文死部裡記載，“斃，死人裡也，從屍，蒿省聲。”

“斃”通斃，為死，“死人裡”就是死人埋在茅草叢生的地方。蒿，表示用來墊屍體的草席。

易經說“古時掩埋屍體，用茅草裹著屍體作為屍衣。”這種用草葬方式埋葬死人的習俗，在殷商時代就已存在。

這習俗延續至今，仍然適用，只是有錢人家不屑用草席，而是改用棺槨下葬。

可這窮人卻是萬萬買不起棺材的，所以這草席就成了窮人的最後一分體面。

因此這死者家屬再怎麽窮困潦倒，也會買一張草席陪死者下葬。

而至於為什麽連夜埋葬這麽匆忙，那是因為今天是林浩父親死亡的第七天。

據傳聞，如果人意外身死後，七天內沒有入土為安的話，那死人的魂魄就無法投胎轉世，那死人的魂魄會停留在生前的家裡作祟。

這就是人們常常說的“頭七”返家，而死者家屬在這天晚上，必須回避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩。

隨著林浩母子二人進入義莊後，他們二人徑直往停屍房走去。

挺屍房的門是鎖著的，不過鑰匙卻掛在門外。

想來這平日鎖門不是為了防備人，是為了防止野貓野狗進去毀壞屍體。

於是見此，林浩母親便當即走上前去，接著將鑰匙取下，打開了停屍房門上的那把老鎖。

“吱吱”

伴隨著一陣刺耳的開門聲，停屍房的大門被打了開來。

霎時間，一陣冰冷的陰氣立刻從裡面冒了出來，把林浩凍得一個勁哆嗦。

這停屍房內平整地劃分九個空地，其中前塊空地上都擺滿了棺材，而剩下的最後一塊空地則是堆滿了零零散散的屍體。

那快空地上的棺材不用多說，一定是留給有錢人家的。

有錢人家比較講究風水，都怕把屍體留在家裡，會沾染陰氣，破壞家中風水。

所以有錢人家都會把屍體運到義莊，等到了入殮的黃道吉日，則命人來義莊，連人帶棺材，一並埋入風水寶地之中。

而窮人家的屍體就沒有這個待遇了，義莊一般收到這種屍體，大都是直接扔在最後一塊空地上。

然後雜七雜的屍體，全部堆在一起，等著人來認領。

而林浩父親的屍體則肯定在那最後一塊空地上。

於是林浩母子二人便連忙往最後一塊空地走去。

在走向第九塊空地的途中，林浩忽然被擺放在九塊空地正前方的一張小桌子給吸引住了。

林浩此時只見九塊空地的正前方，都不約而同的放著一張破舊的小桌子。

每個小桌子上都有一個香爐，香爐之上都插著三炷香，只是已經燃盡了。

除此之外，香爐的左右還插著兩根白蠟燭。

至於小桌子的正中央，則是擺放著一些貢品，只是大都是乾癟的水果和饅頭。

而最吸引林浩注意力的，是九張小桌子後，那灰白牆壁上畫的一幅壁畫。

這壁畫上畫的是一個人，只見畫中人豹頭環眼，鐵面虯髯，相貌奇異。

而這相貌奇異的畫中人便是大名鼎鼎的地府判官鍾馗。

鍾馗，雖相貌奇異，但少有大志，性情豪爽，且為人光明磊落，膽氣過人，以“正氣滿身”聞名鄉裡

鍾馗從小便頗具慧根，出生便引動浩然正氣灌體，被當代大儒收為弟子，精研儒學，成儒門練氣士。

古隋唐年間，終南山下終南道觀迅速崛起，天下修仙者多聚於此。

終南道觀，距終南故城十裡之遙，少年鍾馗頻繁活動於此，期間幸遇元嬰真人。

元嬰真人觀其雖相貌醜陋，且已為儒門練氣士，但考其資質人品甚佳，知其前途不可限量，遂收鍾馗為徒。

元嬰真人以其終身所學傾囊相授，遂使鍾馗儒道雙修。

鍾馗少年成名，心氣甚高。

古唐武德年間，鍾馗赴京城應試，卻因相貌醜陋而落選，憤而撞死殿階，武德帝聞之，心中甚愧，便賜以紅官袍安葬。

到了天寶年間，古唐玄宗臨潼驪山講武後，偶患脾病，久治不愈。

眼看唐玄宗身患重症，身邊太醫卻無一人能夠救治之時11