李恪隨著憨夫走出家門，一路走到谷後山毗，又沿著山勢向北走了不多遠，經過兩位墨者值守的關哨，最終來到一處山洞的入口。

憨夫神色嚴肅道:“師弟，此洞向內才是真正的蒼居，洞內分支錯綜複雜，你頭次來，需跟緊我的腳步，切勿走失。”

李恪楞了一下，趕緊點頭。

兩人邁步入洞。

墨家的秘洞是一處溶洞，內裡寬廣，鍾乳密布，不時能見天坑透光，即便沒有安置照明，視野上也不會覺得陰暗。

這洞極長，而且通路寬敞，彎彎繞繞怕是有十好幾裡，平均數百步就有一條岔路，取道幽深，讓人覺得整個山腹都是中空。

李恪對這一切早有準備，因為霸下要在這裡進出，若是道路真的狹小，也不可能被墨家所重。

憨夫對洞裡的道路異常熟悉，腳步飛快，帶著李恪繞過一個又一個岔道，四渡溪水，就在李恪行將徹底失掉方向感的時候，終於離開山洞，進入到一處寬闊的內谷。

一入谷，迎面而來便是盡頭處一條匹練似的瀑布，隆隆的銀河從天而降，在谷中聚出深不見底的廣闊山潭，潭水岸邊水汽氤氳，有水鳥馴獸奔走出沒，對周邊往來的墨者全無驚懼。

再遠一些是百工的工坊，可以輕易分辨的有鑄造、燒陶，至於難以分辨的大概是漆工作坊和木工作坊。還有幾座竹製的大型工棚沿山搭建，中間立著高大的整修平台，霸下的核心艙靜悄悄躺在平台上，邊上圍著好幾十人，不僅有墨者，還有許多其他穿著的工匠在列。

憨夫解釋道:“這些都是世代居留蒼居的歐冶家與公輸家傳人，人數並不多，卻是整修霸下不可缺少之人。”

李恪奇怪道:“近百年時光，墨家沒有吸納他們?”

憨夫搖了搖頭:“兩脈在蒼居皆有傳承，未曾斷絕，他們沒有精力兼習墨義，更何況如歐冶家者，也不適合豆飯羹藿。”

李恪暗暗撇了撇嘴，對墨家的潔癖不以為然。

所謂兼容並蓄，當然要博彩眾家之長。相比純粹的墨者，他在選擇技術工人的時候反倒更喜歡像泰那樣的雜墨，哲學武藝一概在次，全副心神都放在對技術的思索和開發上。

兩人順著山谷小徑緩緩前行，經過大棚，李恪看到另一台平躺在地上的核心艙，同樣的巨龜造型，只是蓋板腐朽，銅綠厚重，透著遮掩不住的蕭瑟氣息。

“這便是另一台霸下吧?何以如此?”

憨夫歎了口氣:“陰陽爐已經妥善拆解下來了，有專人小心保養，不使鏽蝕。奈何我等無用，參不透墨子所學，一架霸下尚且修繕不行，便是另有一架，又有何用?”

“暴殄天物啊！”

“奈何，奈何……”

兩人邊走邊聊，走著走著，李恪的腳步就被山邊八枚巨大的青銅柱子吸引住。

那種獨特的三段式結構，上窄下寬的別致形狀，如果李恪沒看錯的話，這才是霸下的原裝足肢。

“師哥，此處有現成的足肢，為何霸下出行卻用木足，還鬧出關節變形的笑話……”還沒說完，李恪自己就有了答案，脫口而出，“功率！這些足肢，想來被你等整修的陰陽爐根本就帶不動吧?”

憨夫苦笑:“一切皆瞞不過師弟……”

李恪興致勃勃道:“我能去看看陰陽爐麽?”

“陰陽爐便在……”

“恪！”

不遠處傳來一聲召喚，李恪循聲望去，看到慎行站在一處屋舍前，衝著他輕輕揮手。

李恪與憨夫趕緊上前。

“一路所見，蒼居如何?”

李恪由衷讚歎道:“此地非凡，

學生眼界大開。”“你在此處時日還長，如霸下之類，有的是時間慢瞧，切莫心急。”慎行像是看透了李恪的心思，輕言慢語緩緩說道，“你要融入墨家，首重仍是墨義。”

李恪趕緊拱手:“聽憑老師安排！”

慎行很滿意李恪的態度，一馬當先去向潭邊，李恪、憨夫還有一直陪在慎行身邊的辛凌自然緊隨。

師徒四人在一處平坦草地分主次席地，耳聽著幾裡外山瀑喧鬧，慎行正襟開口。

“自然之喧，可使明思、靜氣。墨義雖淺白，深研又晦澀難通，需盡心琢磨方可知其中精義。你等需專心研學，不驕，不躁，不急於求成。”

李恪三人一同頷首，誠心道:“唯！”

“今日是恪研習墨義首日，我等便從《修身》講起……”

……

夜深了，眾人重回外谷居所。

飛流直下的景觀固然壯闊，但瀑布沒日沒夜的流，聲音震耳欲聾，卻不是個睡覺的好場所。

大自然的鬼斧神工叫人讚歎，行出外谷，群山遮蔽，不僅再不見內谷分毫，連落水聲都被削弱成淅淅瀝瀝的喧嘩，便是毗鄰後山也無礙睡眠，反而能增添一些夜間的情趣。

李恪沒有睡，他抱著膝，靠著房柱端坐在草地上，看著漫天的星鬥回憶白天的課程。

墨家的第一課，不講《兼愛》，不說《非攻》，也不講上下兩篇《經》，慎行像他們的死對頭儒家一樣，從修身立德講起，這叫李恪很意外。

“志不強者智不達;言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友;守道不篤，遍物不博，辯是非不察者，不足與遊。本不固者，末必幾。雄而不修者，其後必惰。原濁者，流不清;行不信者，名必耗。名不徒生，而譽不自長。功成名遂，名譽不可虛假反之身者也。務言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖。”

這是《墨子.修身》當中的一段，他輕聲背誦著，隱隱覺得慎行在課上念誦這一段時語調很怪，似是意有所指。

“恪，仍未睡嗎?”慎行在夜色中出現，站在院外，笑意盈盈。

李恪趕緊起身把老頭迎進來，踏步立身，莊重作揖:“老師！”

慎行輕輕擋住他的手，溫言說道:“不必拘禮，墨者重禮，卻與儒生不同。”

“我知道，善無主於心者，不留，行莫辯於身者，不立。”

“看來你學得甚好。”慎行欣慰一笑，說，“你是否在奇怪，我今日為何不讓你觀摩霸下。”

“是。”

慎行沒有順著話茬，他在院中尋了處平坦坐下，眼望星空:“你可知，我今日為何要從《修身》講起?”

李恪皺了皺眉，老實回答:“學生不知。”

“墨子說修身時，霸下未成，其學雖有所成，於天下卻不甚顯達，後與慎子相遇，一番攀談，心有所感，這才留下《修身》之說。”慎行憶著古，感慨說道，“那之後，墨子一改往日做派，墨家便顯達了。”

李恪的眉頭皺得更緊，結合這段背景，他突然從此前的段落裡品出了別樣的意味。

墨子說的似乎不是該如何做人，而是別人希望看到什麽樣的聖人……

也就是說，《修身》是一部造星手冊。

先秦時期百家爭鳴，太多學術駁雜在一起，先成名，後成聖幾乎是脫穎而出的唯一辦法。

能夠成為顯學的大多如此，唯有老莊例外，這對隔代師徒的心性更接近純粹的學者，我玩我的，你愛聽聽，不愛聽拉倒，就是這麽任性，因為夏蟲不可語冰。

可大部分聖賢都做不到那種瀟灑任性，因為他們著書立學都是有所求的。

面對滿天下的夏蟲，孔子會考古書，編纂出一本能讓他們看得懂的《冰經》來;法家會厘定律令，規定他們必須懂冰，否則就得去做苦力，剃頭黥面切腳趾，再不懂就乾掉;而墨子嘛，如今看來，他的作法是在夏天做一塊冰出來，然後把自己打扮成夏蟲最喜歡的聖人，和他們一起跪在冰上聊天……

你不需知道冰如何製，只需知道，冰可消暑，便會戮力去求。

慎行輕聲說:“墨家的第一課，大多由《兼愛》開始，十論之後是《非儒》、《經》、《取》，隨後才是雜篇，這是大部分墨者學習墨義的過程，但我卻希望你先學《修身》。”

“為何?”

“你之所求與他人皆不同，而以你之才，世上能盡信者怕也無有，便是我亦不例外。”他撫著須，溫言說道，“你在機關一道，天賦無以倫比，比之當年墨子，分毫不差。若你隻想為钜子，我便將你送去楚墨，此一脈精研說書，苦修機關之學，得你之才，必奉為瑰寶。”

“但這樣不足以統和墨家，是吧?”

慎行點了點頭:“為師知道你是有大志向的。理想之大，非三墨集齊不能成事，甚至三墨尤且不夠，還有公輸家、歐冶家，甚至是儒家和法家……你打算怎麽讓他們跟從你呢?”

“《修身》?”

慎行哈哈大笑:“夜深了，早些睡。憨夫說你對墨爐頗感興趣，明日講學之後，為師便帶你去觀摩一番。”