宣旨還早，李恪還小，而呂雉的肚子卻漸漸大了。

　　妊娠六個月，小腹漸起丘，李恪一手貼著肚子，一手讀著《晏子春秋》，就那麽安安靜靜靠在榻邊，陪著呂雉，享受著難得的午後靜嫻。

　　《晏子》是記，也就是對名人生平的記錄，考慮其成書與晏平仲的時代相去百多年，裡頭的故事雖多以這位賢大夫作伐，卻也沒多少人真將它看作晏子的言行。

　　至少在秦時，這部書更多地被視為借古非今，故雖不列在百家，可李斯還是專程把它標出來，仍在焚書之列。

　　這種特殊代遇讓原本平平無奇，連作者都不甚明朗的《晏子春秋》一下名聲大噪。儒家揪著書中明顯的禮法痕跡，堅稱此書乃儒生之作，墨家、道家也有類似的言論流傳出來。

　　李恪也有自己的猜測，他認為這本書是稷下學宮的作品。學宮當年立在齊國臨淄，既是百家交融，又獨受荀子影響，正合此書以儒為綱，兼顯百家的風格。

　　但猜測只是猜測，李恪不會對任何人說，自己偷偷看也不是抱了學習的目的，而是因為，其中的小故事挺能打發時間。

　　他正看到《景公怒封人之祝不遜晏子諫》，大意是齊景公路遇老頭，要老頭誇自己，老頭誇得兩眼翻白，誇不動了，景公就生氣，後來晏子吧啦吧啦一通說，直接把景公比成夏桀商紂，景公這才悔悟，賠禮又倒歉，於是大夥皆大歡喜。

　　這故事很扯蛋，因為不久前扶蘇才把他親爹比作暴君，差點沒被始皇帝剁吧剁吧包了餃子，由此可見，晏子真敢這麽說，下場肯定好不到哪去。

　　李恪正想著要不要把這心得跟扶蘇分享一下，肚子那頭突然胎動了。

　　生命的韻律輕輕一搏，戳在李恪掌心，隻一下又躲了回去。

　　呂雉臉蛋一紅，嬌聲道:“君郎，孩兒踢我。”

　　“明明踢的是我……”李恪癟了癟嘴，突然就心血來潮，“雉兒，你知道嗎?六個月的時候，寶寶大概有一斤幾兩重，個頭或比拳頭大些，混身皺巴巴的才開始長毛。你覺得他在踢你，其實也不見得是踢，可能是打嗝，放屁，也可能是噓噓……就是如廁。我跟你說……”

　　“君郎，妾累了。”

　　正講在興頭的李恪愣了愣，往日裡二人見少離多，呂雉巴不得他多說話，好似從來都沒像這樣打斷過呀?

　　可能是真乏了吧?六月妊娠，孕婦易乏，都是正常的生理現象嘛。

　　想到這兒，李恪恍然一笑。他小心把呂雉放倒，掖好薄衾，自顧自又說:“你乏了就睡，我就在邊上陪你說說話，說些寶寶在腹中的趣事……”

　　“可是妾不想說話。”

　　“無妨，我說，你聽。”

　　“妾也不想聽。”

　　“噫?”李恪頗為詫異，這才發現呂雉一臉沒來由的怒氣。

　　“妾與君郎之子乃天造之才，似美玉，飽詩書，才不會在妾腹中做那些肮髒事！”

　　“誒?”

　　“反正君郎錯了！”呂雉把薄衾往腦袋上一罩，悶聲悶氣從縫隙透出聲來，“出去！”

　　……

　　生平第一次被老婆趕出門……

　　李恪歎著氣踢石子，怎麽也想不明白，為什麽女人一懷孕就不相信科學了呢?

　　小寶寶打個嗝放個屁招誰惹誰，居然不許……敢問天理何在！

　　李恪仰著腦袋質問天爺，天爺被問得無言以對，只能扯些閑雲遮住臉，不叫李恪瞧見。

　　身披玄龜裝具的柴武嘩啦啦走過來:“尊上，營外有赫遲部使請見。”

　　李恪詭異地打量了柴武一眼:“現在?”

　　“是，赫遲部得聞尊上歸原，特遣使來，看似為送禮通好。”

　　“原來是通錢啊！”

　　李恪開心起來，想了想，讓柴武去通知扶蘇、黃衝、古臨三人，如此一管監查二顧法，有他們三人在，李恪就可以放心大膽收好處了。

　　三人一臉懵圈找到李恪，不待細問，就被李恪拖進賓帳，這已經是近半個時辰之後的事。

　　赫遲部的使者是老熟人，臉上一道鞭痕的第一勇士卡魯魯。

　　草原的勇士耐性大多不好，卡魯魯也不例外，不過是被人孤零零晾了半個來時辰，他已經煩躁不堪，一見李恪入帳，劈頭蓋臉就是斥問。

　　“朔方部主小覷我赫遲部不成！”

　　李恪被戳了一鼻子灰，不由尷尬地怔了怔，一扭身攔住才要進帳的扶蘇等人:“走了走了，不是來送禮的，是來找茬的。”

　　話一說完，他拍拍屁股，抬腳就走。

　　這下輪到卡魯魯傻眼了。

　　來之前，戾馬反覆與他說，要恭要順，要敬要謙，務必讓送出去的禮物達到效果。

　　依了草原的規矩，送禮的是大爺，卡魯魯覺得自己必須傲慢，李恪才會恭順，如此才能把戾馬交辦的差事辦成。

　　可在華夏，大爺卻是那收禮的人。

　　卡魯魯不懂找茬是什麽意思，他只知道若是李恪出了帳，他這禮就送不成，那戾馬的活就徹底落空了。

　　要恭要順，難道是說我?

　　卡魯魯的七竅轉眼便通了六竅，眼珠一轉，計上心來。

　　“雄鷹狩獵野兔，從不認為野兔給它食肉;狐狼嘶咬灰羊，從不覺得山羊使它飽腹。雄健的朔方部主啊！你不在意卑微的赫遲部獻上的貢物，不愧是草原最強大的部族！”

　　這話若是傳去戾馬的耳朵，他一定會後悔派了個憨貨來交流感情……

　　帳外的扶蘇聽得直翻白眼，小聲對李恪說:“見好則收。”

　　李恪覺得很有道理，換上笑臉，勉為其難地收下了赫遲部的禮物，共夷女兩對，夏女兩對，健馬三十，健牛兩匹。

　　夏女照規矩被發往朔方部在杭錦原的遊牧地，陸衍和田橫正在那，依大秦的規矩給她們立籍， 願意返鄉的隨商隊返鄉，不願的授牛羊牧奴，入籍朔方。

　　健牛的處置與人相似，除少量種牛，多販於商隊發往中原，在中原，耕牛是永遠不會飽合的。

　　健馬則不然，它們都是草原馬中難得的高頭大馬，可為戰用，李恪將其歸入甲曲，順道再取三十夏民，征為軍士。

　　唯一麻煩的是夷女。

　　朔方部中並非沒有夷女。烏鶴部歸附就有百多夷女，如今是朔方部下正經的領民，入夏子籍。兩曲征討滅族，牧人和夷奴中女性也有近半，好幾千人，她們的身份則是官奴。

　　但這四位是禮物，長得如何李恪沒見過，可從身份來說，她們從哪都不太合適。

　　作為隸妾，李恪帳中是不要粗使的夷女侍奉的，與辛凌兩地分居的扶蘇堅持要潔身自好，悍妻不日便至的黃衝被迫潔身自好，就連柴武古臨這兩個未成婚的小子都自持尊貴，不願收夷人入帳……

　　最後，初履監職的扶蘇出了主意，他認為河間不日立郡，總需要華夏遷邊，索性就先一步在戰兵中遴選有意遷籍的，依戰功高低，以達標原則官派下妻。

　　如此既不干擾華夏男兒明媒正娶，還能有效鼓勵秦民參軍，勇士落戶，一石而二鳥。

　　於是乎，尚未立郡的河間郡在大秦發田發房的基礎上，福利待遇更進一步，正式開始發老婆了……