第一千七百六十七章新年

　戶部尚書劉正夫則指出，大宋與藩屬國之間的關系，從來都是幫助和扶持為主，其目的，是使藩屬國的人民，過上更加幸福的生活。

　國有道，宗主就會獎勵;國無道，宗主就會懲罰。

　阻卜、白韃、準布，不管他們與遼國的關系如何，但是站在大宋的角度，在宋取西夏後，三部人民與大宋開始有了接觸，並且在民間的宗教、商貿交往交流過程中，向大宋寧夏路、西域都護府的人民學習，選擇了更加適合自己的生活。

　崇尚佛法，急公好義，能歌善舞。

　為了解救被黑汗壓榨的佛徒，韃靼諸部自帶牛羊，隨軍數千裡，這些都是符合公義的，符合維護文明的標準的。

　有了這樣的基礎，他們才有了被大宋接納的資格，成為了大宋藩屬大家庭裡光榮的一員。

　大宋接納他們的做法，同樣是符合公義的，符合維護文明的標準的。

　而女直與大宋的貿易往來，甚至比韃靼還要早，大宋曾經斡旋調停過他們和高麗之間的衝突，總體來說，女直對大宋的意見，是恭順的，那大宋理當予以獎喻。

　右仆射蘇轍則表示，大宋是溫和的國度，愛好和平的國度，包容的國度。

　對於努力改善自己國家貧窮落後面貌，努力去除自己國家野蠻和落後的習性，努力提升自己國家文明和道德水平的藩屬，大宋會根據藩屬國的具體國情，提供不同的扶持方案。

　比如韃靼和女直，接下來就會通過派駐軍事觀察員、執法隊、節度幕府從事、參軍，僧團和巫團等諸多舉措，扶持他們，使他們向善。

　當然，教化需要一個長期的過程，往往是一代人甚至幾代人的過程。

　但是基礎是有的，我朝吏部尚書蘇元貞講得好，“蠻夷之俗，不知禮法，與中國誠不同;若其戀父母骨肉，保惜山林、土田、資產，愛生而懼死，其情一也。肯無故以其身試白刃哉?”

　遼國近年來發生的大規模衝突，不僅僅發生在貴國周邊，同樣也屢屢發生國內，因此遼國的當權者們，不應該僅僅以為這是藩屬反叛問題，而要深挖根源，多從自己的國政上尋找原因。

　兵部尚書黃裳表示，大宋是負國際責任的國家，也是公平正義的國家，此次韃靼女直入貢的同時，還有一個重大項目，就是獻俘與我朝。

　我朝通過納貢的方式，給予韃靼和女直藩屬的資格，賞賜了他們金寶錢糧，從他們手裡，換來了不少被俘的原遼國將士。

　其中包括了在草原上失蹤的原遼國西北步軍都統耶律那也、被遼國叛將蕭海裡當做人質，攜裹入女直的宗室子女！

　這些俘虜和宗室子女，大宋已經妥善安置，準備轉送回遼國。當然，這是人道援助，費用什麽的，大宋是不會找遼國要的。

　然而有一個前提，那就是遼國願意接受這些人，同時也對於大宋換取遼國這些重要人物的方式，表示承認與讚同。

　不然我大宋豈不是好心被當做驢肝肺，花錢費力不討好?！

　……

　要說講道理，遼國從來就講不過宋國，但是以往講理講不過的時候，遼國就會繼之以武力威脅。

　失去了武力威脅這一條後，遼使看著大宋滿殿群臣慷慨激越地秀存在感，真的充滿了憋屈與無奈。

　我就抗議了一句，你們就出動左右仆射，三四個尚書來懟我，這公平嗎?！

　還有那些俘虜和宗室子女，大遼能不要?！

　蔡京微笑著做了總結，話裡話外的意思就是你們不要跳，我這都還沒安排兩族使臣上殿痛哭，申述契丹不仁，欺壓邊蕃的橋段呢。

　要是劾者在殿上玩一出以刀毀面，控訴契丹，那才叫精彩！

　不過要是那樣的話，大宋就必須發兵干涉了，不好不好……

　其實這就是反過來以軍事威脅遼國。

　遼使終於認慫了。

　事後蔡京因為“失禮不慎”，被殿中侍禦史彈劾，罰俸一年。

　然而此次廷議面折遼人的過程，《時報》予以了全文刊載，頓時引爆了士民空前高漲的愛國情懷。

　以前只知道蔡相公的經濟之才，治政之才，性格上卻不知道跟誰學的，有些油滑軟弱。

　殊不料在對外事務上，竟是如此強項，鐵骨錚錚，有禮有節！

　國家稅務改革初見成效，尤其是在汴京周邊、河北、蜀中和兩浙。

　地方官員手裡豐潤了，自然就會給朝廷說好話。

　蔡相公在朝野的威望不斷地攀升。這路子，似乎越走越寬了呢……

　……

　此次大朝會上還有一個重要的改變，就是用樂。

　高滔滔的喪期已過，朝廷開始重新用樂，群臣們這才發現，這一年裡邊太常寺可沒閑著。

　紫宸大殿，被改造成了一所音樂大廳。

　雅樂也發生了質的變化。

　雅樂必用“正音”，要莊重威嚴，氣象恢弘。

　當管風琴與諸部樂器的共同奏鳴，在紫宸殿響起的時候，沒有人能挑出來一點的不是。

　這是絕對的雅樂正音，並且由申王趙佖親自演奏。

　朝廷雅樂，在紹聖二年正旦這一天，第一次傳出了宮禁，樂聲范圍覆蓋了整個內皇城周邊。

　無數的老百姓趕到宣德門、拱辰門、東華門、西華門，聽著據說是從大宋最高等級的建築——紫宸殿中傳出的“德音”，傾聽著氣象莊嚴恢弘的樂章，激動得眼含熱淚。

　當最後一曲《四海清平》演奏結束後，百姓們不由自主地在四門跪拜山呼。

　新年正旦的《時報》、《潮報》、《新報》，《蜀報》，同時加印了特刊，朝廷不再如以往那般藏著掖著，直接亮出了一年來取得的可喜成就，包括朝廷歲入，支出，來年預算列支等等數據。

　同時轉載了趙煦署名的“親筆文章”，號召全天下百姓努力生產，努力學習，提高自身的道德修養，文化素質，生活水平。

　號召大家熱愛這個國家，以忠孝立身，以信義為本，贍養父母，關愛小輩，友悌弟兄，親睦周鄰。

　還明確了個人對國家所應當承擔的義務，申明他們應當承受的稅務、役務。

　詔書告訴所有人，如果地方官員違背國法，私設多征，那就是和皇帝過不去，和國家過不去，和百姓過不去。

　鼓勵百姓踴躍告發，國家必將采取嚴厲措施。

　最後宣布兩項德政，其一，經過數年試點，已經證明“攤丁入畝”的政策是有效的，是對百姓有好處的，是得民心的。

　因此朝廷決定，從今年開始，結合兩稅改革，在全國范圍，正式施行！

　其二，經過數年試點，已經證明“祭田”之製，是有效的，是對老百姓有好處的，是得民心的。

　因此朝廷決定，從今年開始，結合“以窄就寬”的移民政策，在全國范圍，全面施行！

　新年特刊上的文字，質樸而簡明，和以往朝廷的詔令相比，粗通文字的老百姓都能夠看懂，聽懂。

　也就是說，趙煦的這篇文章，不是寫給官員們看的，而是寫給全天下百姓看的。

　趙煦文章裡的最後兩句話，和“國朝與士大夫共治天下”這句喊了近百年的口號不同，給臣民們注入了一劑興奮劑——

　天下興亡，匹夫有責。

　天下大事，終須天下人共為之！

　十八歲的皇帝， 以亮出成績，接受監督，許天下人議論，對百姓關愛親切的姿態，登上了歷史舞台。

　皇帝與天下人相約，共同捍衛國家尊嚴，增加社會財富，照顧大多數人利益，建設美好家園。

　兩項德政，說明這樣的姿態不是空話，這是千古罕見的明君帝范。

　文章最後，還來了一句祝大家新年快樂！

　頓時讓老百姓們舒適度滿點，讓大家歡欣鼓舞。

　這句話也成了流行的新詞兒，新年裡大家出門拱手打招呼，都會帶上一句——“新年快樂”。

　蘇油在河北，用一句話給這樣的君主定了性:“堯舜以來，未之有也。”

　大朝會之後，朝廷立刻以李夔引韃靼來朝之功，加樞密直學士，權提舉韃靼三節度製置安撫使;

　以蘇利涉引女直來朝之功，升檢校司空，女直節度幕府判官。