第一百一十八章送窮

　　吃過蛋糕，一行人又參觀蘇油的新宅。

　　蘇洵對工作室裡理工的奇淫巧技沒興趣，不過書房的陳設大加讚賞。

　　書房裡除了竹木瓷石，沒有一點金屬裝飾，蘇洵就讚道:“銅器不過甲子，就進不得書房。這房間布置所費不多，卻處處透著雅致，不錯不錯。”

　　蘇油趕緊將紙攤開:“就是牆上還缺書畫，既然是一家人，我就不作他求了。”

　　蘇洵笑道:“倒會佔便宜，不過得用東西來換，嗯，這筆筒就不錯，可惜文字不好，流於市儈！我還是選鎮紙吧。”

　　好吧世事洞明皆學問，人情練達即文章，的確和嘴炮堂哥的性子格格不入……喂等一下，我什麽時候說過要用東西換了?不是白撿書畫嗎?

　　蘇軾笑道:“牆上那幅竹板對聯也不錯，水能性淡為吾友，竹解心虛是我師，白樂天這詩句不錯的，這個我要了。”

　　這幅對聯用的老毛竹乾料板材製成，花了蘇油不少的功夫，酸寫火噴後羊毛輪打磨得錚亮，八公日日打掃書房，已經開始包漿，蘇軾眼力倒是狠毒。

　　蘇油不乾:“憑什麽，這麽大的物件可費了我不少功夫的……”

　　蘇軾一拍胸脯:“搭一篇醬缸賦！”

　　“成交！等等那是你欠了我好久的東西好不好……”

　　蘇轍突然發現一個問題:“這文字非漆非刻，是用筆寫上去的，小么叔的筆力……哎呀王右軍入木三分的傳說是真的?”

　　蘇軾捧著肚子大笑:“這是明潤的奇淫巧技之一！他這字先是用酸寫就，之後用噴燈噴過，字跡自然深入竹木，我第一次見到也唬了一大跳！”

　　蘇轍這才松了一口氣:“原來如此，筆筒上那幅對聯我倒是喜歡，那個歸我，呃，想不到乾蓮蓬插瓶子裡也能如此雅致，我還要幾枝乾蓮蓬！”

　　八娘跟在程夫人後邊，不由得覺得好笑，低聲說道:“母親，爹爹和弟弟們，倒是打得好雅劫！”

　　鄉親們聞說蘇老三回來了，都過來問候，又是一番見禮攪擾。

　　下午選了吉時，蘇洵領著蘇軾蘇轍，開始祭祖。

　　之後免不了又是一頓好酒宴。

　　蘇洵對小堂弟的料理手段實在是歎為觀止，自己走了那麽多地方，結果飲食之道最精良的，居然在自己老家。

　　吃過飯，程夫人和八娘要回城，明日店鋪要開張了，蘇洵則要去對面石家拜訪，這也是江卿勾連的題中之義。

　　織染坊蘇油沒要股份，程夫人也不勉強，不過給蘇油的禮物就備得仔細，衣食住行，面面俱到。

　　這小堂弟的性子古怪，穿衣不喜裝飾，不喜豔色，甚至綾羅綢緞俱不喜歡，隻愛取棉麻的舒適，然而對做工的要求那是極度挑剔，寧願穿自己給子瞻子由親手縫製的舊衣，也不喜歡李媽做的新衣。

　　吃飯也是不求食材高貴，就連大宋人不吃的東西都能入菜，但是對烹飪手法要求卻極高，從食材準備，調料準備，到煎炒烹炸的功夫，要合他的意，還真是不容易。

　　看書房布置也看得出來，取材講求自然物性，但是也都是精挑細選，然後精致加工出來的，材料不貴，花的功夫倒貴了去了。

　　在程夫人程文應史洞修眼裡，這就是娘胎裡邊帶出來的清貴，天生雅骨魏晉遺風，與暴發豪門的做派判若雲泥。

　　因此禮物裡的衣被之物，都是程夫人精心親手縫製的，這份人情，不亞於染織坊那幾成股份，

三蘇都不如他的待遇。　　……

　　初五，破禁，送窮，迎神。

　　破禁又稱為“破五”，一般和“送窮”是一起的，前幾日的那些禁忌，過了此日便都可以解除了。同時之前那些為了聚積財氣而沒有倒掉的垃圾，這一天正好掃除一番，這番講究便稱之為“送窮”。

　　送窮的方式比較多樣。簡單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事;複雜些的則要用紙剪一個小人，叫“窮媳婦”，甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送至門外，燃炮炸之，然後焚燒送走。

　　韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼“結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛系軛下，引帆上檣”，為“窮鬼”備下車船以及乾糧，可見送其快快離開的急迫心情。

　　“送窮”儀式直到正月的晦日都可進行。韓愈所寫的“送窮”便是在晦日弄的。

　　晦日，即農歷每月的最後一天，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，尤受重視。

　　又是天都沒亮，八公便輕輕將蘇油叫起，要去搶路頭。

　　正月初五日，為路頭神誕辰，那就是財神，也稱為“五路神”。

　　“五路”，顧名思義，東西南北中，今日出門不管朝哪方，五路皆得財。

　　財神人人都愛，所以十分搶手，要越早接到才越靈驗。

　　因此雖然按說初五才是迎神日，初四夜裡就家家開始趕早“搶路頭”了。

　　“金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”

　　八公在門口擺上香燭，供上炸丸子，蛋糕，酥肉，雞魚，臘肉香腸，好吃好喝擺了一大桌，非常隆重。

　　小的們都還在睡，幾個大的起來幫忙操持，然後焚香燒紙，燃放爆竹，先送窮，後接神。

　　接過神後，大家就吃著供品聊天直到天亮，這叫吃“路頭酒”，好福氣。

　　蘇油對張藻說道:“糟娃哥你是管帳的，今日可要多吃點，你就是我們的財神。”

　　張藻連連擺手:“事情都是小少爺在主張，你才是我們大家的財神。”

　　然後一人頭上挨了八公一巴掌:“神靈面前還敢耍嘴！也不知忌諱，找打！”

　　城裡過年，大小店鋪在除夕做完生意後關門，而在今日早上便重新開市了。這接上了財神，正好順順利利“開門見財”，賺今年第一筆錢財。

　　不過鄉下沒有這事兒，初五這日主要是試新田。

　　就是將牛圈打掃乾淨，帶著牛兒去水田裡轉一圈，意思是給你老人家提一個醒，也該收收心了，春耕農活馬上就來。

　　初七，人日。

　　之前的六天則是“說畜”。

　　“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。”

　　今天的重要習俗是“戴人勝”，所以“人日”也稱“人勝節”。

　　人勝是一種飾品，婦女們於人日剪彩為花，或剪彩為人，富貴人家鏤刻金箔，窮人家用彩紙。剪出人形，貼於屏風、床帳，或戴在頭髮上，以祈福避災。

　　其中寓意，是“剪彩人者，人入新年，形容改從新也。”也就是新年要面貌煥然一新的意思。

　　這一習俗從魏晉時期就開始流行，唐代起愈加重視，每至“人日”，皇帝賜群臣彩鏤人勝，又大宴群臣賦詩過節，而民間則剪彩相互贈送。

　　“翦彩贈相親，銀釵綴鳳真;雙雙銜綬鳥，兩兩度橋人。”

　　蘇油家裡好久沒這習俗了，沒辦法，一老一小倆孤鰥，都是三嫂五嫂六嫂剪好了送來。

　　今日裡就不一樣了，家裡多了好些女孩，石薇蘇小妹和幾個女孩子一起，用剪刀剪紙人。

　　這個也是非遺，不過蘇油真不會了，後世四川的強項是年畫，不是剪紙。

　　不過他知道所謂剪紙也不是光是剪，還可以用鋒利的小刀來雕，這工藝叫“刻紙”。

　　看了看石薇和蘇小妹的小手，蘇油想想，張了幾次嘴還是算了，等她們再大一些再說，傷了手不是玩的。