第五百六十章進與退

　因為在朝廷當變法還是當守舊尚未成定論之時，呂惠卿就亮過一個華麗的大招，和天下第一嘴炮司馬光來了一場以經典為武器的正面對決。

　而且，贏了！

　趙頊設邇英殿，崇政殿說書，是向群臣學習，聽從政治意見的。

　於是這裡就是雙方的天然戰場，每次授課，大家都要引經據典，以論證自己的觀點。

　那天司馬光先講，講的是《尚書》:“乃反商政，政由舊。”

　這句的意思是說，武王雖然建立了周朝，可還是沿用的商朝的治國方略。故此，周朝延續了八百年。

　因此遵從祖宗家法，不輕易變革，才是正道。

　接著司馬光以漢朝為例，蕭規曹隨，雖然紛爭不斷，但國家一直安定，百姓也日趨富足。

　至漢武帝擅自更改祖宗家法，天下盜賊四起;

　漢宣帝重新沿用祖宗家法，則國家長治久安;

　漢元帝又擅自更改家法，天下再次陷入混亂。

　呂惠卿上台，同樣《尚書》開講，不過講的是，《尚書》如何要求大家變法。

　《尚書》有雲:“正月始和，布法象魏。”

　也就是說，每年的正月，天子要將法令公布在宮門外。既然每年都要公布一次法令，那也不是說明，每年都要更改一次法令嗎?

　《尚書》有雲:“五載一巡狩，考制度於諸侯。”

　這不就是說，天子的法令，每五年就要更換一次，怎麽能說制度不變呢?

　接下來開始引申，還是說漢朝。

　司馬學士說漢代的法令是一成不變的，只要變法，國家就一定動亂。

　但是史料記載，漢惠帝廢除了高祖時期的妖書令、挾書令;漢文帝也廢除過前朝的收孥令，怎麽能說一成不變呢?

　至於漢武帝時期盜賊四起的問題，不是因為變法，而是因為窮兵黷武、濫用民力。

　漢宣帝時期國家富庶，也不是因為恢復蕭何舊法，而是皇帝選賢任能，用賢臣治理國家。

　漢元帝時期國家衰敗，是因為皇帝重用奸臣，濫殺功勳。

　可見，漢室的衰敗，跟變法一文錢關系都沒有。

　《尚書》還有雲:“無作聰明亂舊章。”

　但這句話不是讓後人不要去變法，而是不要自作聰明，在時機不成熟的時候胡亂更改法令。

　如今，吾皇英明神武，參政又制定了一系列可行的法令，時機已經成熟，為什麽還不趕緊變法?

　蘇油都不由得感歎，呂惠卿，經史功夫，真特娘的扎實！

　但是要是呂惠卿敢和善於“戰國縱橫家言”的蘇家人互懟，蘇油就會指出呂惠卿論據不足。

　“正月始和，布法象魏。”明明是每年重申法令，以示重視，卻不是一年就來一變。

　“五載一巡狩，考制度於諸侯。”既然是考，就是考核，是檢查諸侯們對法律的執行情況，跟宣布新法有一文錢關系嗎?

　老呂你在偷換概念！

　不過蘇油這次不準備幫司馬光，因為他其實也是變法派。

　但是更不準備幫王安石，因為他又被欺負了。

　《青苗法》，還是沒有體現出他給王安石提到過的那些建議，地方上，還是出現了抑配，發生強行攤派現象！

　蘇油覺得，讓倆倔驢各自受點教訓也好。

　先是右正言李常、孫覺上書:“王廣淵在河北亂搞，強行攤派。民間喧然不以為便，而廣淵入奏，說是民間在歡呼歌舞，歌頌聖德。”

　趙頊立刻下詔:“諸路常平、廣倉給散青苗錢，本為惠恤貧乏，今慮官吏不體此意，均配抑勒，翻成騷擾。其令諸路提點刑獄官體量覺察，違者立以名聞，敢沮遏者亦如之。”

　同時派出各路監察，並遣入內副都知張若水、藍元震，潛察府界表錢事。

　因為河北太重要了，所以韓琦成了滅火隊員，剛剛從陝西出來，又被派去坐鎮大名府，兼任河北路轉運使。

　詔書下達，韓琦立刻上書數萬言，大說青苗法不便。

　更要命的是，上書中還附上了幾處州縣發布的告令，裡邊明確存在強行攤派的內容！

　韓琦的原話是:“臣本以青苗詔書，務在優民，不使兼並者乘其急以邀倍息，而公家無所求利。”

　“然今每借一千，令納一千三百，則是官自放錢取息，非旨抑兼並、濟困乏。欲民信服，不可得也。”

　“新詔雖雲不得抑勒，而上戶必不願請，下戶雖或願請，必難催納，而後必生行刑督責、同保均陪之患！”

　“乞盡罷諸路提舉官，依常平舊法施行。”

　知通進銀台司范鎮進言:“青苗錢者，唐衰亂之世所為。苗青在田，先估其直，收斂未畢，已趣其償，是盜蹠之法也。”

　蘇油的建議之所以沒有被王安石和呂惠卿采納，其實也是蘇油的鍋。

　沒有什麽別的原因，都怪這娃太能賺了。

　趙頊一共就撥給蘇油六十萬貫，還是在軍器監成立很久之前，而給王安石兩千四百萬貫，是他上任參知政事之後。

　一年下來，蘇油不但把軍器監搞得風風火火，還繳納了三十萬貫的賦稅，還償還了他三分之一的本金，還附帶五萬貫的利息，還得到了許多的軍器！

　相比之下，條例司就有些乏善可陳。

　於是呂惠卿王雱等人認為這就是蘇油建議王安石改青苗法的目的所在，讓他們拿著兩千四百萬貫的錢財，隻做六百萬貫的生意，還要降息免息扶助四五等戶，怎麽算都搞不出什麽政績來。

　六百萬貫，就算三分息全部收回，也才一百八十萬貫，這這這……

　至於農田水利，那可是短期內難以見到效益的東西，就算趙頊再偏心，兩邊一對比，也怕是會有意見。

　加上曾布慫恿，老王決定還是激進一點，來點立竿見影的成效比較好。

　於是歷史還是回到了老路上。

　三月，蘇油回了一趟汴京，給老張送行。

　張方平和趙抃同時當任參知政事，然而屁股都沒有坐熱，就以父憂去，服闋回來，趙頊任命他為觀文殿學士，判尚書都省。

　張方平和老蘇可是鐵杆的交情，也是對王安石不怎麽感冒的人，幾次在趙頊面前言新法之害，搞得趙頊很不高興。

　於是判老張出知陳州。

　老頭到陳州沒多久，趙頊就後悔了，又將老頭召了回來，任命為宣徽北院使，還是想將老張留在京師。

　王安石親自去找趙頊，聲言老張在三司影響力巨大，有他在京師，條例司的工作不好開展。

　老頭也知道自己配合不了王安石，力求外放，於是趙頊改判老頭再次出知應天府。

　打老頭去陳州開始，身邊就多了一個人——蘇轍。

　條例司名義上真正的大哥，同中書門下平章事，集賢殿大學士陳升之，早與王安石分道揚鑣。

　當年韓琦在揚州做官，官署後花園裡的一株芍藥，花瓣上下都是紅色，中間卻有一圈黃色，被稱作“金帶圍”。傳說如果這花開了，揚州城裡就要出宰相。

　恰逢花開， 還開了四朵，於是韓琦便邀請王珪、王安石、陳升之三位賞花，把四朵“金帶圍”摘下，各自簪戴在頭上。

　這就是“簪花四相”的典故，後來四人果然都做了宰相。

　可惜老交情敵不過新形勢，陳升之與王安石對新法的看法很快就達到了不可調和的地步，眼看著新法受朝臣反對，陳升之做出一個愉快的決定——離職出走了。

　托病歸臥百余日，神宗幾次敦促勸諭，才回到朝廷，但是當起了木偶。

　陳升之不過失勢，蘇轍在條例司就是徹底待不下去，這娃因為反對新法，坐上了最冷的冷板凳。

　王安石最後給他安排的職位，是河南府留守推官。

　都是三司檢祥文字，呂惠卿那樣的檢祥文字，如今已經是檢正中書五房公事，“但不奏事，與執政無異。”

　而蘇轍，卻是大步後退，後退到和剛參加完製科考試沒有區別。