第六百五十九章天文歷法

　河州的得而複失，以及日食的即將到來，讓王安石終於下定了決心，不顧呂惠卿等人的反對，上奏趙頊，要求對新法進行調整。

　三月丙辰，司天監言四月朔，日當食九分。

　詔自丁巳避殿減膳，降天下囚罪一等，流以下釋之。

　免天下無田戶所欠青苗貸本息錢，免役錢。

　呂嘉問奏立市易抵當所，以追繳各戶所欠市易司借貸本息。

　蘇油奏請緩行，並請分割市易司事權。

　薛向彈劾市易司舉措失當，導致汴京酒戶虧損巨大，二十七戶酒戶瀕臨破產倒閉，酒坊和酒榷兩邊損失加起來，合計百萬貫;今年汴京城將面臨無人榷撲酒坊，酒坊無酒可出，汴京無酒可飲的局面。

　正好明堂禮成，有司誤遷薛向為右諫議大夫，趙頊處罰了官吏，而沒有奪老頭的升遷，讓王安石另找三司使的人選。

　王安石推薦曾布為三司使，並讓市易司暫停業務，讓曾布調查情況。

　呂嘉問認為三司使該是他來做才對，大不平。

　……

　開封府衙前，牢獄大開，幾百名被抓到這裡的欠貸戶，被蘇油全部釋放。

　在關押期間，蘇油讓推官沈忱組織罪人打掃衛生，清理監獄環境，消毒殺蟲，洗澡煮衣服，然後有病的予以救治，不得亡喪一人。

　百姓們感恩戴德，在校場跪了一地，要見府尹一面。

　蘇油隻好出來軟語安慰，讓他們各自回家營生，很快朝廷應當就會對市易司事務進行調整，請大家相信政府。

　牢獄一空，開封府小蘇青天的名聲，響徹城中。

　小妹從宮裡出來，說兩宮太后對他宣德門案，市易司欠息百姓的處理方式，很是欣慰。

　蘇油看著小妹的肚子:“你就少操這些心了，景潤在鄭州忙得不行，我調他回來做少監。要不你辭去山長職務?”

　小妹說道:“太后說換別人她們也不放心。畢竟我是女子，不會入仕。”

　蘇油急了:“那我去跟太后說。”

　小妹拉著蘇油的袖子:“不用，太后準了我一年的假，讓宗佑暫代。”

　蘇油有些無語:“趙宗佑，他都還是孩子……”

　小妹笑道:“十七了，也不算孩子。哥哥你給我找點事情做吧，我都快要悶死了。”

　蘇油琢磨道:“還真有事兒，司天監的日官們，早都沒了祖宗們的本事兒，皆市井庸販。法象、圖器，渾儀、景表、五壺浮漏，一無所知。”

　“靠他們，哥哥覺得這腦袋遲早要被陛下收去做了標本。”

　小妹噗嗤一笑:“那你是想怎麽著?”

　蘇油摸著下巴:“我要那幫人將家傳的典籍都交出來，然後找人用理工的寫法翻譯成工具書。不說別的，根據精確算出的歲差，然後倒推華夏三千年日月食記錄，五星行跡，這就是大事兒。”

　“之後還要製作全國地圖，製作星圖，精準量具，改造天文觀測儀器，列出精準的歷法……最重要的，哥哥要造出一件用機械計量時間的神器。”

　小妹說道:“昭明應該能幫得上忙。”

　蘇油說道:“對，我準備奏請陛下，招募天下太史佔書，雜用士人，分立五科，不過與以往不同，合歷法，天文，地理，數算，儀表五類。”

　“我本想請族叔回來主持此事，不過王相公拒絕了。因此只能我來主事，然後請景潤，存中，還有石老，衛老，秋官皇甫愈，族兄推薦的儀表高手韓公廉，共同攻關。”

　“還有就是天師府，你，倆天方老外，也一同也參與進來。”

　小妹點頭:“嗯，要是我們這群人都能不出來，天底下就沒人能弄得出來了。”

　……

　司天監，掌察天文祥異，鍾鼓漏刻，寫造歷書，供諸壇祀祭告神名版位畫日。

　中國是農耕文明，節氣對於這個國家，尤其重要。

　因此司天監最重要的工作，就是準確報時，確認節氣，推算可能發生的天變。

　由於歲差的關系，也就是實際的太陽年，和歷法上的年會存在誤差，因此每過一段時間後，舊歷誤差積累過大，就需要重修。

　其實只要把這個誤差精準的計算出來，加上精準的觀測，是可以通過調整解決問題的。

　但是問題就在於，歷法制定之後，統治者會認為是國家的巨大成就，一般不能輕易修改。

　加上計算量非常龐大，以前都是用算籌，書寫記錄方式也煩難，缺少統計列表，會產生巨大的工作量和計算錯誤。

　因此一般司天監，推算和核驗是分列兩科，佔總人力的五分之二。

　所謂的歲差，是指地球自轉軸長期進動，引起春分點沿黃道西移，致使回歸年短於恆星年的現象。

　其原因是地球是一橢球體，赤道部分隆起;赤道面與黃道面不相重合。

　日月和其它行星對其赤道隆起部分施以附加引力，引起赤道面傾向的變化，即地軸進動。

　其結果，造成春分點沿黃道每年西移約五十分兩秒，約兩萬六千年移動一周。

　因為它使回歸年略短於恆星年，所以中國古代稱之為“歲差”。

　由日月的作用引起春分點西移並不改變黃赤交角，稱為“日月歲差”;由其它行星作用則同時改變黃赤交角，稱為“行星歲差”。二者的合量稱為“總歲差”。

　不過行星歲差影響很小，主要考慮日月歲差就行了。

　公元四世紀，中國晉代天文學家虞喜，在分析古星圖和星空時，就發現晉代星星的位置，比古代略有偏移，進而發現歲差，並留下了冬至點每五十年後退一度的記錄。

　《宋史·律歷志》記載:“虞喜雲:‘堯時冬至日短星昴，今二千七百余年，乃東壁中，則知每歲漸差之所至。’”

　歲差這個名詞即由此而來。

　而大天文學家祖衝之，於公元四六三年所制定的《大明歷》中，首次將歲差引入歷法計算。

　此前的一些天文學家認為，太陽在黃道上每經過一個回歸年的運行，又回到上一年的起點上。

　而祖衝之經過周密的觀測，認為冬至點每四十五年十一個月後退一度。

　這就使得大明歷比其余歷法更加周密。

　但是這個值與實際歲差誤差還是不小，加上後人不明白根本原理，導致《大明歷》很久以後，也因為積累誤差過大而被摒棄。

　中國歷法， 是太陽歷和太陰歷的結合體，因此幾個關鍵數據，決定著歷法是否精確。

　在蘇油的眼中，既然祖大大的大明歷中，已經用歲差解決歷法精度問題;能夠還提出了三百九十一年一百四十四個閏月的新閏周，比十九年七閏的閏周更為精密;他還計算出一個回歸年的長度應當為三百六十五點二四二八日，精確到小數點後四位數;那今人理當更勝古人。

　同樣的道理，解決了一年時長的問題，還有冬至日的精準測量，這關系到紀年起點。

　以往的測量，都是使用圭表。

　古人利用圭表做每天中午表影長度測量，可以直接決定冬至的日期，因為一年之內中午影子最長的一天就是冬至所在日。

　但是這東西存在極大的誤差，大到一二天左右，所以必須通過長期觀測資料的積累和平均，使該誤差的影響大大降低。

　中國在戰國時期產生的四分歷，就是用平均積累計算來解決這個問題。