第一千一百六十四章文物

　見蘇油還美滋滋地客氣道謝，一邊的歐陽發不由得掩口失笑。

　蘇明潤的大字書法，除了聽說趙頊那裡收著一幅，方知味迎門那裡有一首少年時候寫的詩歌，嵩陽書院門口幾個字校訓，陝西路轉運司門口有半幅警語以外，就再沒有聽說過了。

　物以稀為貴，一個字換孫掌櫃這一個攤子，孫掌櫃都還得往外找補！

　一頓飯把蘇油吃美了，胡辣湯裡的羊肉和蘿卜骰子丁味道很不錯，尤其是孫掌櫃還帶賣豆腐腦，蘇油將豆腐腦和胡辣湯倒在一處，頓時就喚起了兒時的記憶。

　吃過飯，歐陽發又領著蘇油去學宮，劉門頭留在了後頭，對孫掌櫃低聲說道:“那簾招趕緊請高手匠人複寫一個，真貨就收起來吧。老孫你狗日當真是福星，娶得個好渾家啊，這是傳給兒孫的生計。”

　孫掌櫃拉著劉門頭:“那是歐陽太守家的子侄?”

　劉門頭笑了:“這幾天留意消息，你就知道是什麽大人物來鄭州了，總之是大好事，能得這位一聲誇，你這小破攤子要發達，走了！”

　……

　在大宋其它地方，文廟是學宮的一部分，鄭州卻相反，學宮是文廟的一部分。

　因為鄭州文廟，是華夏歷史上的第二座文廟，建造於漢明帝永平年間，包括殿宇廊亭兩百多間，佔地三十七畝。

　鄭州現在不差錢，歐陽發不修衙署，但是卻撥款將文廟學宮予以修複，造得非常不錯。

　整個學宮文廟，佔據了一條街，東西入口，各豎了一所牌坊，一名“金聲”，一名“玉振”。

　學宮內不少古樹，已經有九百來年的歷史，行走在蒼松古柏其間，讓人不禁大起思古之情。

　欞星門後的泮池畔，一株白梅已經開始打蕾，見到這情景，蘇油就想起了當年那個曾經耍賴讓自己題詩的老人。

　那是一個九十多歲還能保持赤子之心的老人，一生著述甚豐，其理論思想卻不為故國所容，但是又在大理，西南夷中大行其道，如今還流傳到了南海。

　一生仕途不暢，卻培養出了文彥博，自己，還有許許多多的眉山學子。

　他的思想，結合三教，其實是讓儒家學說從神壇上走下來，走到家家戶戶的日常生活中去。

　他的思想，離開了士大夫的主流，但是卻在市民，商賈，夷人，在大宋社會的中下層中起到了指導作用。

　他的思想，被蘇油繼承、改造和發揚，與理工結合，通過另一種方式，成了一門顯學。

　他的思想，經過蘇油的武裝之後，成了那些新的階層的思想武器。

　天下興亡，匹夫皆有其責。

　慎獨克己，人人盡可成聖！

　大宋對龍昌期，實在有失公平，但是蘇油相信，就如同第一個喊出“民為貴，社稷次之，君為輕”的亞聖孟子一樣，歷史終將給這個老人一個正確的評價。

　他是第一個重新提出君子內求的人，是與後來程朱學派將儒學推向儒教，進而形成思想桎梏的反動。

　他將儒學變得更加溫和而合理，讓人們更加發自和遵從內心，變得更加貼合市民和百姓的精神需要，更加具有劃時代的意義。

　這才是儒學的真正精髓，不是進一步佔據朝堂，控制思想，強行推廣，最後成為華夏一族的精神枷鎖;

　而是退一步，退到家庭，市井，還原到個人的內心深處。

　其余的宗教，帶給人的是精神寄托，而結合了理工之學的儒學，再由龍昌期首倡，蘇油加料，張載邵雍解構重建之後，變成了真正能夠修身齊家治國平天下，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的大學問。

　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！

　最滑稽的是，站在自己身邊的人，他那同樣已經逝去的父親，就是當年堅決狙擊龍昌期的罪魁禍首！

　歐陽發見蘇油看著白梅發怔，問道:“明潤，怎麽了?”

　蘇油搖頭:“想到了一些故人故事。”

　歐陽發也明白了，蘇油的詩歌傳世的也就幾十首，其中還有好幾首是“神童詩”，《奉詠春日老梅贈龍昌期》就是其中非常著名的一首。

　冷香吹雪萼。

　冰影照疏懷。

　也信三春好，

　羞爭二月開。

　那株老梅樹，在春花燦爛的日子裡，隻落得無聲無息;只有在萬樹凋零，天地肅殺的時節裡，才能顯現出獨有的風姿。

　歐陽發有些尷尬:“明潤……”

　蘇油自失地一笑:“前輩風骨，令人敬仰，他們一在朝，一在野，站的地方不同，看到的東西不同，奉為真理的東西，也就各自不同。”

　“他們都不是為了自己，算是各自有各自的堅持吧。”

　歐陽發歎氣道:“要是父親能多活幾年，見到如今的盛世，想來也會對龍老之說有所思考吧……”

　蘇油也歎了一口氣:“你家爹如何不知曉，但是要是龍老多活幾年，見到我如今的樣子，必然會氣得吹胡子瞪眼，拿著戒尺繞著學宮追打那是肯定的。”

　歐陽發不禁噗嗤一笑，兩人間的尷尬蕩然無存:“那是，龍老的得意弟子終究是文相公，風骨硬勝金石，久而彌堅，老而彌辣。”

　蘇油也感慨:“那是他運氣太好，遇到了趙宋仁宗皇帝。要是換到劉漢李唐，一百個腦袋都不夠砍的。”

　歐陽修也是經歷過的，歐陽發也感慨:“所以啊，故紙堆中更迷人。走，我帶你去看看鄭州學宮的最新研究成果。”

　蘇油壞笑道:“都憋壞了吧?從見面到現在，我就故意不問。”

　歐陽發抽了抽嘴角:“呵呵，不問那是你的損失！現在告訴你，我們發現了商湯所建的亳都！”

　蘇油大驚:“怎麽就能如此肯定?”

　歐陽發加快了腳步:“跟我到尊經閣就知道了。”

　來到尊經閣外，蘇油見到一院子的經文石碑就生氣了:“好你個歐陽發，寫信的時候低聲下氣，求我給你翻鑄一套《十三經》水泥碑文，說是什麽文華精粹萬世典藏，結果你就這樣扔在院子裡日曬雨淋?”

　歐陽發連連拱手討饒:“這不是臨時的嘛，尊經閣現在用來存放更加重要的東西，暫時的，現在正在加緊修建藏經樓。”

　說完將尊經閣的大門推開:“你看，你看是不是比水泥碑文重要?”

　迎面就是一個青銅大方鼎，一下子就吸引住了蘇油的眼球“靠！這是什麽?！”

　歐陽發得意洋洋:“怎麽樣?光著一個大鼎，就能讓石碑騰地方了吧?”

　蘇油快步上前，仔細端詳。

　鼎的口部和腹部略呈長方形，口沿外折，在口沿上有兩個對稱的圓拱型豎耳，鼎腹呈鬥形，深近半米，底部由四個上粗下細的柱型足承托器身，鼎身裝飾有饕餮紋和乳釘紋。

　形體碩大，加上鼎足和鼎耳，這東西足有一米高， 具備明顯的商早期風格。

　蘇油接過歐陽發遞上來的細棉手套戴上，問道:“哪裡發現的?”

　歐陽發說道:“這是在杜嶺發現的，我們將之命名為杜嶺方鼎，同時出土的，還有鑄銅、製陶、製骨等作坊遺址四處、銅器窖藏兩處，中、小型墓葬一百多處。”

　“出土的遺物以陶器最多，青銅器、石器、骨器次之，並有蚌器、玉器、印紋硬陶、白陶器、象牙器等。”

　蘇油蹲下來看了半天，有仔細檢查了鼎腹:“可惜啊，沒有銘文。”

　歐陽發擺手:“不可惜，以此為起點，我們發現了城牆遺址，之後按照方城的格局規製，進行了直線考察，最終發現了一個古代的巨大都城！”

　“你們確定是哪個都城了嗎?”

　歐陽發領著蘇油:“這邊來。”

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