當石正厚說完後，他接口說道:“說得好啊！延平王不僅文武並重，更是設立了理工科，對我們這些鑽研技術的人是同等重視。有這樣的明君，何愁滿清不滅。在下馬浩宇，正是來參加理工科考試的。”

　　菊義說道:“因為科考，讓我們有緣相識，他日更會是為朝廷效力的同僚，讓我們共同努力，輔佐明君打回內陸，趕走滿清韃子。”

　　客棧大廳的十幾人都回應著，大家更是都自我介紹，相互認識。

　　初五的時候，科舉考試開始了，不同科目分為不同的考場。

　　文科考試是在室內進行，考題並不是考四書五經、吟詩作賦，而是進行創新。

　　首先，會讓考生自我介紹，最重要的是介紹自己擅長的方面。

　　再過來是問答題，主要是跟處理政務有關的，比如，如果你在是新上任的縣令，你會如何開展工作;比如，如果遇到某種突發事件，你會如何處理;又比如……，這些是沒有絕對標準答案，所有問題都很實際，考核的都是從政、處理實際事務的能力。

　　再最後，要考生對天下大勢發表看法，要指出朝廷那些方面做得好、有什麽不足之處、對君主有什麽建議。

　　至於儒家經典、寫詩作賦，雖然還保留這方面，但內容隻佔相當小的一部分，對於八股文，根本就不考了。

　　因為人數不多，除了吏部官員外，鄭克臧還打算親自閱覽，再選出一部分人召見，以選拔出最適合的人才。

　　那個菊義，他知道有真材實料，被錄用肯定沒問題，但只有菊義遠遠不夠，還希望有更多人才為己所用。

　　在武科方面，也分為好幾類。

　　第一類，是自己操作刀劍、火銃等各類兵器，真刀真槍對戰，以顯示個人武力;

　　第二類，考核的是指揮才能，包括如果統領軍隊、如何排兵布陣、戰術戰法;

　　第三類，考核的是軍事管理，包括平常訓練、兵役制度、後勤保障、武器變革等等。

　　三方面綜合來評定，綜合能力最強者為狀元，當然，鄭克臧更看重的是第二類和第三類，因為第一類人在軍中就有不少，並不這類缺人。

　　至於理工類，除了展示自己的發明創造外，更要考核這個學科的理論知識，以確定真實水平的高低。

　　鄭克臧首先來到文科考場，四十七人在規規矩矩做著試題，從神情可看出一些端倪，有些人是經常眉頭緊鎖，有些人顯得很輕松自如，甚至有愉悅之情。

　　考核的方式，跟以前歷朝歷代科考大不相同，鄭克臧要杜絕那些只會四書五經、之乎者也的書呆子，而是要真正能夠處理政務的實用型人才。

　　當那些沒有真才實學的人，碰上這種考核方式，肯定會吃驚和不知所措。

　　在武科考場，上午是各人進行兵器單獨演練。如果是冷兵器，各人拿起兵器當場耍出來;如果是熱兵器，則要考核在不同距離內進行射擊。

　　下午的時候，鄭克臧來到考察，考生是在進行身體素質考核，來考察每人在體力、力量、速度等方面的綜合水平，明天將會進行兩人對戰，既有兵器對打(為避免傷人，使用的是木製兵器)，也有徒手搏鬥。

　　在後天還會繼續考試，同樣是在室內進行，考核軍隊指揮才能和管理能力。

　　這些跟文科類有點相似，開始是有問答題，當你是參將、副參將、都司、副都司、守備、副守備、千總、副千總、把總、副把總、總旗、副總旗、小旗、副小旗這各個級別軍官的時候，

在平常會如何治理軍隊，在參戰的時候，會如何作戰等等;　　還有問及，在作戰時遇到各種情況(比如敵眾我寡、敵寡我眾、步兵對騎兵、水師對戰、被包圍時、追擊敵軍時、各種地形天氣時等等)， 你會如何處理?

　　所有問題都會很實在，絕對沒有那些無聊的問題。

　　在軍事管理方面，是由考生自由發揮，將自己所能考慮到的方面，都概括性地寫出來。

　　至於理工科考場，對於那些發明創造，如果是小物件，當場就帶過來了，如果是大物件，是畫好圖紙呈交上去;如果是不適合用圖紙畫出來的，根據最適合的方式來考核。

　　文科類考試最快，初五當天就考試完了，由吏部官員先過目一遍，然後再有鄭克臧親自過目。

　　初六的時候，鄭克臧對文科考核所有試題一樣過目。

　　看到考生的答題，有時候冷鄭克臧發笑，有些人回答根本是牛頭不對馬嘴。

　　比如，有條題目是:若你是新上任縣令，如何開展工作?竟然有考生回答，上一任縣令是怎麽樣做的，跟著做就是。

　　又比如，當問及遇到某某突發事件，如果你是某方面負責人，會如何處理?竟然有考生回答，問下屬處理之法，委任師爺辦理。

　　這類人對政治和社會實際情況、對人情世事缺乏了解，遇到事情不知如何應對，只能交給幕僚去處理，正所謂“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”，便是最真實的寫照。

　　在隋唐剛剛實行科舉考試的時候，既要靠儒家經典、寫詩作賦，又會有策問(跟論文答辯相似，會問及政事，需要考生提出看法或解決方法)，從明朝開始，科考越來越死板，鄭克臧就是不能要這類人。