101、佛祖釋迦牟尼的故事

　　(應讀者意願，第三卷延遲發布，自本章起增加一些佛學故事)

　　釋迦牟尼是佛教創始人，生於公元前565年，卒於公元前486年，大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子，屬刹帝利種姓。

　　釋迦牟尼，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的聖人”的意思。

　　據佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。80歲那年在拘屍那迦城逝世。

　　他弟子很多，據傳有五百人，其中著名者有十人。

　　 1、夢象受孕

　　2500多年前，古印度境內諸國林立，其東北部恆河邊有個迦毗羅衛國，國王叫淨飯，王后叫摩耶。

　　一日，摩耶夫人在睡眠之際，夢見一頭白象騰空而來，從右肋進入自己身體，她頓時覺得體安快樂如服甘露，反視自身如日月光照，醒來後她就去見淨飯王，告訴他夢中之事。

　　淨飯王立即召集大臣們詢問王后之夢是何預兆，一名婆羅門佔卜者回答說:“此夢甚佳！王后已懷孕，必生王子，這王子是個千古聖人，定能光顯釋迦族！”淨飯王聽後，不勝歡喜。

　　摩耶夫人自夢白象受孕後，百病不染，身體十分健康〔《雜寶藏經·卷第二》、《大壯嚴論經·卷第十四》載，釋迦牟尼前生曾為六牙白象。〕

　　 2、七步蓮花

　　摩耶王后懷孕已滿10月，一日率眾宮女漫遊蘭毗尼花園。那時正是四月初旬，風和日麗，生機暢達。花園裡芳草萋萋，百花爭妍，行樹聳翠，蓮蕖送香，充滿吉祥喜慶的氣氛。

　　遊歷花園一周後，摩耶王后在一棵無尤樹的綠蔭下休息。她見這無尤樹枝葉茂盛，柔軟低垂，樹上花果鮮麗，芬芳可愛，便舉手攀摘花果，於是，王子就生了下來。

　　佛經上說，王子剛生下來就能說話，無人扶持即能行走。他身上發出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現一朵蓮花。一時間，香風四散，花雨繽紛，仙樂和奏，諸天神人齊聲讚頌。地上也自然湧出二泉，一冷一暖香冽清淨。

　　淨飯王得子後，喜悅非常，替他取名悉達多，就是說他生時即有許多奇異祥瑞的意思。

　　 3、姨母撫育

　　釋迦牟尼誕生剛七天，他母親摩耶王后就因病去世了。淨飯王悲從中來，悼痛不已，回顧年幼的王子，更是愴惻。於是他把摩耶王后的妹妹摩訶波闍波提接進宮中，托付她撫養王子。

　　摩訶波闍波提賢淑仁慈，視王子悉達多為己出，十分鍾愛。淨飯王又令三十二名宮女協助撫育，八女抱持，八女洗浴，八女喂乳，八女帶領玩耍。後來摩訶波闍波提與淨飯王結婚，撫養王子更為盡心。

　　童年時代的悉達多王子，聰明伶俐，無出其右。他得到了姨母的小心將護，寒暖得時，飲食得時，飲食有節，身體異常健康，發育也非常迅速，就如同尼拘陀樹，得種肥沃之土，正與日俱長。

　　 4、出遊感苦

　　青年時期的悉達多王子，性喜清淨。他對於宮庭中的聲色喧囂生活，

甚感厭煩，常思出門遊賞大自然景物。　　一日，他乘坐七寶輪車，從東門出遊，看見一老人，傴僂曲背，手扶竹杖，舉步艱難，有如蟻行。悉達多王子頓時有感於人生老苦，心生尤鬱。

　　又一日，他從南門出遊，見一病人，面色痿黃，形容枯槁，氣喘呻吟，痛苦萬狀。悉達多王子憐憫病人，心自尤怖。

　　又一日從西門出遊，見一死者，直挺僵臥，淤血流溢，臭積難聞，一家老小，號哭送之。悉達多王子又有感於心，惶恐苦悶。

　　又一日，悉達多王子出北門遊玩，看見一出家之人，圓頂緇袍，相貌不俗，精神朗澈，威儀有度。那出家人告訴他修行解脫之道，王子聽後，決計棄絕富貴享樂，刻意修行，以求解脫“老”、“病”、“死”苦。

　　 5、夜別妻兒

　　悉達多王子請求父母允許出家修行，淨飯王和摩訶波闍波提夫人涕泣不許。他又向父母請求四願:一不老，二不病，三不死，四不別。說若能滿四願，便不出家。淨飯王一聽，知其意仍要出家，重增尤戚。

　　無奈之下，淨飯王苦心孤詣，令人建造春夏秋三時都百花盛開的宮殿，增設諸般妙樂歌舞，以悅王子耳目，又令人警戒守護，不許稍離，想使王子去掉出家之念。

　　釋迦牟尼絲毫不為五欲的享樂所打動。二月八日的半夜，月色明朗。他悄悄起身，凝望著熟睡的妻子耶輪陀羅和兒了羅睺羅，默默地向他們告別，然後便出了房間。 他看見宮女們和守衛之人都呼呼熟睡，猶如木石，又生感慨。

　　6、夜渡凡塵

　　悉達多王子別了妻兒，喚起馬夫車匿備馬。車匿高聲泣諫，想驚醒宮中之人，不料卻都鼾睡不醒，他隻得替王子備馬。

　　王子跨上白馬，取道北門逾牆而出，車匿也緊隨其後。佛經上說，馬初舉步，大地震動，四大天王捧承馬足，梵天帝釋執幡引路。

　　王子出城之際，發下誓願:“我若不了生死，終不還宮;我若不成佛道，終不還見父王;我若不盡恩愛之情，終不還見姨母妻兒。”

　　於是，悉達多王子與馬夫車匿，一騎一步，乘著茫茫夜色，橫渡清溪。到天明的時候，已達百裡之外，走到了阿拔彌河邊的深林，就是古跋伽仙人修苦行的地方。

　　 7、削發更衣

　　悉達多王子見這裡山林繁茂，寂靜無嘩，心中歡喜，便命車匿牽馬回宮，車匿不肯，涕泣相勸道:“王子生長宮中，安享尊榮，今到山林，伴隨荊棘蟲獸，怎經得住這諸多苦患險難呢?”王子回答說:“你不必多言，須知我在宮中，雖能免有形的荊棘蟲獸，卻不能免無形的荊棘蟲獸，我現在正欲解除老病死苦，而得永久真實的安樂。”

　　說罷，悉達多王子心中思忖;若不剃除須發乃非出家，即拔金刀，手自削發，且發誓言:“我今剃除須發，願與一切眾生斷除煩惱習障。”這時來了一個獵人，身著袈裟，王子就以身上的華麗服飾相換，完全成了僧人形象。

　　馬夫車匿見此情形，知不能挽回，隻好牽馬拜辭，尋路回宮。