道家先賢有雲，治大國如烹小鮮，旨在謹小慎微，恰到好處。此間妙理，亦可用在概括修行之上。

　　世間之人自父母交會而二氣相合，始自先天生成的命體根骨優劣萬千，後天養成的心性學養亦智愚萬千，人生經歷境遇更是各不相同。

　　因而即使潛在的修行核心大同小異，可各人因緣際會而成的修行之法卻千千萬萬，各得天地自然之一隅，各具其妙。

　　其中絕大多數為粗糙疏淺的下乘小道，不可備陳。有齋戒者、有休糧者、有采氣者、有漱咽者、有離妻者、有斷味者、有禪定者、有不語者、有存想者、有采陰者、有服氣者、有持淨者、有息心者、有絕累者、有開頂者、有縮龜者、有絕跡者、有看讀者、有燒煉者、有定息者、有導引者、有吐納者、有采補者、有布施者、有供養者、有救濟者、有入山者、有識性者、有不動者、有受持者，……互相傳授，至死不悟，隻可養性攻病也。然而小道亦有些許可取可用之處，可惜觀長生之門隻如霧裡看花，水中撈月，到底隻成空耳，可望而不可即。

　　中乘則為旁門左道。其至如采日月之華、天地之氣，心思意想、屈體勞形、欲求超脫，多入少出，認為真胎息，絕念忘言。始也法天地升降之理，取日月生成之數，後卻差年錯月，廢日亂時，不識五行根蒂，安知三才造化?尋枝摘葉，固然十倍百倍勝於下乘小道，有羊腸小徑通向長生，卻又不算穩定，修煉之中危機重重，稍有不慎，必生不測之禍;也不長遠。

　　上乘方為康莊大道，直通長生不死之境，體用不出於陰陽，造化皆因於*。窮萬物之理，盡一己之性。窮理、盡性以至於命，全命、保生以合於道，當與天地齊其堅固，而同得長久。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。而返虛無自然之界，彩霞繚繞，端氣紛紜，天雨奇花，玄鶴對飛。完善大成者多屬古今無數才智之士繼往開來的道、佛、魔此三大流派，除此之外，余者寥寥。

　　然而即使一開始就修煉最上乘的神功妙典，世上仍有九成九的人難以邁進元神之門，即使入門後亦有九成九的人難以練就道果，達於天地之機而得長生不死，同天地得其長久者，更遑論那超脫的天仙大道了。

　　既如此，是否可以斷言下乘練氣之法完全沒有可能成就元神，得證長生?

　　事實絕非如此，萬事萬物既有恆久不變之理，亦有其變幻不定之處。

　　若說任何人最初根骨可為既定不變，那能夠邁入修行之門的功法都說是得了天地自然之一隅，只是或多或少而已。某一種功法可為大致不變的方向，那麽各人的智慧性情及生命軌跡，卻正是變幻不定之處。

　　正如玄極前世小說中所說的那些個主角一般，往往可將一些頗有妙處之小法推演至無上之境，將一殘缺不全而為人所棄之法修至大成，而其正是此理。

　　如此，在各人依照某一功法修行的過程中，正是諸多不變與變求同存異的道路，會因種種因緣，導致最終的成果難以既定！

　　簡而言之，修煉功法與修煉之人互為變與不變，各具所成者之半數。

　　同一個人，修煉不同功法，成就自然不同;同一種功法，不同的人來修煉，成果也會不同。更甚至於，一個人一直修煉某一功法，但經歷不同的人生軌跡，最終成就亦是截然不同！

　　此間種種，放諸於世，只能籠統概括為因緣際會，

個憑造化！幽邃玄妙到了極點，不能盡言。　　依常理揣測，大多數不精通某一宇宙妙理或道、佛、魔三家理念之人，所創的修行之法都有些含糊不清，後人修煉過程中不明就裡，危險莫名，終是落入中乘的旁門左道。然卻不可言其法之弱於人也。

　　玄極生於此世並瀏覽兩方世界，其真正感應探查及得驗證得證元神的也不過是玄門之修，還是上次巫雲峽法會所得，其大都得道家清靈虛靜之理，完備而嚴密。

　　可面前這韋智深卻不同，其修行所得之法力固然霸道冷冽，可論其精純及運轉心法玄極看來卻是頗為粗陋，難登大雅之堂。

　　由此，石之軒隱隱感覺，法力積累修行也是暗含清晰的優劣之分。

　　法力之物，乃是得證元神之後，攫取天地元氣通過種種不可思之玄妙而轉化而來的由元神即以上修士所使用的一種玄妙幽邃的神秘力量。

　　玄門世界觀視天地萬物的根本由混元一炁衍生，以“炁”為本，而若以此世正常存於天地的天地元氣之精純度為界線，應可將法力積累修行的精純度劃分為三個層次:一，比天地元氣低;二，跟天地元氣等同;三，比天地元氣高。

　　而玄極自自身了解所知，玄門修士所積累修煉之法力，卻是比天地元氣高，雖則平時不顯，卻自有無窮妙用。而上次巫雲峽那許多左道高人，卻是與天地元氣等同，然都是脫胎與天地元氣卻又自成一脈，已是不可同一而論。都乃是天人合一，以元神靈體攫取天地宇宙最神秘最本源的元力灌體，成就至精至純之氣……

　　便猶如自身成了天地宇宙母體的造化胎兒，通過元神陽神這根神妙而特殊的‘臍帶’，吸允天地宇宙母體的真正精華！

　　及至造化圓滿，胎兒瓜熟蒂落，順利出生，即自然而然脫出此方宇宙母體，那便是天仙大道了。

　　此言雖則有些偏頗，卻也勉強合乎大道。

　　而面前的韋智深則不然，其法力卻是略略低於天地元氣，已是自限籓籬之中，幾乎前途已定了。

　　玄極轉頭反覆打量著即將運功調息完畢的韋智深，不由暗裡嘀咕道:“反之，若是法力精純低於天地元氣者，若無機緣，那便前途已定，必然難成陽神！畢竟其所積累修煉的的只是天地元氣裡一部分，更甚至是雜質，卻又怎能煉成陽神，進行煉神一事?”