就這四幅話而言，這道士確實有一番功夫，短短的時間裡，便可以完成這四幅畫，而且質量上也說的過去，最起碼畫的東西，別人是可以認清楚的。

　　在眾人的讚歎聲中，道士說:“祖師爺，憐憫貧道的一片苦心，故此特意為貧道作以憑證，這四幅畫，便是他老人家所畫。”

　　小徒弟仍舉著這塊白布，道士則對身旁的族長開始逐一講解四幅畫代表的含義。

　　第一幅畫的是:一個煉丹爐，爐蓋與爐體之間有個王八探出頭來，半個王八蓋子也能看到，那煉丹爐旁還畫著一個小孩，小孩趴在地上，臉枕在小孩的雙手上。

　　道士解釋說:這就是王八精從八卦煉丹爐裡逃遁時的景象。

　　這幅圖，實際還是很容易理解的，族長連連點頭。

　　第二幅畫的是:一塊木板上躺著一個小孩子，小孩子身上似乎是貼著幾張紙，木板下畫有水波紋，水波紋中有一個大王八，探出大半個身體，向木板方向遊來。

　　道士解釋說:這就是用病孩子，加上三道降妖符，表示以此降服那王八精。

　　第三幅圖不用解釋，一看就很清楚。畫的是水波紋，水波紋底部有一個王八，王八蓋子朝下，肚子朝上，王八腦袋歪斜在一旁，眼睛都畫了，一條細線，那意思表達的應該是閉著的，而肚子上應該是破了一個大洞。

　　道士還是解釋了，他說，這就是那王八精腸穿肚爛的下場。

　　第四幅圖，族長看不明白。

　　畫的像是一個什麽動物，族長分辨不出來，水波紋之上，畫的應該是一個河堤，這動物就趴在河堤上，再沒其它內容了。

　　道士解釋說，這是鎮妖的神獸，待日後，請得這尊神獸，讓其在此安家落戶，便可保得這片水域千年太平。

　　族長還是不解，這是什麽神獸，又如何請得這尊神獸來此安家落戶呢?

　　四幅畫已然解釋了一遍，道士便令小徒弟收好白布，轉而對族長說，“此神獸乃龍之九子之一，名曰:(蟲八)(蟲夏){ba，xia}，又名:蚣蝮。所謂龍生九子，各有不同，且各有所能，而這(ba，xia)便性善好水，既可驅避水患，又可鎮妖降魔。”

　　如何請得這神獸呢?

　　道士說:“這也不難，尋一位高明的石匠，只需告訴他雕刻一尊(ba，xia)即可，(ba，xia)的圖案，石匠自然是知道的，即便不知道，他也知道何處去尋，雕刻好神獸，這是第一步，重要的是後面兩步，一是尋一處風水寶地，貧道自然責無旁貸，再者一步，最為關鍵，擇好了風水寶地，貧道便會用祖師爺親傳的長生符，用七七四十九道長生符，在那風水寶地裡為這神獸奠基，之後將神獸安置於此地基之中，這便能讓神獸在此安家落戶了。”

　　道士說的很詳細，族長連連點頭，道士又補充道:“倘若此地一直有這麽一隻神獸，那妖怪便不得在此處修煉成精了，那妖怪幼時，神獸自會鎮住它，至少這等妖怪也不敢在此地出沒害人了。”

　　族中一位長者也跟著點頭，他歎息道，“是啊是啊，我說的嘛，這黃河這麽大，這麽長，憑什麽它就在我們這裡興風作浪呢，原來是我們這裡好欺負啊，要是早知道，早些年請得鎮妖神獸，那就好了呀！”

　　道士搖搖頭說，“那也不盡然，倘若三五年前請得神獸來，也還是來不及的，妖怪已然修煉千年以上，神獸怕是已經鎮不住它了，一場惡鬥之下，

神獸被逼而走，也是有可能的，眼下當務之急，需盡早除掉那妖怪，之後再請來神獸，此後便無憂矣，這是功在當代、利在千秋的大善之事。”　　族長點點頭，“如此說，請神獸之事，暫且不急，那好吧，道長，我看你已經很倦乏了，這樣，道長你且先去休息，待你養足精神，我等再與你商議，你看可好?”

　　“好，好好好，貧道確實倦乏了，那貧道就先行告退了。”道士說完，便吩咐小徒弟收拾桌子上的道具。

　　族長則走到一邊，悄悄對管家說，“好生安排道長休息，記住，切不可讓他離去！”

　　管家點頭，便又叫來原先那幾個人繼續跟隨道士，同樣的一番吩咐，同樣的重點，“切不可讓他跑了！”

　　道士心中頗為得意，因為他重新得到了禮遇，上好的客房，上好的茶水伺候。

　　侍者離去後，道士吩咐小徒弟去觀察屋外的情況，隔著門縫朝外張望，侍者好幾個，就蹲在外面聊天，看樣子， 沒有離開的意思。

　　聽到小徒弟的回復，道士明白，短時間想要離開這裡，怕是很難了。不過，道士也很自信，他相信這些人沒那麽容易醒悟過來。

　　族長召集眾人一起去祠堂。

　　祠堂議事大廳裡，族長問道:“大家都怎麽看，有想法的都可以講一講。”

　　……

　　商議的過程稍有坎坷，也有人提出置疑，認為道士的話不能再信。不過更多的人還是選擇寧可信其真，不可信其假。因為那“八卦天書”實在是太神奇了，不是神仙的神來之筆，又有誰可以做到呢?

　　此言一出，先前的置疑者便無言以對了。

　　至此，意見趨於一致，族長又問了一遍，“還有誰，有不同的想法?”

　　無人響應。

　　族長顯得有些為難，見底下沒人再搭話，他半天也沒再開口。片刻的冷場，管家明白族長的為難之處，於是說:“我看，這尋病孩子的事情，是不是可以去遠一些的外鄉?”

　　管家的這句話，仿佛點醒眾人，幾位長者立刻回應:

　　“對對對，可去外鄉，帶些銀子，買個病孩子，也花不了多少錢。”

　　“我看可以，去外省最好，這樣人家也難以再來尋，咱隻說是買孩子，莫要多言，這是行得通的，也可以多出些銀子，賣孩子的人家都是很困難的，也算是多給人家一些補償。”

　　“也對，那道長也還要給那孩子做一場法事，那孩子會脫離苦難，得以超度的。”

　　……

　　在道德上，於自己內心的安慰上，眾人似乎也都達成了一致。