這個秘辛可以說只要是深切了解尋道仙宗情況的人都有所猜測，但可能因為某些原因使得他們不敢肯定。

　　首先我們看看《萬法書》的介紹，據傳該書記載了萬法宗傳承千年中研究出了各式法術，幾乎包攬了當時修行界所有的法術，所以才有《萬法書》之名，其上是真真正正的記載了超過萬種的法術。

　　而《萬法書》能記錄如此之多的法術，除了萬法宗傳承近千年代代皆有人才出現的原因外，也與他們是當時修行界的龍頭，把持著修行界前進方向的原因有關。

　　傳言萬法宗弟子皆會多種法術，能夠面對各種不同情況，且入門的弟子無須考慮自身資質是否適合，反正當時能學的萬法宗全能教，若是能教的全都差些鍥合度，萬法宗的大佬們可是很願意去量身定做一款心法的。

　　將這些描述中的關鍵句單獨拎出來，一共三句，分別是‘記載了超過萬種的法術’、‘萬法宗弟子皆會多種法術，能夠面對各種不同情況’、‘入門的弟子無須考慮自身資質是否適合’。

　　有沒有一絲熟悉?再來看看尋道仙宗的情況:

　　《尋道仙法》中記載有超過千種的法術，宗內弟子會使用多種法術，其基本心法包容性強，入門弟子無需擔心能否契合，反正基本都能吃到天資的最大加成。

　　這樣一看，尋道仙宗是不是和萬法宗很像?

　　再來說說一些很有趣但不能作為佐證的相似點:

　　我們都知道，尋道仙宗的命名方式一向簡單明了，直指事物本質，比如說尋道仙宗所在的山峰就叫尋道山，心法就叫《尋道仙法》，呂仁武器使用青竹製成所以叫做青竹劍，其余各種仙器法寶的命名也是簡單之極，突顯一個懶字。

　　而在修行界目前為止發現的萬法宗遺物中，所有的東西都是這般簡潔明了的命名方式，比如《萬法書》，這不是後人給取得名，而是某一卷殘篇中寫明的，因為記載了超過萬種的法術所以才這麽叫，在此之前是叫《千法書》的，連宗派名字都是之後改成‘萬法宗’的。

　　以冰岩髓為核心，玄鐵為輔煉製的劍型法寶名字叫做冰岩玄鐵劍;血銅製成的盔甲叫血銅甲;玄水蛇皮做的披風就叫玄水蛇皮披風。

　　甚至於修行者們撿到遺物中的那些日常用具上都被製作者用特殊手法刻上了名稱，靈木桌、寒鐵碗之類的，讓人看了就知道材質是什麽。

　　不過這種命名風格不說多，但千百年來也有不少，因此這個有趣的現象並不能證明什麽，還是尋道仙宗和萬法宗在修行一道上的相似之處讓人更加覺得這兩者有關系，命名上的簡單只能作為一個添頭。

　　但是想歸想，整個修行界知道尋道仙宗情況的人卻不敢肯定的表示尋道仙宗和萬法宗有關系，畢竟萬法宗已是一千多年前的存在了，而尋道仙宗一路傳承下來左右也不過四百年時間，差的實在太遠，若是說當年尋道仙人拾到了《萬法書》的殘篇，並從中悟出了東西，導致尋道仙宗和萬法宗的相似還能說的過去，尋道仙人是萬法宗傳人什麽的，實在是過於離譜，也就小說中為了拉高主角身份敢這麽去寫了。

　　不過尋道仙人撿到《萬法書》的說法也站不住腳，甚至還不如他是萬法宗傳人的猜測靠譜，其原因有三:

　　一是尋道仙人出現在世人面前時已是仙人實力，無有師承無有出處，仿佛是憑空冒出來的人一般，而那時，他已是蒼老之態，若以其逝去之日推斷，那時候他應當已經有百十歲的年紀了。

　　二是那些修行界頂層的仙人們知道尋道仙人存在時，他已經於尋道山創立了尋道仙宗，甚至還收了三個弟子，將《尋道心法》傳了下去，被邀請去觀閱《萬法書》殘卷時，尋道仙人確實表示自己未曾接觸過這類殘卷，且觀閱期間表現於其余初次接觸古代法術的仙人無異。

　　三則是最重要的一點，尋道仙宗的法術與《萬法書》上的法術在根源上有很大的差別，不可能是同源而生，甚至於《尋道仙法》還與目前修行界主流法術根源有些不同，更像是自成一派的另一種體系。

　　目前修行界的法術都是以法印調動真氣，以真氣形成符文，再以符文行使詳細的法術內容，這樣做的好處在於簡單，只要記住基礎的符文對應的法印便能很快學會所有的法術，而壞處則是若是使用與真氣屬性契合度不高的法術的話，會出事。

　　比如說修木系真氣的修行者非要玩金土兩系的法術，用土系的時候可能只是法術威力大幅下降，但一旦用了金系的，真氣紊亂都是好事，最常見的就是符文在身後發生爆炸，威力不一，偶爾還會出現幾個被自己炸死的蠢貨，因此修行者都是用和自身真氣屬性相符的法術，最多再用用相生的兩種，再其他的碰都不碰，除非是風雷這類複合屬性的。

　　再去看看呂仁這家夥，一手火系法術玩的溜得不行，火鳳糊臉使得手握三件仙器，其中兩件還是防禦類仙器的梁休狼狽不堪，而他最擅長的居然是水木土三系法術?

　　水火相克就不說了，土水也是相克的屬性，呂仁如何能使用的過來，還能完成各種花式複合型法術?

　　究其原因全在《尋道仙法》上。

　　《尋道仙法》的心法篇修煉出的是適應性極強，不帶任何屬性的真氣，只是這一點就能讓尋道仙宗弟子正常釋放所有屬性的法術，不過光是這樣還不足以讓法術威力達到正常水平，畢竟沒有屬性的真氣在對法術的加成上是比不過屬性真氣釋放的同屬法術的，歷史長河中許多無屬性真氣宗派就是因為這一點才消失的。

　　真正讓尋道仙宗變成以法術著稱的宗派的原因，是因為法術根源上的不同。

　　據記載，在尋道仙人觀閱《萬法書》殘篇之前， 尋道仙宗的法術都是以法印配合法咒完成的，並不會在身後形成靈氣符文，如今這種看起來與正常法術無異的情況是尋道仙人根據古代法術以及當時的法術改進之後的結果，這點根源上的差距也導致了尋道仙宗的法術是以真氣為基礎輔以法印法咒勾動靈氣形成符文，再組合符文生成需要的法術。

　　這使得尋道仙宗弟子們在使用法術時不但消耗更少，威力還因為用的是最基礎的靈氣的原因不會弱多少，能夠製約尋道仙宗弟子使用法術的種類的，就只有熟不熟練，順不順手而已。

　　有以上這些原因在，誰都不敢肯定尋道仙人與萬法宗有關系，畢竟兩者有著本質的區別，不過因為尋道仙人來歷不明，因此一些了解的不夠細致的仙人還是認為尋道仙人與萬法宗關系不淺。

　　其實吧，若是尋道仙人沒有根據《萬法書》以及當時法術修改《尋道仙法》的話，呂仁這時候應當會有些發現了，若是腦洞夠大或是跟蘇遠提了一嘴的話，說不定還能順勢推測出尋道仙人的來歷。

　　呂仁在戰梁休時用過的那招，‘歸一’，法印與法咒配合，身後未顯符文，且《丹一道》修煉出的真氣同樣包容性極強，能完美使用《尋道仙法》上記錄的法術，而且呂仁在修煉過程中還發現了許多共通之處，正謀劃著繼續改進《尋道仙法》的計劃。

　　無論是真氣性質還是法術的根源，又或者是兩者之間那大量的共通之處，都指向了一個結果。

　　可惜，呂仁未見識過《尋道仙法》最早的版本，腦洞也不夠大，所以未能猜透此事。