元嬰法門--符道:系道祖真傳，以性為要，求偽存真，修成天仙。

　　1.感應期

　　開竅、辟府

　　開竅:人體上丹田靈台有門直通仙山，所謂仙人撫我頂，結發受長生說的便是如此。開竅所開之竅門就是人的靈竅。靈竅開啟後，觀察世界的方式便從五官逐漸變為神識。

　　辟府:靈竅打開後，通過冥想等修行方式逐漸擴展為一座紫府模樣的存在，稱之為辟府，紫府開辟便給三神提供了住所。

　　方法:感應，太上感應篇等，都是講述感應之法。符道入門修行比之丹道要難上百倍，除了大能轉世外也只有真正的天縱之才才能自己感應到身體內靈竅的存在。

　　凝神、觀光、存神

　　2.靈動期

　　凝虛、消融、靈動

　　凝虛:虛空中尋找空靈，將三魂七魄凝聚在一起，置於紫府之中，進行修行，自空靈中感應自己的道，符修會凝聚出一道心咒(心止於符)。

　　消融:三魂之中去陰存陽練出三神，三神合一同七魄陰陽交給，融而為一，符修是為符種(道種)，心咒融入符種之中逐漸煉就命符。

　　靈動:符種種入上丹田紫府之中，逐漸孕育為一道本命符。陰陽融合後的神魂靈動也稱作靈魂、陽魂。

　　3.化神期

　　元嬰、出竅、化神

　　元嬰:陽魂本是一個靈團，靈動期過後便孕育成型，在紫府中由靈團孵化出小嬰兒，既元嬰。西遊記等神話小說以練出元神為真仙。元嬰是元神的雛形，盡管還不能離體出遊，盡管和元神的差距有如嬰兒與成人。但元嬰畢竟是元神雛形，雛形也同樣意味著初入仙門，意味著能初步掌控天地元氣乃至法則。不說別的，有了元嬰就有了神識，神識的感應范圍和探測距離相比之前的修真者是質的提高。奪舍之法胎化易形:將自己元嬰凝煉成“元嬰金胎“，脫體離竅，投入修真乙體內的“識海“，與其神識相融相化。修真乙的形體會變回嬰孩，七天內再長為成人，經脈、骨骼亦會重新優化成最佳狀態。只是受體內元嬰神識的影響，外貌未必會和原先一致。遊神禦氣:煉神出竅，神遊太虛

　　出竅:元嬰在紫府中修行到一定境界就可以離體出竅，從夜遊到日遊，不再畏懼罡風烈日。

　　化神:元嬰自嬰兒化作小人，便是元神。

　　4.返虛期

　　玄同、陽神、天門

　　玄同:玄之又玄的眾妙之門照在紫府上，互相交映，這意味著修士已經得到了天地法則的認可(上界道祖的印記初步顯現出來)，借助玄照之光對元神進行溫養，使之逐漸變得不朽。

　　陽神:元神的最高境界就是去陰存陽的陽神，已經有種金剛不壞的潛質。

　　天門:陽神修成後，紫府玄照洞開天門。天門一指修士陽神離體的天門之穴，二指上界接引的通天之門。