金丹法門:系道祖真傳，以命為要，保全本我，修成金丹仙人，也稱作金丹大道。是人族修行法門最普遍也最基礎的一門求真大道。

　　第一階段:練氣期。

　　按照修行步驟劃分為感氣、引氣、養氣、行氣。練氣實際上就是在築基，練氣成了就進入築基期。

　　感氣:人體玄關是修行限制，氣感也是靈光，凡人若無人傳薪(道火)，是無法修煉的，更別談感知到靈氣，即使知道靈氣的感知方法也無法感應到，此虛無縹緲之事最重天分。

　　引氣、養氣:感應到天地間存在的靈氣後吸引靈氣入體並進行溫養，包括神體二者。

　　養氣到一定階段，便可以在丹田鑄就氣海，有了氣海才能存儲靈氣，繼而轉化為靈力。

　　行氣:氣走周身經絡，不同派別的修行方式不同，主要有大周天、小周天的丹道周天。行氣就是不斷將靈氣轉化為精氣和靈力，疏通經絡，為人體成為鼎爐打基礎。

　　當吸收的靈氣達到一定程度時，在氣海中轉化為液體，就進入了築基期，一般築基期最低的靈力標準作為築基期和練氣期的區別。

　　第二階段:築基期。

　　按照修行步驟劃分為玉液、開光、融合、心動四個階段。

　　玉液:靈根得到道的認可，即可進入築基期，沒有道印(靈根)被稱作滅體，是被大道詛咒之人。修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎(除穢蛻凡、洗筋伐髓，成為靈體)，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相(如飛行、起火、爆炸)，祈福禳災，驅病救人。

　　築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。

　　例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麽你的築基屬性就是“時空”！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如“時空”之基的“捕捉時間”“空間穿梭”(當然，要做到以肉身穿梭很難，這裡指的是築基期的意識)。

　　開光:能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這麽一句話:看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。至於對“五十”這個大圓滿數的理解，也許就是“知天命”，也就是開光成功的信號。

　　融合:築基的身體跟魂魄開始結合在一起，是個能力提升的階段。

　　蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於“融合感覺。”

　　“身與神融”“心與念融”“精與識融”融合的不僅僅是你我的“意識”，也包括了“感覺”“物質”“精神”。

　　此境界的修士最突出的能力就是“融合萬物”，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，“融合”也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於“時間”以及“空間”。

　　心動:修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。丹田的蓮子開出蓮花，並開始結出獨有的心臟，

兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。　　來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。“心欲動而神不止”“身欲行而識不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣泄，這就是心動！

　　第三階段:結丹期。

　　按照修行步驟劃分為虛丹、元丹、金丹

　　心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體(脫胎換骨、法體)，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏，開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。

　　達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人雲“金丹大道”所指的就是一個圓滿的道行。

　　天有三十三重，丹有三色:金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆“不畏世間渾濁”的燦燦金丹。

　　當虛丹化實(蓮花枯萎結成丹果)之時就是元丹期，丹元已成，靈力也化為靈元存在，這一階段對於法術的運用已經達到一定境界，已經不懼怕世俗武器。並非刀槍不入，而是其意識之強大可以在子彈打入身體之前躲開，或者以法術抵擋。即使身體被毀滅了，金丹也可以遁走，卻要尋找宿主，否則就會被靈氣蠶食分解。由於元丹期修士可以辟谷，因此也稱之為辟谷期。元丹期的元丹是不能離體的，也沒有金丹那種無堅不摧的特性。元丹可以分出神魂進行遠距離探索，也叫分外化身。

　　用精氣神和自己的道不斷溫養元丹，是之臻於完美，最後在元丹中注入自己的道和對道的理解，此時元丹將會變成無堅不摧的金丹。

　　丹劫:金丹渡劫，修真本事逆天行事，每有大進步之時定然會受到宇宙能量共鳴，形成劫難。丹劫就是如此，無明火自體內燃起，金丹若不能抵過，則身死道消。此為修真第二劫。丹劫一般都出現在將道注入元丹的瞬間，是道對修士的第二道拷問，也稱作本心劫，只有經得起心魔磨煉之人才能成就真正的金丹大道。

　　第四階段:合體期

　　按照修行步驟劃分為洞虛、大乘、渡劫三個階段。

　　外體與金丹結合在一起共同修為，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。真正跨入“規則”的境界，金丹與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如“時間規則”“空間規則”“衍生規則”，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。

　　肉體是四大假合，而洞虛第一層意思就是堪破虛無的肉體束縛，洞虛期修士不再為肉體的生死所困，只要願意他們便可以利用靈氣保持肉身長春不老。堪破生死被稱作長春或者長壽者。

　　洞虛的第二層是堪破外界，即假合世界的束縛，“天衍五十，唯遁去一”說的就是修士得一(道)，從而斬斷世界線性的束縛，跳到非線性的世界。他們看到的不再是假合的物質世界，而是從意識層面去觀察，看到的是規則和道組成的世界本質。

　　在堪破世界本質後，想要離開此界就必須先從規則的網中找到漏洞(如果沒有就需要自己打開漏洞， 難度提高，苦星和混沌珠合為一體後，規則加縛，使其世界的穩定性達到了非常恐怖的高度，所以後來的地球修士只能通過漏洞晉升它界，而這個漏洞也被上界設下了天劫。)

　　堪破兩重虛無後，將金丹同肉身徹底融為一體，蛻去凡殼，化作仙人之體，便是仙真，為大乘。

　　渡劫:此天劫並非天道所發，乃是仙域所製，重者以雷劫擊之，輕者只是以幻象考量心境，一聲雷響警示道心。修真第三劫飛仙劫。

　　欲飛升往仙界之人，以道叩擊登仙道，此時仙劫降臨，所以大多數修士都會煉製靈器，儲存能量。業障越重之人，受到的雷劫越重。

　　天劫是自然界對強橫生命的一種製約，只有經歷過天劫的洗禮蛻變，才能煉就神體超然物外，渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。早期的修仙者並沒有這種煩惱，生命不到一定年限，天劫並不會降臨。但當修仙功法不斷完善，有效的修煉法門大量普及，長生變得輕而易舉後，如何抵禦天劫就成了蓧關修仙者生死的頭等大事。

　　修煉，成為絕大部分修仙者的主要日常事務。為了飛升天界或抗劫保命，無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元，旁門喜好借助自然能量，邪派流行采補奪元煉魂，各派修煉的方式途徑不同，但飛升上界都需要經歷各種天劫考驗。

　　浩瀚天威是檢驗修仙者修煉成果的試金石，即使借助法寶主動舍棄肉身“兵解”逃脫，遲早還是要重新面對考驗。