看守糧庫本來隻是外門弟子的任務，根本就不需要內門弟子負責，隻不過在封師叔的照顧下，這個位置落到了李牧頭上。

　　當然這並不需要他親自去受糧倉，他的職位是外門執事，負責管理華陰縣的外門弟子，如果是在外面的話，他基本上可以負責一個縣，甚至一個府的華山事務。

　　隻不過這裡是華山腳下，外門執事有點兒多，大家就隻能各自分管一項了。

　　別的部門早就有人負責了，所以李牧就隻能領一個分管糧庫的限制了，具體事務依然還是外門弟子乾，他隻是去混日子。

　　這種情況也是門派默許的，像李牧這樣師傅死了，他們師兄弟幾個又沒有出師，這種情況也不是第一次發生了，基本上隻要和魔教開戰都會發生，門派也是有所照顧的。

　　有人的地方就有江湖，如果留在山上，像李牧這種沒了靠山的弟子，日子自然不好過，尤其是劍氣之爭，想不和別人發生矛盾都難啊！

　　這也是李牧的師兄師姐們沒有過來接走他們的原因，一方面是沒有太深的感情，另一方面就是他們的日子也不好過，要時常出去做任務，留下山上的時間不多，沒有精力顧得上他們！

　　對於他的選擇，封師叔也理解的，下山去避避風頭，等未來武功高了再回來，這也是常有的事，考慮到他年齡還小，還有幾個師弟師妹要照顧，就將讓他領了一個閑職去山下混日子了。

　　沒錯這個封長老，就是封不平的師傅，隻不過他的實力要比李清風強得多，是華山派的核心長老，李牧的師傅和他拜的是同一個師傅，並且還是他的師兄，兩人在門派中的關系很好，所以第一時間李牧就向他求助。

　　如果沒有劍氣之爭的話，李牧師兄弟還是可以留在山上的，甚至都不用搬家，劍宗內部的關系還是很和諧的。

　　李牧的師弟分別是:王不定、劉不凡、周不林、向不過、李不凡、李不方，兩個師妹:周不瑤、羅不敏。

　　這些名字都是他師傅取的，他們屬於不字輩，所以名字中間都有一個不字，李牧現在也成了李不牧。

　　年長的王不定和李牧差不多大，都是十五歲，其他幾個師弟師妹除了小師妹周不瑤隻有十歲，其他人都是十三四歲。

　　除了李牧突破了三流後期外，其他人都是不入流境界，王不定已經到了突破的邊緣。

　　對比笑傲開場來說，他們比起嶽不群收得那幫弟子來說，他們的資質一點兒也不差，基本上在二十歲之前，他們都可以突破三流境界。

　　時間匆匆而過，很快就到了下山的時間，李牧帶著師弟師妹們依依不舍的離開了故居，除非他們中有人突破一流境界，否則這裡就和他們沒有關系了。

　　“師兄，我們什麽時候還能夠再回來啊?”剛說完小師妹的眼淚已經滾滾而來。

　　李牧安慰道:“很快的，隻要我們努力練功，總有一天可以再次回來的！”

　　幾人的心情都不怎麽好，帶著大包小包就上路了，雖然距離華陰縣城的路並不遠，但是幾人還是花了大半天功夫。

　　這還是大家都有武功在身的情況下，否則年僅十來歲的少年們走這躺路，也不是那麽容易。

　　一路上李牧遇到了兩次劍氣兩宗的弟子對持，他都是提心吊膽的通過，生怕被殃及了池魚，好在看他們一幫小屁孩，沒有氣宗弟子好意思出來找麻煩。

　　……

　　抵達華陰縣城，李牧直接帶著師弟師妹們到了門派給他們安排的小院內，

安頓了下來。　　就再次過上了規律的生活，每天都是練功，偶爾也指點一下師弟師妹們練武，至於宗門任務，這個還不需要他操心。

　　原來的外門弟子會做好的，誰也不可能指望一個年僅十五歲的小屁孩去真正主事，隻要他不去添亂就好了。

　　這也正合李牧的心意，武俠世界永遠都是用拳頭說話，不趁著現在努力練功，一旦劍氣之爭過後，華山弟子的名頭就不好用了，搞不好還會惹來殺身之禍！

　　李牧可不相信，劍氣之爭華山派的內門弟子都死光了，最後就剩下嶽不群、寧中則、封不平等五人，要知道他們可有一千多人呢?

　　難道劍氣之爭的時候，年僅幾歲的弟子也會參加?大家還沒有瘋狂到要斷華山派根基的地步吧?

　　況且在山下做任務的內門也不在少數，劍氣之爭既然是突然爆發的，這些人也不可能都趕會去，那麽他們又去了哪裡呢?

　　外門弟子可以當叛徒， 改投其他門派，但是內門弟子就絕對不可能了，這是江湖大忌，沒有那個名門正派敢收！

　　以華山派和魔教的仇恨，他們就是投奔過去，也逃不了一個死字，隻要不傻他們也可能投奔過去，那麽就隻有兩種可能了，要麽死了，要麽隱姓埋名！

　　可能對他們下手的勢力，這個就太多了，除了和華山派有過節的仇人外，各大名門正派估計才是主力，隻不過他們在暗地裡動手。

　　想到了這些，李牧就更加努力練功了，反正改進過後的華山基礎內功，可以一直修煉下去，和當年的全真心法有異曲同工的妙處，先天之前都不用擔心功法的問題！

　　除了練武之外，他們還要上課，沒有錯，李牧還請了一老道來給他們上課，隻不過課本不是四書五經，而是道家典籍。

　　華山作為道教名山，在這裡潛修的道士也是不少的，曾經華山派也是其中的一員，隻不過後面慢慢蛻變成了真正的江湖門派。

　　不過香火情還是在的，華山派也沒有驅逐這些道士，大家各佔一方，頗有幾分井水不犯河水的味道。

　　這個也是李牧無疑中發現道家典籍有助於內功境界突破，華山內功源自全真教，和道家有千絲萬縷的聯系，其中很多理念都是源自道家典籍。

　　盡管師弟師妹們不理解為什麽要學習這些，不過華山弟子也是要習文的，隻不過學的是四書五經之內的儒家典籍，只求提高文化水平，不求甚解。

　　他們也沒有反對，又不去考科舉，對他們這些江湖中人來說，拿什麽當教材都一樣。