閑人與殺手是怎麽扯到一塊的?

　先說閑人。

　古時候，要是有誰說一個人是閑人，那一定是既在心裡瞧不起又會在嘴上罵他。你要是早生幾百年，在街上吐口痰，沒準就會碰上這麽一位。如果你真的一口痰吐在人家臉上，你也別著急害怕。大家都馬不停蹄的為生活操勞，抽空吐口痰，那麽巧就讓他給趕上了，不會是在買彩票吧?不買彩票，那你在街上晃來晃去的乾嗎?晃得人眼暈。這時，你唯一要做的就是瞪起大眼珠子，給他來這麽一嗓子:“我操老兄，還沒學會走路哩?得了，先回你媽懷裡躺著，瞧瞧爺走路的模樣。”

　他如果不上來打你，還點頭哈腰地給你陪笑臉，後面的事情，就隨你便了。那時還沒電視，唱曲的也都是陳詞濫調的貨色，打架又要膽量還不劃算，相對好玩一點的，就是找閑人。

　你吐口痰，能不躲避，還能給你接著，再幽默地告訴你:“哎呀爺爺，來不及給您的貴痰讓道了，您瞧瞧，跑到我這個窮窩裡了，還真不能留它住下哩，您說呢?”這事，讓你給碰上，你說好玩不?

　你看，這就是閑人。你就是隨便吐口痰，閑人也能隨隨便便給你接上茬。

　《都城紀事》中也有這樣一段描述:有一等是無成子弟，失業次人，頗能知書、寫字、撫琴、下圍棋及善音樂。藝俱不精，專陪富貴家子弟遊宴及相伴外宦官員到都乾事。書中說的，就是閑人的勾當。看起來是有一些不光彩，但在光彩不能當飯吃的時候，這些三腳貓就要跳出來，四處找他的糧食。

　如果夠幸運的，可能會聽到他們中間一些很有特色的對話:哥哥別哭，我知道你苦。他們是啥，是我們種的不長在地上的糧食，人模人樣的糧食。哥哥別哭，現在對我們的糧食笑一笑。

　知道什麽是閑人了吧?所以，你要是兜裡真有倆錢，也不要騷得忘了自己是誰。閑人有的是時間，在他花大把時間跟你玩的時候，你要好好想想。尤其是對那些沒事喜歡琢磨的閑人，說你是“糧食”的閑人，你一定要將他的名字記清楚:他叫韓信。

　再說殺手。不知道你還記得“昆侖三聖”這個名字否?就是《倚天屠龍記》裡面的那個人物。乾的都是一樣的活，但是你看金庸給人家起的名字就很有詩意，不沾一點血腥氣，還多才多藝。劍聖，書聖，棋聖，是謂三聖。但你千萬不要誤會，以為殺手就是詩人，取人項上頭顱，只在灰飛煙滅之間。玩似的，卻一點都不好玩。

　真正的殺手，是絕頂講究技術的。一旦失手，他絕不跟你講什麽榮譽。在他眼裡，狗屎都比榮譽值錢。沒要到人頭，他就肯定要賠你一個。這就是殺手的交待，換言之，也就是殺手的下場。不管你是誰，都不要跟殺手講什麽人生的意義，這樣他會笑話你的。也不要問他為什麽，小心他噴你一個狗血淋頭。這樣的殺手不多，可能只有一兩個，所以記起來比較簡單，他叫荊軻。

　“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去不複還。”現在，再來說說閑人與殺手的關系問題。從二者的人生狀態看，平時，殺手和閑人絕對是要袖著兩手的，就是睡覺，伸個懶腰也會覺得煩的。做事對他們來說，可能比殺了他們還難受。他們共同的口頭禪是:我不是農民，就決不種田，我不是商人，就決不算計，我不想當官，所以誰也管不著我。從這一點看，他們又的確是特立獨行的。對他們共通的“閑”，大眾是既嗤之一鼻，又要敬而遠之。

　具體到韓信與荊軻身上，兩人則是閑人與殺手的典范。

　這裡隻說他們的不同。

　韓信之“閑”，是他人生的冬眠，也是一種等待。在這個時期，韓信既是蛹中之蛾，又是行屍走肉。“胯下之辱”就是他這個時期的代表作。荊軻之“閑”，則是他人生的清醒，也是一種召喚。在這個時期，荊軻既是待鞘之劍，又是深山猛虎。所以，韓信之於荊軻，是一種俗生活，是入世，荊軻之於韓信，則是英雄的史詩，是出世。但二人最終畢竟殊途同歸了。不管是秦王，還是劉邦，都不過是在借他們之口，說出英雄是如何生活和誕生的罷了。

　卷起歷史的畫卷，讓英雄從市井中來，再回到市井中去。現在，我想說的是，如此的閑人與殺手，畢竟離我們太過遙遠，也太過神聖。他們可能湮滅在過往的歷史裡，也可能就消失在我們的中間。你看，說著，一個人就朝你走過來，彬彬有禮，面含微笑地問你:先生你好，想與我下盤棋嗎?

　這就是今天的閑人。你碰上了，他就是殺手。不過你別擔心，他要的不是你的性命，是你口袋裡的錢財。你要是運氣不好的話，可能就要被他們當羊羔宰了。在你走進棋社的時候，他們會說:羊子來了。你走的時候，他們又會說:羊子走了。

　你還要當心，回到家，沒有錢上交，你在老婆的眼裡就與“閑人”無異了。她說:“你真是閑人。”她可能根本不知道，“閑人”到底是一個什麽東西。而她嘴上的“閑人”，早已是一個經過改造了的名詞而已，意思是說:“你真是討厭，你煩不煩啊！”就這些。

　棋道與棋趣

　有一個人，棋下得非常好，因此有許多徒弟。有一次，他教兩個徒弟下棋，布局剛剛開始，一個徒弟就仰面朝天，另一個也連忙看。師父問徒弟，你們看見了什麽?徒弟回答:天鵝。師父卻說:不對，是影子。徒弟低下頭，見師父收棋入奩，便提醒師父，棋還未下呢。師父一臉疑惑，勝負已決，棋何以為繼。師徒面面相覷，最後師父摸出兩粒黑子，問徒弟你們看見了什麽。影子。師父卻收回它，說，不對，影子已飛走，是我的手，妙手。

　有一個人，箭射得非常準，因此有許多徒弟。有一次，他教兩個徒弟射箭，剛剛張弓搭箭，一個徒弟就仰面看天，另一個也連忙看。一個想:如果此刻有一堆火就好了。另一個也在想:有一隻鍋該多好！師父就在一旁間徒弟:你們看見了什麽?天鵝。徒弟說完，低頭一瞧，師父正啃著一隻香噴噴的肥鵝。

　這是兩則故事，多少有些杜撰。但接下的一段，絕對野史有載。有兩位當時非常有名的大文人，被一個做官的朋友(也可換作做大生意的大款)盛情邀至家中。酒足飯飽，搬出棋枰一副，又黑白子，眾人前呼後擁移至涼亭觀棋。弈至要緊處，忽然下起雨來，接著轟隆隆一聲雷響，棋枰上就多了一個怪物。對弈者卻不耐煩了，一起用手去撥拉它，說:觀棋不語君子也。不料，話音剛落，一句“觀棋不語非君子也”就跟上了。兩人抬頭一看，連忙拱手施禮，原來是龍兄。再一瞧，不對呀，看它兩隻角，身子卻像犀牛般粗笨，於是又問，龍身何在呀?誰知不問則罷，一問它卻哇哇大哭起來(就是雨越下越大)，衝二人大喊大叫:這兒用老鼠偷油，這用盤角曲四，這用大頭鬼，這用鎮神頭，為什麽不用不用都不用呀，你們要把我氣死恨死，我急呀，扇自己兩耳光還不解氣，就下來告訴你啦！

　還未看到過寫“龍”對弈的文章，所以，暫且委屈稱它為“超級棋迷”吧。不過，與人對弈時我倒的確有過“龍”一樣的憤怒。明明很簡單的幾步棋，因為簡單而忽略了次序，招來敗局。看別人下棋，很清楚局面只在關鍵處放一子，可謂一招製勝，可人家偏偏不走，盡撿無關痛癢的地方，你不走，對方仿佛也故意氣你似的，也不去走，於是就生氣，恨不得伸手替他走，又氣自己，關你什麽事呢?於是隻好掉頭而去。人走氣還在，這口悶氣隻好憋在肚子裡。

　也有勝固欣然敗亦可喜， 但他肯定是臭棋簍子，是要被對手欺負的。師父教徒弟，徒弟常常要飽含淚水。出了師，面對一局敗棋哭鼻子的高手，也大有人在。下圍棋，不慪氣，不憤怒，不耿耿於懷，不夜以繼日，不朝思暮想，不一輩子不忘的，人間少有。但，因下圍棋，當官丟官，殺妻被殺，名士村夫，禍福相依的人間悲喜劇，也很多。修身養性也好，玩物喪志也好，棋中之樂，局外人如何得知?

　作家麥天樞有篇關於圍棋的文章，提到那場“圍棋風波”;圍棋情懷讓每一個愛棋者感動。圍棋之道，究竟是什麽呢?

　是不是大竹英雄對“圍棋美學”的執著而將勝負置之腦後，是不是李昌鎬木訥的臉龐投視蒼穹的那雙目光……

　紅花和綠葉，構成了一棵大樹的形態。綠葉永遠數不清。記得我剛學詩時，常常一天可以弄出好幾首，而現在，偶來的詩意讓我呆坐窗前，幾日、幾星期也難落一字。剛學棋時，也曾與一棋友，創下了4時不吃不喝不睡覺連弈十番棋的紀錄。後來，說與師父聽，師父憤怒地大嚷:你們不是在下棋，簡直是在糟蹋棋！

　我們羞愧難當。