由於是落入水面便自沉水底，真實的情況周天是無法知曉的。

現在唯一能做的，就是靜靜的等待。等待神水能不能將他還原，等待神水是不是真的那傳說中的先天神水。

這一次等待，似乎有些漫長。

盯著水面，很長時間，都沒有任何動靜，完全不像之前那樣，為了試驗，被周天掃進去的蟲子、鳥呀什麽的，很快便順利蘇醒遠遁而去。

百無聊賴中，倒也讓周天一下子又想起了那棵被自己丟進去的枯枝，並最終長成了一棵垂楊柳而引來了揚眉的化身。

現在化身被打殺得無影無蹤，這棵垂楊柳結局，恐怕也不會太美妙吧?

果不其然，周天起身走了過去，原本朝氣蓬勃的一棵隨風搖擺的垂楊柳，此刻早已是枯枝敗葉，徹底變成了一棵枯死之樹。

唉，這真是一個禍從口出的悲劇典型啊！

周天歎口氣，凝視著再也沒有一絲意氣風發樣子的這棵垂楊柳，忍不住伸手像老友一般，在其樹乾上輕輕拍了拍。

不管怎麽說，這棵垂楊柳，也是由自己無意中隨手抓到手中丟入小水窪所化。

若沒有這場變故，這棵垂楊柳，在此後的若乾歲月中，想必一定會越長越大，也會很快誕生靈智，成為不周山的又一個很有前途的修道者。

畢竟，他有了周天出手這個機緣，又有揚眉化身這個造化，求道之路的未來還真不可限量！

“惜載，惜載――”

周天喟歎著，感覺到枯死的垂楊柳，似乎明顯地顫動了一下。

嗯，周天驚奇之下，凝神再看，心中頓時了然。

不過，沉吟半晌，周天還是緩緩地將放在樹乾上的手輕輕撤了回來。

這一次，他是不準備再出手了。

洪荒之事，就應用洪荒規則說話。所謂出一次手是機緣，是本分。時過境遷，若再出手，那就是因果，是人情而非天意了。

再說了，那楊柳已經不是當初混沌中的那個揚眉了，兩人雖然還是同一個人，但這一個楊柳，已經是洪荒中的揚眉，可沒有混沌中的那個揚眉那麽純粹了！

他的覬覦心已生，善妒心已起，就算他還是一個好人，周天也不可能在相助與他回到這裡。

回到這裡幹什麽，與自己爭這一份天大的造化嗎?

那樣做，他周天豈不是天下最大的傻子了嗎?

轉過身，剛走了幾步，後面的那棵垂楊柳，便似發出一聲無可奈何的哀歎，隨即轟然一聲倒塌了。

想了想，周天還是回頭看了一眼，凝眸半晌，隨即稽首道:

“多謝楊柳道友，以身試法，讓吾在此對口舌之道有了新的頓悟。這一拜，還請道友收下，你我因果就此了結。他日再見，再說他日之事！”

離開垂楊柳之地，再次回到小水窪處，遠遠望去，赫然多出了一個渾身濕漉漉的人影。

隻一眼，周天便看得毛發倒豎，渾身激靈，當然更大還是一股巨大驚喜，籠罩著將他深深地攫住了。

“貂兒――”

不知不覺，他一下子脫口喊了出來。

聽見喊聲，濕漉漉的聲影，不覺也是渾身一抖，緩緩轉過身來，看了一眼，馬上垂淚拜倒在地:

“多謝上仙再造之恩，水中子知錯了。自此以後，小仙願追隨大仙，終身侍奉於座前！”

又冒出一個追隨者?

周天愣了愣，有些詫異地看了一眼突然轉性的水中子，沉思半晌，方才嘿然點頭道:

“你這貂兒，當時若不心生貪念，不問因果不管生熟，連來者是誰都還未搞清楚，何至於引來這樣大一場生死劫?”

“還好你天生就降臨在神水之畔，

也算得是神水守護之靈，這番造化才救得了你！”“以後好生修煉，再勿三心二意，憑你這機緣造化，他日必成大器！”

水中子靜靜地聽著，最後虔誠再拜道:

“水中子曉得了，此前聽那妖人之言上仙出身不凡，且有道門已立。水中子自請入門，並請賜名，以後我又當如何尊稱上仙，還請賜教！”

嗯，周天聞言，不由得也是好一番沉思，一時間還真就難以確定將他引入道門，還是直接納入師門為好?

沉吟半晌，周天伸指點出，將一絲棋道氣息打入到水中子識海道:

“汝可入我道門，道門名曰棋道，乃是得大道傳承之不二法門。鑒於你尚在道門之外，對道門一無所知，故此須得從門徒做起，在道門輩分上，低於弟子，高於道眾。”

“汝原名水中子，暫且不動。待此後正式進入道門，憑你自己本事以及天賦、機緣，是止步與門徒，還是能更進一步名列弟子，到時再賜名本門稱號。目前，你尊吾一聲宗主即可。”

水中子一聽，馬上面露喜色稽首再拜道:

“謹遵宗主教命！”

一番言語過後，仿佛天地有感，兩人不覺間就有了一絲猶如與生俱來的親近感。

就下來，就是要面臨一個非常棘手的問題了:

這貌不驚人的小水窪，既然果真就是那傳說中的先天神水，如此至寶，又該如何面對?

圍著不規則的小水窪，困獸般轉了幾圈後，還別說，整個小水窪的外形，還真叫周天愁眉不展地看出了一些名堂來――

整個小水窪的布局，隱隱約約的，居然是一幅河圖、洛書之狀啊！

這怎麽可能呢?

要知道，奠定了整個洪荒後期世界的核心便是五行八卦學說。

尤其是在三族爭霸龍漢量劫後，隨著天地量劫、道魔量劫、巫妖量劫的推波助瀾，人族得以誕生並最終走上最高的歷史舞台，依據的根源便是這五行八卦學說。

而五行八卦學說，又源自於河圖、洛書。

可以說毫不誇張的說，沒有五行八卦學說，人族很可能也會毫無懸念也毫不意外地像三族、巫妖一樣，隨著無數量劫的碾壓而湮滅在洪荒的歷史長河中。而沒有河圖洛書，五行八卦學說，則根本無從談起。

大道至尊，大道至公，大道無情，大道無形。

直到河圖洛書，以“河出圖、洛出書，聖人則之”的天地異象橫空出世，大道思想，大道意志，才真正開始為人族背書。

所以，後來的人族聖人才會有了那一聲仰天長歎:

“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”

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