太一殿內，太衍遞給桓恕一冊書籍，對他說道:“這是《洞虛天書》，共有九章，前八章列有三百種法術，第九章有三門神通。但只有全部參悟天書中的三百道法術之後，才能領悟那三門神通。”

　　桓恕接過洞虛天書，道:“弟子一定認真參悟。”

　　太衍點點頭，又道:“太一觀當設觀主一人，你為觀主。還要設‘尚令’與‘刑君’二職，共兩人，其下還要有七星道童，共七人。那尚令與刑君人選，如今還未出世。你的要務，便是尋找七星道童。”

　　桓恕應聲道:“遵令，只是祖師，這七星道童可有什麽說法?”

　　太衍道:“七星道童需各有良善秉性，應是你這個觀主的弟子。你要收什麽樣的弟子，不用我講了吧。”

　　桓恕聞言，笑著回道:“祖師之言，弟子明白了。”

　　“嗯，七星道童的道號，就按七星名號來取。”太衍說道。

　　桓恕應道:“遵令。”

　　此時，一身戎裝的耿秉帶著幾名手下走入了太一殿，一進來就朝太衍恭身行禮，“大真人。”

　　桓恕轉身行禮道:“耿將軍。”

　　太衍看著耿秉等人，問道:“你們是要回洛陽了嗎?”

　　耿秉點頭應道:“是的，特地來向大真人辭行。”

　　太衍起身道:“這一路多謝諸位護送，貧道感激不盡。”

　　耿秉朗聲一笑，說道:“大真人嚴重了，末將反倒認為是大真人在護送我們。”

　　“哈哈，令之。”太衍笑了一聲，開口叫道。

　　桓恕上前一步，道:“祖師。”

　　“我讓你準備的東西，都好了嗎?”太衍問道。

　　桓恕道:“已經準備好了，都在倉庫裡放著。”

　　太衍點點頭，然後朝耿秉說道:“貧道準備了一些酒水乾肉，將軍可命人去倉庫中搬取，帶在路上總比你們吃乾糧好。”

　　耿秉連忙擺手道:“不敢不敢，大真人不必破費了。”

　　太衍看了一眼耿秉，笑道:“既然還叫貧道一聲大真人，就不要廢話，領命就是。”

　　耿秉無語，只能抱拳行禮道:“那就多謝打真人了，只是酒實在不能帶，行軍之時禁止飲酒。”

　　太衍大手一揮，說道:“你盡管帶上，暢快飲用，貧道保你到洛陽這一路平安無事。”

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　　西湖，漢時並不稱西湖，而是叫‘武林水’或‘時聖湖’，為了方便，這裡提前使用西湖一稱。

　　湖上一艘小船駛到岸邊，從小船上下來一人，麻衣草鞋，頭戴鬥笠，肩上擔著一條布袋。

　　這人下了船，望了一眼前方河岸綠蔭中隱隱約約的殿宇樓閣，然後快步走上堤岸，朝那殿宇樓閣之處走去。

　　穿過林蔭小路，徑直來到一座宏偉莊嚴的道觀前。

　　在道觀大門的正前方，有一座高聳的漢白玉牌樓，牌樓的牌匾上寫著三個大字:太一觀。

　　過了牌樓，迎面便是巍峨的道觀宮門，宮門之上也有寫著‘太一觀’三個字的牌匾，在牌匾下方兩側，則掛著一對楹聯。

　　上聯是:春夏秋冬四季往複，不竭者日月星。

　　下聯是:風花雪月四時交替，不厭者天地人。

　　這人抬頭望著道觀宮門，可惜他卻不甚識字，眼前太一觀三字到是認識，那是因為看得多，聽得多。

　　但這對楹聯卻不認識了，不過這和他的來意沒什麽妨礙。

　　他只是往道觀左右的林間看了幾眼，看到了四五座佇立的望樓，還有兩處軍營。

　　不用說，這些就是吳郡太守專門調撥的軍隊，他們是來專門護衛太一觀的。

　　雖說太衍並不需要他們護衛，但作為一郡太守，對於大真人的居所，總不能就這樣讓太一觀孤伶伶的呆在這荒郊野嶺吧。

　　的確，此時的西湖畔，或者說太一觀所在的位置，對於後世來說，真的是荒郊野嶺一般。

　　不說西湖畔，整個吳郡、整個南方，現在都是一片蠻荒地帶，都是一片落後的模樣。

　　大漢無論是文化中心，還是經濟中心，要麽在觀中，要麽在中原。

　　南方是蠻荒之地，是瘴癘野蠻雜處的地帶。無論是人口，還是經濟，都比不上已經被秦漢兩朝經歷了數百年的關中和中原地區。

　　正是因為南方人煙稀少，所以才有大片未曾開墾的土地，正是因為人煙稀少，所以經濟文化自然也發展不了。

　　所以南方的初始開發，還差第一次‘衣冠南渡’。

　　南方的初步繁榮，還差了一條‘運河’。

　　南方的最終崛起，並在經濟文化上超過北方，還差了第二次和第三次的‘衣冠南渡’。

　　當然，這都是後話了。

　　一隊身著鎧甲的兵士從太一觀外走過，那人並不害怕，亂世的賊兵都見過了，他又何必害怕這定世的軍隊呢。

　　那人從肩上取下布袋，然後走進了太一觀內。

　　桓恕正在太清殿外參悟《洞虛天書》中的法術，忽然神念一動，轉頭朝門口望去。

　　桓恕起身上前，稽首道:“這位善人，是來拜神的嗎?”

　　那人將手裡的布袋遞向桓恕，然後開口說道:“我要拜神，怎麽拜?”

　　桓恕一聽這人的話，頓時眉頭一簇。這個人看似年長，但說出來的話卻像是剛剛學習說話的小孩一般蹩腳。

　　但轉念一想，南方胡蠻較多，與漢人雜處，所以眼前這人應該就是胡蠻之人了。

　　桓恕想過之後，並沒有接他的布袋，而是領著此人到了太清殿中。

　　這人一進太清殿，只見這大殿極其龐大，共有大小神像七八尊，其中最大的就是最上面的太清神像。

　　此人一見到太清神像，整個人立刻就跪在地上不停的叩拜起來。

　　桓恕連忙說道:“這位善人，可上前參拜。”

　　那人聽了之後， 連忙起身抱著布袋，笨拙的將布袋裡面的東西取了出來，然後一一擺到供桌上面。

　　桓恕一看，那布袋中竟然滿滿都是山中的野果。

　　那人將野果擺滿供桌之後，跪在地上的席墊上面，恭謹虔誠，卻又字句模糊地說道:“請保佑我妻子順利生產...”

　　他說的話雖然有些蹩腳，但桓恕還是聽明白了。

　　只見桓恕笑道:“這位善人，如果你妻子懷孕生產，是不必來這裡拜神的。”

　　那人疑惑地問道:“難道這裡的神不能祈求嗎?”

　　桓恕說道:“對，可拜而不可求。”

　　那人問道:“那這樣的神有什麽用呢?”

　　桓恕笑道:“可以給世人指點明路。”

　　“那怎麽沒給我指點一條明路呢?”這人又看向太清神像道。

　　桓恕道:“你要祈求什麽呢?”

　　那人直接說道:“我妻子難產。”

　　桓恕臉色一凝，道:“那為什麽不請郎中?為什麽不請接生的穩婆?”

　　那人又說道:“我沒有錢，只有這些山裡的野果。那些人要有錢財才肯幫你，但是神只要一些野果子作為供品就行。所以求神比求人容易，聽說你們太一觀有神，我就來求神了。”

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