劉星不怕別人明著利用，就怕被陰著利用。既然事情落地了，自當心情愉悅專門和鄧寬對飲了兩杯酒。

　　兩人正聊著時候，門外走進一位陌生的女子，看起來落落方方沒有青樓女子的輕浮;她年紀三十五六模樣，眉眼秀雅隨和，乍一看還以為是哪位官家貴婦人。此人進來後先向眾人一禮，問道:“哪位是南山居士?我家小姐有請”。

　　劉星一時沒反應過來，問道:“你家小姐是何人?”

　　那女子說道:“我家小姐顧煙若，拜讀先生佳作後心為神往，請南山居士移步一見”。

　　見幾個人互相看來看去，劉星起身說道:“此乃劉某筆名，讓這位姐姐見笑了。不過，我等幾位今天同進同退，如果方便的話，請煙若小姐一起請見。如果不便的話，劉某還有客人要招待改日再登門拜謝！”

　　今天已經鬧了一處，劉星再單獨跑去泡妞，呂靈那都說不過去。再說，把朋友和隨從撂這裡也不厚道！刷大牌的美女，古往今來見多了。隨便一招自己就去了，那沒勁！

　　此言一出，鄧寬舉杯示意表示對劉星沒有見色忘友的讚賞，其他幾個人也眉開眼笑。

　　那女子頓時糾結了起來，想起兩位老爺和小姐的期待的語氣;她又看這個包廂的所有人都是舉止文雅，沒有輕浮之態。於是，她忍著架子說道:“那我先請示下小姐，請各位務必稍等”，說完挪步而去。

　　待那女子離去了，幾個人開始調笑劉星，問他寫了什麽詩詞惹的清官人青睞有加。熊琳兮更是露出奇異神色，別人不清楚，她自己是清月樓的人，自然清楚顧煙若是個高傲的人。這幾年，在清月樓賦詩作詞文人墨客著實不少，但是留下筆墨能入她法眼的聊聊無幾。對於顧煙若的靠山，熊琳兮也是羨慕嫉妒，她熊家卻是沒有此等機緣。

　　過了一會那女子回來，她好生好氣說道:“我家小姐同意了，奴家這就給諸位引路，請隨我來”。

　　劉星幾個互相點了點頭，跟隨而去。

　　......

　　清月樓的眾客人觥籌交錯品嘗論酒，足足有一個時辰了，沒發現顧煙若都來請人。不少人便先後問起了管事，問自己的詩詞有沒有入榜，是否請自己前去品茶聽曲。

　　結果沒多久，月娘回到舞台上向各位致謝說道:“我家煙若已經閱過諸位詩詞，可惜只有一個南山居士的詩詞被看中，其他人都落選了。月娘在此先謝過諸位的捧場！”。

　　話聲剛落地，其他客人各種不滿的聲音就喧囂起來。

　　“不可能，我的詩詞是近年來少有的佳作，是不是你們傳丟了?”。

　　“我們蘇公子是江浙一帶眾人皆知的才子，怎麽可能落選呢?”。

　　“就是就是...”。

　　李肅芳陰沉著臉，他倒不是一定要聽顧煙若的曲子。他十幾年來飽讀詩書，雖然功勳後人不用考舉，但自認為學問想到到家，自己今天的詩詞發揮的不錯。這次居然落選。於是朗聲道:“月娘有禮，晚輩曹國公府李肅芳。請問這位南山居士的詩詞有何不同凡響，能否宣讀一番讓我等輸得心服口服！”。

　　眾人一聽，頓時覺得在理。文人嘛，較勁時候，那股傲氣不比征戰沙場的武將差;於是都連聲讚同。

　　月娘對眾人的不滿早有準備，拿起抄寫過來的詩稿說道:“諸位不必心急，這位南山居士的所賦的詩句如下:詩題:木蘭花令詩句:人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇...何如薄倖錦衣郎，

比翼連枝當日願”。　　“奴家是沒什麽才學之人，但聽聞這首詩後，也感慨萬千佩服不已。想必諸位，也做不出此等名流千古之作吧”。月娘邊說邊心道，自己當年看上男子當中，花言巧語的不少，可後來卻沒有一個回頭看望自己。世人都說:戲子無義，婊子無情;可世人從未替風塵女子想過處境，被拋棄多次後還哪來的情！這首詩的意境和潛在的傾述說道她們這些風塵女子的心坎裡去了。

　　一時間，所有人都在品讀這首從未聽過的《木蘭花令》，再也沒有出聲說不平。今日之後，這首《木蘭花令》怕是要傳遍秦淮河，乃至南京城。

　　......

　　顧煙若的客房裡，劉星幾位坐在椅子上品著香茗，目光在二老一少之間徘徊。劉星對此情景頗為意外，不得不說，去掉面紗的顧煙若，容顏豔而不妖，有股說不出的清純聖潔。她那青蓮般出淤泥而不染的氣質讓在座的男女，生怕自己的舉止不當而失禮。劉星卻感覺到一股說不出的感覺，青樓藝館裡出聖女?反常即是妖！

　　在劉星打量屋裡三人同時，三位主人也在打量著入屋的四男四女。很顯然，三位女盼男裝的裝飾根本滿不足閱歷豐富的有心人;熊琳兮的去而複返讓三位也頗為驚訝。

　　顧煙若對諸人盈盈一禮，說道:“煙若感激各位光臨寒舍，簡以此粗茶待客，談詩論詞”。

　　劉星品了一口香茗，客氣說道:“煙若小姐客氣了，如果這西湖龍井的雨前茶都算是粗茶的話，那時間就再也沒好茶了”。

　　顧煙若好奇問道:“想必公子就是南山居士吧，煙若觀公子年紀不到二十，為何用如此滄桑的筆名?人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇?這等道盡人間離合之苦的妙語，非歷經世間冷暖之人，怕是無法有此感悟。煙若詫異，公子如此年輕，為何有此感歎，為何眼神眼神見有股滄桑之氣?”。

　　“不錯，老夫也有此一問，不知公子可否解釋一二?”，那位一臉隨和的老者也發出疑問。很明顯，他們見到本人後，對此詩句是否盜用產生了懷疑。

　　這很正常，畢竟此詩的原主納蘭容若一身坎坷波折。他出生時榮華富貴，成年後又經歷抄家落魄之苦，有著和曹雪芹相似的經歷。所以才有了刻骨銘心的文筆。不過，別人能從劉星眼神上能看出一些東西，倒是小瞧了人家。世上能人輩出，果然不假！看來，劉星感到自己要注意一下在某些場合的神態。

　　劉星潤了一口茶水說道:“兩位老前輩客氣了。公子之稱不敢當，晚輩姓劉名星。邊上這位名諱鄧寬，其他幾位也是劉某親屬好友。至於南山居士，劉某曾在一處名叫南山的山邊讀書習武，故有此一筆名”。

　　“至於這文筆之間的滄桑二字，劉某倒是想請教二位前輩和煙若，不知，三位以為“道”字何解?何為道?”

　　在場的所有人，聽到劉星沒有正面回答，反而問起什麽是道。細細一想，好像有所感悟，但又無法準確描述。場面冷清了下來，所有人不知不覺陷入沉思。

　　那位白須老者最先打破沉默，說道:“道一字，出自於老子《道德經》，然而《道德經》通讀易，深入理解卻是難。歷朝歷代賢達人不知繁幾，但能留下點睛之筆的感悟卻是少而又少”。然後又問道:“不知劉公子可有高見，能否供老夫參詳”，坐而論道，文人從來不拒絕。

　　鄧寬和另外一個老者點頭讚同，中國士大夫傳統，有什麽事情想不明白的就去翻書。上至三皇五帝，下至諸子百家，總能找到道理解釋。只有後世知識科技大爆炸時代，人們才慢慢學會拋棄先人去思考一些問題，才能生活實踐中去找真理。 而在古代，敢於否定先賢的不多，王守仁算一個，他心學派理論就是破除儒家陷阱困局之後得到了新生。

　　至於端木領他們幾個男女，知識面狹隘的很;更別說從小只會打打殺殺的錢氏兄妹，幾個人在這裡只能大眼瞪小眼。

　　劉星站了起來負手走到窗前，逼格高調地回答說道:“前輩從書中去尋找“道”，故有此疑問。晚輩卻是從身邊的生活去找答案，所以沒有疑問！前輩可記得，老子年輕時走遍東周列國，到晚年時才回到東周洛陽整理周室藏書。他總結前人典籍和自己一生的感悟，才有老子五千言。劉某拜讀《道德經》後，從世間真實的事務對象去品味去感悟”。

　　“大道至簡，簡於陰陽;大道至繁，繁於萬千百態。故，魚有遊於水的生存之道;飛禽走獸有它們的生存之道;而人卻有人道。儒家言人有善惡愚智之分，故提倡仁智禮義信以修身;佛家言人有七苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，佛家講究先入世嘗遍世間之苦，而後出世以求自在超脫。而世俗呢，父子有撫養恭孝之道，兄弟姐妹有友謙恭讓之道，男女有恩愛離合之道。為將者有掌兵征戰之道。為文臣者，有上報君父下撫黎民百姓之道。為君王者，有統帥萬邦臣民定一族氣運存亡之道。如是而已”。

　　“學於詩書，感於紅塵，踐行於士農工商百業。以知行合一，修天地之道！”說道這裡，劉星才轉身氣勢逼人問眾人問道:“諸位以為如何?”。

　　一時間，所有陷於劉星這般演說之中，沉浸於思考...