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《武越星河》三十三.內功外功
  “國術所有的技法分為養、練、打、殺四種,根據具體的用途來分,由可將養法與練法合並,稱之為‘內功’,把打法和殺法合並,稱之為‘外功’。”

  “內功分為外壯、內壯、易肉、易筋、易皮、易骨、易髒、易髓、易血。”

  “外功三大境界九種小境界。”

  “這三大境界的由來,出自太極拳譜:‘由招熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明’。”

  接下來,“隱士高人”著重為周林講解了外功的各層境界。

  這些境界並非是練拳行為中出現的明顯現象,而是歷代拳師通過不斷的摸索,又與超級人工智能聯合推演出來的一套體系,主要用於區分學徒和拳師在國術境界上的成就高低,準確極高。

  不過值得一提的是,這些境界只是一個參考數據,並不能說明拳師的戰鬥力高低,不是境界高的拳師就一定比境界低的拳師強。

  理論和實踐畢竟是兩回事來著!

  第一個大境界名為招熟,細分為三個境界。

  第一個境界,叫做入門。

  這個境界非常易於理解,正如它的字面意思,指的是剛剛接觸國術的學徒。這些菜鳥剛剛掌握住拳法的招數,只能在不受干擾的狀態下打出正確的招式,與人交手時不是想不起運用拳術,就是拳路施展不開,斷斷續續,再不然就是無法靈活、隨機應變的正確使用招數。

  第二個境界,叫做精通。

  這個境界指的是學徒或者拳師已經把學習的國術練到了精熟的地步,力量進入整合階段,每一招每一式動作皆準確無誤,與人交手也能不假思索的靈活應用。

  到了這個階段,中小型武館內的學徒就可以轉正為拳師,有資格教導新人了。

  最後一個境界,叫做大成。

  這個階段的拳師對所學國術的所有招式與變招皆爛熟於胸,能夠把固有套路的動作逐一分解、提煉,把握住最核心的精髓,然後加入個人的想法,貫徹性格,如此,拳師的一招一式不再遵循已有的打法和殺法,施展開來,每一個動作都已經與師長教授時似是而非,大有不同,但也更加適合自己。

  拳法進入大成境界後,同一門拳術在不同的拳師手裡,風格和威力都有不同,這是因為每個人的人生際遇、性格心理都有不同,對於拳術的理解也有偏差的結果。

  不過相同的是,拳法到了這個地步就已經接觸到國術中最核心的奧秘——勁法!

  而招熟之後的下一個大境界,就叫做懂勁。

  懂勁,又細分為三個境界。

  第一個境界“明勁”:

  明勁的術語是“梢節勁”,梢節指的是雙手雙足,此階段拳師的力量經過整合和蛻變,開始轉化為勁力,一拳打出,一腳踢出,威勢驚人,骨爆脆響,正是所謂的“千金難買一聲響”。

  第二個境界“暗勁”:

  暗勁的術語是“中節勁”,中節指的是雙肘雙膝,梢節練出明勁之後,拳師就需要蓄住勁力,而中節就是用於用來蓄住勁力的地方。此勁可攻可防,又千變萬化,纏絲勁、轆轤勁、翻扯勁、吞吐勁、滾勒勁、通透勁等等勁力皆由暗勁組合變化而來。

  值得一提的是,練出了暗勁並不會增加拳師的攻擊力和力量,也不會有什麽暗勁擊出體表,國術拳師無論拳法修煉到暗勁、還是其後的什麽境界,打人的勁力根本還是在明勁,暗勁只是升華了拳師對軀體部位和勁力的掌握,

能鎖住毛孔,令體力流失速度減緩而已。  第三個境界“化勁”:

  化勁的術語是“根節勁”,根節指的是脊椎腰胯,拳師練通了明勁和暗勁,把脊椎和腰胯練活,令全身筋骨外膜貫通,整力就此徹底進入整勁階段,勁力貫通全身上下,直達四梢,全身各處都練得能蓄能發,此為“蚊蠅不能落,一羽不能加”的境界。

  外功練到這個層次,內功也差不多練到頭了,勁力貫通全身,內髒得到調理疏通,乾淨整潔,全身筋骨強健,骨髓充盈,牙齒康健,血液質地優良,只要不作死、不遇到意外,活個一百七八十歲輕輕松松。

  事實上,現在很多有錢人願意花錢受苦學古武術和國術,就是奔著長壽去的。

  “在太極拳中,這個層次的功夫才是真正做到了‘懂勁’。”

  “練習國術就如兵法所言,要知己知彼,所謂‘知己’就是要‘招熟’,從招熟漸漸懂得自己的勁力走向與輕重緩急的把握,從而體悟敵方的勁,做到‘知彼’。古人說‘行家一伸手,便知有沒有’就是這個道理。 自己的勁走得圓活無礙,則能從對方的舉手投足間察知對方的勁力是否圓活松整,能在搭手間知道敵力的大小與走向,那麽無論是化解還是反擊自然是遊刃有余。

  ‘懂勁’後,通過更進一步的拳術修煉,拳師能在任何時候都能做到不丟不頂,化而拿之,化而發之,物來順應,隨心所欲,因敵變化示神奇,隨勢變化而敵莫測。

  到了這一步,已經是‘懂勁’的巔峰,再往後,便是玄之又玄的‘神明’大境界!”

  “神明?”

  周林聽得不由一怔,心道:

  這境界的命名人也太狂妄了吧,居然直接把國術境界冠以‘神明’之命,就不怕惹人笑話。

  “隱士高人”並不了解周林此刻的心理活動,說到這個大境界時,他的表情分外嚴肅,甚至有種能在虔誠的信教徒臉上才能看到的虔誠和尊崇。

  “外功的最後一個大境界,名為‘神明’,實為‘階及神明’,即接近神明,意為接觸到神明的境界。

  這個境界的拳師,勁力如水,觸處無迎,敵方找不到可以著力的地方,我方則隨心所欲而不逾矩,‘挨過何處何處擊,太極無手處處手’,擊人發人如有神助!”

  “這麽厲害的麽……”

  周林聽得心馳神往,不由得深吸了口氣,雙手緊握。

  他知道,這些知識是國術圈子外的人不可能接觸到的,就算在他掌握的國術基礎理論知識中也沒有記載,珍貴性不言而喻。

  頓了頓,他忍不住好奇道:“神明境界又有什麽說法呢?”  
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