年輕氣盛的東瀛學生，終於說出了心底話。

　　這一次的中醫浸濡活動，他是極力反對的。

　　葉羽晨也不慍怒，她反擊:“橫田君，我看你的臉色就很暗淡無光，回去後大有必要檢查一下脾胃功能。”

　　橫田一郎最近正脾胃不適，被葉羽晨一眼就看穿他的健康狀況，當下臉更黑了。

　　葉羽晨觀察了一下他的眼神，就知道自己戳中了他的痛點，繼續道:“中醫的望診，首先望神，望氣色，而不是膚色。有神的患者雙眼明亮靈活，神智清楚，反應靈敏;而失神的患者雙目晦暗無光，精神萎靡，反應遲鈍。

　　即使是耀國人，也有皮膚黝黑者，也有面色白皙者，怎麽可以僅憑顏色判定?

　　照你們這樣認為，我們古代的包拯大人若是生病了，是否就無人能治了?”

　　留學生們在耀國留學，基本的歷史人文知識還是有所接觸的，立刻莞爾一笑。

　　也對啊，比如戶外從業者幾乎都是皮膚黝黑……

　　韋羅也有些不耐，“就算是看臉色，那也是對比生病前和生病之後的臉色差異比較重要。”

　　他帶著一臉笑意，看著葉羽晨，“我堅信中醫的診療效果，在我們非洲，耀國中醫的聲望很高！”

　　葉羽晨繼續有條不紊地講解:“望診的其次是望舌，主要是看病人舌體的大小、顏色以及舌苔的厚薄、顏色，裡面學問很深。

　　除此之外還要望形體、望五官、望皮膚質地等，怎能一概而論?”

　　韋羅配合地伸出舌頭，葉羽晨看了看，舌質淡紅，舌苔薄白。

　　橫田一郎馬上問:“那舌診是如何分辨病情的?”

　　這個他倒是有興趣的。

　　在西醫問診時，偶爾也要看患者口舌狀態的。

　　葉羽晨狡黠一笑，“這可不是三言兩語就能說清楚的，慢慢浸濡吧。”

　　想偷師?

　　嘿嘿，偏不告訴你。

　　接著，她淡然地取出腕枕，為韋羅把脈，發覺脈弦細。

　　這時望診結束，韋羅按照約定程序，簡單向眾人敘說了自己的病症:

　　八天前他受涼，出現發熱、惡寒等症狀，自我診斷後，進行退熱抗感染等對症治療。

　　之後熱勢減退，呈低熱狀態，晨起乾嘔明顯，伴有咽痛、口渴症狀。

　　三天后，他判斷自己是外感發熱，由於誤診而導致低熱不退。

　　於是他結合在慈濟學到的中醫知識，開始服用小柴胡顆粒，但是治療五天后依然無效。

　　一群留學生圍著韋羅看了半天，再三確認他之前的退熱抗感染處方，確實沒錯。

　　無論是用藥，劑量……全都是西醫標準配方。

　　換成他們中的任何一個，都會開出這樣的處方。

　　橫田一郎死鴨子嘴巴硬，“應該是患者自身的免疫功能還沒有完全恢復，痊愈需要一個周期。”

　　有個H國留學生女比較能抓住重點，“韋羅不是也服用了中藥嗎，為什麽還是沒有效果?”

　　意思是，雖然西醫沒能立竿見影，但中藥一樣沒能發揮效用。

　　韋羅委屈了:“我就是感冒，難道還無藥可救了?”

　　這個問題，葉羽晨很樂意回答，“那是因為你學藝未精。按照中醫見解，乾嘔屬少陽症，因為乾嘔而給予小柴胡湯，本身沒錯。

　　但你忽略了自己的咽痛、口乾渴等陽明裡熱症狀……”