三山五嶽，是真正的世界名山，也是一個十分氣派，並且名氣十足的風景大山。
　　但可惜啊，這三山五嶽雖好，卻對於王封而言，不是太過於重要。
　　之前也說過，三山五嶽雖然在知名度上大大增強，可是同樣的，它們所能夠吸納的靈氣，也是十分的稀缺，畢竟人數繁多，人來人往的，早就是將這種有些懶惰的靈氣，給拋到了其余的地方，這是對於他十分不好的事情，不過雖然如此，可是三山五嶽，卻依舊還是十分的具有知名度的，王封自然也是想要去看一看這所謂的名山。
　　華山同為五嶽之一，山高兩千多米，位於世界以東一百公裡公裡歷史文化故地北南的花花市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是世界級風景名勝區，歷史上最頂級的級旅遊景區之一。
　　西嶽華山，五帝時稱“太華”，夏商時稱“西嶽”，雅稱“華嶽”。據某著名學者考證，“華夏”、“中華”皆藉華山而得名。“自古華山一條路”，險居五嶽之首。華山風景名勝區位於世界東部，為五嶽之西嶽。北瞰黃河，南依秦嶺，雄踞關中平原東部秦晉豫三區交匯處，南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰雲台、中峰玉女五峰環峙，高擎天空，“遠而望之若花狀”，故有其名。
　　由於華山太險，所以古代以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會群仙之所”。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了“自古華山一條路”。
　　華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨180度看華山挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道:“誰將依天劍，削出倚天峰。”都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔較低，而華山海拔高達兩千多米，高度差為一千七百多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。
　　當然，西嶽雖然比不上那東嶽泰山，畢竟那東嶽泰山的知名度，可謂是五嶽之中的最強者，哪怕是天下第一山，珠峰，也未必能夠有著與其在知名度上媲美的力量。
　　天下第一山珠峰，只是因為他的高度，從而被譽為天下第一，可是自古以來，這泰山的名望，卻都是最強盛的，哪怕是其余的四嶽加在一起，也未必能夠比得上這泰山，因為泰山，是封禪之地，在曾經的帝王之中，更是欲成帝王，先拿泰山，泰山，可謂是這世間龍氣所匯聚之地，堪稱是世間寶地！
　　但，龍氣與靈氣，同樣也是兩種根本不可能匯聚在一起的東西，雖然泰山確實尊崇，可在王封眼中，卻還不如其余四嶽來得稍微好一點，畢竟這四嶽，起碼沒有所謂的王權汙染，將其靈氣給完全的驅散。
　　衡山，又名南嶽，同為五嶽之一，位於世界南部，最高處一千三百多米，對比華山泰山，稍顯遜色。但由於氣候條件較其他四嶽為好，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。曾有詩人在詩中說:“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛。”這便是對衡山的讚美。
　　五嶽之中，唯獨衡山雄踞南方。《述異記》稱南嶽系盤古左臂變成的。南嶽稱為衡山，因它位處星度二十八宿的軫星之翼，“度應璣衡”，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠“銓德鈞物”，所以定名叫“衡山”。又因軫星旁有一小星，曰“長沙星”，這顆星主管人間壽命。而衡山古屬長沙。借名伸義，所以衡山有“壽嶽”之稱。後人祝壽，時常稱頌為“壽比南山”，其來源就是從這兒借喻的。
　　南嶽衡山地臨湘水之濱，林木蒼鬱，景色幽秀，享有“五嶽獨秀”的美名。衡山位於湖南省衡山縣，是五嶽之南嶽，自古天下聞名，尤以壯美的自然風光和佛、道兩教形成的人文景觀著稱。
　　如果說五嶽之中，哪一嶽是最讓王封所看重的，可能，也只有這南嶽衡山了，因為只有這衡山，在歷史記載上，出現過道，也就是所謂的修仙者。
　　當然，以王封的眼界，自然是不會被這些流言所誤導，畢竟他曾經的位置，可是高到不能再高的地步了，而以他的眼界來看，所謂的仙，不過是稍微強大點的生物而已，僅此而已。
　　所以，所謂的修仙者，還不如說成是修士，這或許更加的準確一點，畢竟他們最終的目標，或許也只是成為神罷了，就如同當年的他一般，成為神，然後無敵於天下。
　　不過這裡稍微有些奇特的是，這些修仙者所流傳下來的東西，貌似不太像是那種成為所謂的神，而是，尋找一種道法自然，逍遙於天地的灑脫。
　　這與與他所知曉的那些修士，可是不太一樣，畢竟修士掌握著強大的力量，不都應該試圖掌握世界，成為世界的主宰嗎?
　　怎麽到了這裡，就成為了逍遙世間，不理世事，只要別人不招惹到他的頭上，就絲毫不去理會呢?這怎麽會那麽的淡定呢?我勒了個去！
　　但衡山雖然有著修行者的痕跡，甚至現在的衡山，都還有著所謂的傳承，可是時代久遠，到底還有沒有，這實在是一個十分難以了解的問題，現在的他沒有多少的實力，還是不要去那裡浪費功夫了。
　　在說了，現在的五嶽，早就是成為了旅遊勝地，哪怕是再有所謂的修仙傳承，又能夠有著多少呢?
　　人氣，有利有弊，在修士面前，人越多，他們的靈氣吸納，就越加的困難，除非是修習所謂的香火大道，可又哪裡有著那麽容易呢，香火大道，前期修行或許遠超同輩，可是後期，簡直就是一步一重天，想要踏上大道，簡直難如登天！
　　北嶽恆山，原名高是山、玄武山、崞山，後附會北嶽恆山故事，明後期建北嶽廟，被定為北嶽。與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，揚名宇外。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔兩千余米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。
　　北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北嶽。秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恆山。
　　當然恆山並非只有一種，在歷代以前北嶽，今大茂山，亦名恆山、常山、玄嶽、神尖、毋恤台、神仙山等，海拔也頗為接近兩千米;北嶽廟在曲陽。稱“天下第二山”(秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恆山)“並州鎮山”，道家洞天福地(三十六小洞天之第五洞天)，位居北直隸名山之首。
　　有歷記載中曾說:“大茂在邑之西北，崔蟯截糶，巍然見百裡之外”。等等此類記載頗多。北嶽廟內還有一塊緣故時代保留下來的《北嶽恆山圖》碑刻，不知具有多少年的歷史。此圖描繪了北嶽恆山的區域范圍，以及河流山脈分布情況及曲陽城的部分地理情形。
　　趙簡子曾通過假稱在恆山埋寶符選繼承人;秦始皇第四次東巡回鹹陽時過恆山，漢武帝曾在恆山上埋元玉。傳說道人於吉曾在上曲陽泉水上的得《太平經》，即恆山腳下泉水，張角學之未精，發動黃巾起義。八仙之一張果老出沒恆山，他是被載入正史的神仙，唐玄宗賜號“通玄先生”。《道教神仙》載，茅山派師祖茅盈於西漢武帝元朔元年至恆山修道。漢朝東方朔曾歎“凌恆山其若陋兮，聊愉娛以忘憂。”元朝詩人元好問證大茂山為北嶽的詩句:“大茂維嶽古帝孫，太撲未散真巧存”。詩人對於恆山的描寫，他們大多使用形象思維，認為“山為地之勝，山為地之靈”。有了勝靈之山的蘊育，也就有了“人傑地靈”之說。由於山有靈性，古人信然，所以好山之人多將其引為知己。賈島、劉因、趙秉文、王世貞、顧炎武等眾多文化名人曾遊歷恆山留下詩詞和文章。
　　古恆山自始至終都為戰爭要地，北嶽的一系列標志性人文景觀喪失殆盡，加上恆嶽主峰距離北嶽廟尚有百裡之遙，官員祭祀隻到北嶽廟而不到恆山，金代析曲陽北部置阜平縣後，北嶽恆山與北嶽廟分屬不同縣份，導致人們對於北嶽恆山的淡忘。
　　而最後的一嶽，即為中嶽嵩山橫跨諸多大區，全長60多公裡。主體部分在登封境內，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。太室山主峰為峻極峰，海拔接近一千五百米，少室山最高峰為連天峰，海拔一千五百米，兩山各有36峰，合稱嵩山72峰。
　　嵩山的形成已有數十億年的歷史，是世界歷史的發祥地之一。遠在距今25億年、18億年、8億年之間，嵩山地區先後發生過劇烈的“嵩陽運動”、“中嶽運動”、“少林運動”三次全球性前寒武紀造山、造陸運動，最終形成了絢麗多姿、奇特秀美、峻幽迷人的自然景觀。
　　嵩山以其居中而冠五嶽，以其古老而蘊奧秘，地質稱五代同堂，松柏幃萬世綠裝，夏禹疏九河以分洪荒，周公測天地以建聖製，漢武幸太室山呼萬歲，唐宗賜少林禪武盛傳，則天臨峻極登封告成，乾隆謁嶽廟詩揚太少，許由避堯隱於箕山，李聃寫道經遁於嵩高，達摩創禪宗於少林，二程演儒理於嵩陽，中嶽千古文明，河山十方浩氣，俱匯中嶽。
　　嵩山， 五嶽之中。五嶽同樣也是最有名氣的名山，不僅風景好，也是歷代皇帝祭天封禪的地方，更是神仙相聚對話的洞天福地。嵩山最為古老，早在36億年前，這座星球其它地方還沉睡海底時，它就橫空出世，傲然成陸。而且，有“嵩高惟嶽，峻極於天”的名句。
　　橫臥中原腹地的嵩山古稱外方，又稱嵩高，屬伏牛山脈，周平王東遷洛陽後，以嵩山位於中央，是為天地之中，故定嵩山為中嶽。嵩山主要由太室、少室二山組成，山體從東至西橫臥，蜿蜒70公裡，故有“中嶽如臥”之說。嵩山風景名勝區由少林寺、中嶽廟、嵩陽書院、觀星台、三皇寨、白沙湖六大景區組成。嵩山之頂名曰峻極，海拔1491.7米，古有“峻極於天”之說。
　　但，哪怕是這五嶽的名氣再大，現在也是名存實亡，以往的修行聖地，如今，也不過是成為了凡人的遊玩之地，或許偶爾有著幸運兒還能夠在這種傳說中的仙地之中得到機遇，可惜，這並不是屬於王封所需要的。
　　而他不選擇五嶽的原因，很簡單，只有一個，那就是靈氣。
　　五嶽人數太多，縱使是有著靈氣，也不過是能夠讓其安安穩穩的修煉，更別談這地方，還是那麽的容易被人發現，簡直就是一個不折不扣的危險之地。
　　他還想安安穩穩的發展，可不想這麽早，就讓其余人發現，這才是他真正的目標！
　　偷偷發展，其余的，等待他破關而出！