武當山看著並不高大金殿前面兒那懸崖也不怎麽陡峭但是在上面的人總覺著極險。\\wwW. 首發\\此處險惡感覺大半來自山中bī仄之感——獨山不長奈何上面房屋太多就像一個蘆葦杆上結著九千四百三十七個沉甸甸的水密桃子總擔心這蘆葦杆子隨時都會斷掉走在武當山上總覺得此山隨時可能倒塌。

　便是因為有此觀感是以如今遊客上山往往只在金殿處逡巡少許時辰便會面帶土sè匆匆下山。

　奈何市場經濟道士亦要愁柴米之事便得謀些法子將這些送金送銀的恩客留在山上至少要耗上一天吃吃糙米飯飲飲山中酒買幾本非法出版道經之流。

　所以幾相籌劃這兩牟在武當掌教真人大力推動之下山上山下又開了些新景點。此時在山上金殿前懸崖那處便聚集一夥閑人聽著人群中那個中年道士導遊講解。

　懸崖邊上立了塊木牌牌子上面用紅油漆寫著景點的名宇。

　“仙人跳”

　……

　……

　遊客裡面有人問道:“仙人跳?”話音一落大家哈哈笑了起來有幾個中年fù人更是捂嘴笑的分外誇張——出來旅遊之所以跟團就是怕遇見仙人跳哪知道還有個景點叫這個怪名宇。

　“不錯。”道士笑眯眯說道:“但本山這處仙人跳講的乃是真正地仙人跳。傳說北宋之時曾有位孝子家中長輩患了惡疾心感真武大帝功德所以願意舍身跳崖為長輩求功德便從這裡跳了下去。”

　有遊客看著懸崖之下白客彌漫不知其深。想著有人生生跳了下去心忖必死不免長噓短歎起來。

　有人卻問道:“此等傳說與那龍頭香不差多少為何叫做仙人跳?”

　“因為……”道士道貌岸煞神秘莫測調足胃口。“因為這位孝子跳崖之舉感動上蒼。其人墮崖身死之後天上驟觀一道清光有飛鶴翔來起舞松柏招搖迎客真武上帝觀於雲端接了那名孝子魂魄上了天庭錄入仙籍從此之後長生不死成了位真正的仙人。”

　“而那位孝子便是從此處懸崖邊一縱而下。是以後世便將此處稱作仙人跳。”

　遊客們又看了一眼懸崖。吸了幾口冷氣有個戴眼鏡的年青人笑著說道:“往年的旅遊手冊上或是書籍之上卻沒有看到有此宗說法。”

　“新開的不行咩?”道士怒目相向吼道。

　……

　……

　“是不是真的啊。”戴眼鏡地年青人仍然懷疑。

　道士把臉一黑:“先生此言大謬。何敢對仙人遺光如此不恭?下一景點天坑便在懸崖之下少時大家見後自然便知此事真偽。”

　遊客們下山。跟在隊伍後面有個戴著眼鏡梳著小辮的年青姑娘背了一個豫綠sè米奇牌小書包清清明明的眼眸子裡卻隱著些趣味輕聲自言自話道:“不過是十來年前的事情如何變成北宋年間?真武如今謫居北地只怕也無瑕管他的徒子徒孫了。”

　來到山下見得那個人形深坑眾遊客齊聲驚歎大感佩然。

　只見那坑深刻入石如人形般有四肢有級且周遭線條柔滑絕不似人工鑿成倒似一口氣某個石人從天上砸下來般。

　依那道士導遊所言這便是先前言語中成仙孝子墮崖後留下仙跡名為:天坑。

　遊客雖不全信但亦有虔誠之人便對著那坑兒行了行禮有人刻意追問此事真偽那道士倒不舍糊拿出自家祖宗十八代清譽誓力證比事不假。

　見他誓言如此惡婁本有此懷疑的年青遊客也不免多信了幾分卻仍有些嘀咕就算是人摔下山來這高地懸崖只怕也會摔成一灘ròu泥怎會將這青石地都砸出坑來?除非是那孝子是高達還差不多。

　但也無人再去追問得罪了這些道士也不知還能不能出山。

　此間事罷旅遊團自去十堰休息這城市並無甚新奇處眾人都在房間裡打牌為樂卻沒有人留意到旅遊團裡少了一個背著小書包地年青nv子。

　千裡之外東海之濱某種平凡民宅裡。

　年青nv子將小書包放在桌上一個渾身銀白十分可愛的小銀鼠從書包裡鑽了出來看著怯生生的有些可憐。

　書桌上有一台電腦看著九成新。

　年青nv子輕輕點了點小銀鼠瓊涼的鼻子微笑說道:“易天行這一世所有到過的地方我都帶你去過了馬上開始寫吧。”

　話音一落電腦開了鍵盤也出來了小銀鼠歎了口氣蹦到鍵盤上面像跳舞一樣地使勁打起字來一面打著一面自嘲說道:“有個羅刹人說只要讓猴子打幾億年的健盤說不定也會胡luàn敲出部莎士比亞來。”

　跳踢蹋舞的小銀鼠伸長了後tuǐ使勁兒在健盤的enTeR健上踩了一腳完成了跳台紀事的那章內容。

　老鼠在打字年青nv子在旁邊看電視偶爾說上一兩句。

　……

　……

　“菩薩為什麽一定要寫這故事?”

　“宏揚佛法。”

　小銀鼠歎了口氣點了根煙在煙頭上方地青煙裡chōu*動鼻子使勁嗅了兩口懨懨無力說道:“這明顯是個謗佛地故事。”

　觀音菩薩回過頭來微笑說道:“能讓看這故事地人對佛法多些興致。也就有效果了。”

　“那不如印幾億本佛經每人家裡免費一本。”

　“萬一這些凡人拿佛經檫屁股怎麽辦?”

　“……”

　“前五十三參出自華嚴經jīng妙之文但世上還有幾人記得?這後五十三參自然要用些神怪故事作幌子。”

　“那怎麽才能吸引讀者呢?”

　“多寫點兒打架黑社會什麽的。^^e^看 免費 提供 ^^”

　……

　……

　小銀鼠沉默少許終於鼓足勇氣問道:“當年shè陽山人寫西遊記。莫不也是這麽個原因?”

　“不錯。”

　“那為什麽這書裡一直都沒寫明白吳承恩到底是誰?”

　“宗教嘛總是要玩一點神秘主義的如果什麽都說明白了誰還會感興趣?”

　……

　……

　又有一日小銀鼠還在打宇。菩薩還在看電視。不知是寫到哪裡了小銀鼠產生了一個疑問問道:“菩薩全按您說地在寫小的有些地方不明白請菩薩指點。”

　菩薩眼睛正盯著電視上面的某個舞台畫面心不在焉隨便點了點頭。

　小銀鼠從鍵盤上蹦了下來眨著一雙因為勞累而漸漸近視地雙眼。小意問道:“前面寫到。大聖爺手上那鳥金鐲子並不是旃檀功德佛給他套上的那自然只有……”

　菩薩仍未留意隨口應道:“自然是我給套上去的。”

　“那菩薩這五百年裡也下過幾次凡去過幾次歸元寺。為什麽不幫大聖爺取下來?”

　“愚蠢的問題。”

　小銀鼠想了想這問題確實比較愚蠢如果菩薩松了那鐲子大聖爺只怕早就出來了那佛光早就入冥了其時還無易天行亦無鄒蕾蕾風風兒也沒有到五百年蘇醒的那一刻這事兒只怕無法了局。

　但想著想著小銀鼠的心頭愈來愈寒有了一個很可怕地推論什麽南海mén什麽鳥金鐲什麽什麽地說不定菩薩一直是在執行佛祖的遺旨只不過後來被生生被易彌勒一家給扭了菩薩乾脆就順水推……不對彌勒的後天袋為什麽觀音菩薩也能開?對這是自己的前任被bī著撒了謊但今世彌勒乃菩薩前世童子怎麽看這事兒裡菩薩娘娘的地位又有了次恐怖的上升亞……

　菩薩自然知道這小畜生心裡在嘀咕什麽也不怒微微一笑道:“有些事情不要瞎寫。”

　小銀鼠嚇得一哆嗦恭謹趴在空格鍵上行了一禮後丈中再不敢涉及此處又趕緊修改將未章中本屬觀音菩薩的戲份全數刪揮這才落了個安全。

　……

　……

　“大聖說的那句話是什麽意思?”

　“哪句話?”

　“就是讓古老頭兒上層次的那句話什麽暗行苦行碌十年朱雀飆飛直上三天……好象上三天第一任mén主也聽見過地。在這個故事地前半部分裡這句話隱隱有初始點題之效。”

　“噢這句話亞我想應該是……俺辛苦行路十年豬卻膘féi吃上三天……大意如是吧。空空被關在歸元寺裡五百年總有閑得罵娘的時候。”

　聽見這句話原來是這個意思再聽得菩薩喚大聖爺為……空空小銀鼠的臉上出現三道黑線卻不敢慢了打宇的皮在鍵盤上蹦噠著。

　……

　……

　“由道入佛天下有雙到底又是什麽意思?”

　“這是兩個職場上搶人地成為范例。”

　“明白了。”

　……

　……

　“吳承恩究竟是誰啊?”

　“關心這個幹嘛?”

　小銀鼠不再說話隱隱猜到吳承恩老先生當年可能是觀音菩薩座前第一寫手只不過在西遊記裡面提了些菩薩不願意看見的又被後世的網絡閑人隱約猜到些端倪所以現在落了個生不見仙。死不見屍地可憐下場。

　一念及此小銀鼠哪敢再言埋身於鍵盤之上不知歲月流逝眼看著故事完成大半才有些猶疑地抬起頭來。小心詢問道:“雖然朱雀與大鵬皆是一體便如那鳳凰一樣與彌勒同為劫初火中幻出之物但為何這故事要取名叫朱崔記?”

　“依你看應該叫什麽?”

　小銀鼠竄到茶碟處ǎn了兩口茶十分舒服。說道:“依我看。這故事叫的是易天行成佛之事應該取名叫求佛才對。”

　觀音菩薩把目光從電視屏幕上收了回來眼中寒氣大作:“不準。”

　“為什麽?”小銀鼠想不到菩薩的反應如此強烈不免有些意外。

　菩薩酷酷說道:“那歌太惡心。”

　……

　……

　半晌之後菩薩又說道:“反正那家子與朱雀二字脫不了乾系叫朱雀記便好說不定還能yòu幾個道家弟子來看看。”

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　又一日銀máo鼠邁著疲憊的腳步從鍵盤上爬了下來卻觀房間裡沒有了菩薩的蹤彰。半開的窗戶裡吹來了微腥地海風。它定睛往從來沒有關過的電視屏幕上看去只見那個電視頻道裡正在放著一個歌會而上面有個極眼熟的nv子正在唱歌。

　銀máo鼠唬了一跳險些摔下凳去。再看著那nv子化名為張小白更是大驚。

　片刻之後銀鼠卻化驚為喜吱吱一笑又爬上鍵盤開始打宇。

　它本是多聞天王手中一鼠仗著主子上面有人的先天優勢千年以來不知偷聽了多少天庭佛土的秘辛本就有志做個天界第一八卦記者。奈何易天行上天一戰便擄了它去其間去須彌山訪那薑克星入普陀與淨土一場大殺它都是戰戰兢兢地躲在那小書包中。

　料不得脫困之時卻是在觀音菩薩的身邊更想不到觀音菩薩居然讓自己寫這故事。

　這本是它樂意做地事情奈何這些天來總被菩薩威壓嚇著一顆八卦之心不得盡抒只在鍵盤上寫些打打殺殺血腥之事咿咿呀呀頌經之聲菩薩又不準他將選故事全數按真實講出隻教它個真亦假地法子在裡面夾雜無數故nòng玄虛的惡心手段。全無自己最愛的種馬后宮黃sè笑話的地盤不由好生煩惱。

　加上一直被菩薩囚著又不知寫完選故事之後會不會和shè陽山人一樣落個死無葬身之地的可憐場地它心頭不禁對觀音菩薩起了無數恨意。

　此時見得菩薩去人間玩耍自己得了自由銀鼠自然開心不巳在鍵盤上一通luàn敲在那朱雀記文中不知添了多少生澀笑話更隱隱有些暗諷佛mén之話。

　末了它小眼睛骨碌碌一轉想到了椿事情咬牙而舞借陵光神君之口暗罵了無數聲人妖。然後又將文中觀音菩薩與易天行對話時的“他”字統統改作了“她”宇雖然銀鼠自己也不是很清楚為什麽一定要讓觀音菩薩在易天行面前做些媚態刻意為雌但總覺得無比舒爽。

　如欺一來這鼠心曠神怡才真正將打字之事做了自家的買賣。

　某年夏時朱崔記舍丈終鼠以爪理須看著電腦屏幕上的全文終三宇不免生出幾分得意采。

　得意之余一想自己在故事中毀僧謗佛如今冥間又開自己死後只怕會墮入拔舌地獄永世沉淪不免有些害怕故而取了個假名放在那故事的開頭——它暗自慶幸披十貓馬甲斷不會有人想到寫書地卻是個老鼠才是。

　所有事罷開始上傳不科真遭數位佛學大德在書評區留言痛斥更有人咒其應下拔舌地襖老鼠後怕之余複喜自己果有先見之明。

　南無彌勒。

　……

　……

　二月中銀鼠化為流光來到省城歸元寺外只見一片哀戚方知某位大德赴西天去也禮數一番。掏幾滴淚便收拾jīng神往小書店去也。

　須知它寫選故事久矣卻不知擄過自己地易天行如今過著怎群地生話不免有些好奇。

　來到墨水cháo畔竄入小書店中。在大堆盜版書籍上溜過趴在後院那棵時常受水火之災的大樹根下開始偷聽。

　只聽屋內有一男一nv正在夜話情話綿綿此處不便詳述隻聞其中有句什麽冰火九重天。讓老鼠大威不解。

　不幾時。屋內一應安靜一年青男子面sè不豫行出屋來手中抱著一堆被子。

　老鼠大感下意識說道:“易彌勒你也會被趕下chuáng?”

　易天行坐在它的身邊撓頭道:“一時沒控制住把被子燒了。”

　老鼠見他親切職業習慣作吱吱笑著問道:“何時回須彌?”

　“被人管著。回不去了。”易天行點了根煙。望著星空悠悠道:“有了老婆才現家庭生話是很夏雜地。”

　老鼠煙癮作饞眼喚道:“大人。噴我兩口噴我兩口。”

　易天行見它說的賤哈哈一笑拔了兩口濃煙往它小腦袋上噴去。

　老鼠嗅煙入體十分愜意:“真是舒擔鬼吹燈這書盡瞎掰就這事兒寫的tǐng真。”

　易天行笑了笑說道:“你來看我做甚?”

　“來看看大人成佛之後生話如何。”

　“一般一般天下第三。”易天行播頭晃腦面有自矜之sè忽然聽著裡屋裡鄒蕾蕾咳了一聲面sè頓變“我走了。”

　入屋之前易天行忽然回身皺眉道:“當佛真地沒什麽意思你比較幸福記住了繼續做你yy寫手這個很有前途的工作吧。”

　老鼠差點兒掉了下去。

　易天行忽然又說了句話眼神裡寒意大作那股威勢差點兒沒把老鼠壓成ròu餅:“只是不準去晉江寫我與葉相的故事！”

　老鼠顫栗領命。

　……

　……

　“若寫葉相與勢至的故事如何?”它望著天上那輪明月想到月光六動又想到易朱的初戀心頭十分溫暖。

　(以上純屬虛構不可能雷同自然沒有巧合。)

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　頑笑話說完了正經說幾句吧。

　朱雀記寫完了雖然自己知道這不算太了不起的事情我也不以為燒jī有多麽好但在p章節那一瞬確實有點兒悵然若失地感覺然後又有了一絲成就感比竟是自己一個字兒一個字兒整出來地一年多之後總算是結束了。

　寫剄凍柿子那處這小說裡第三次把自己感動了一下。第一次感動是易天行與猴子一起吃火鍋看chūn晚過年;第二次感動是教師節那天說人間如果真有陳拘拘也祝他節日快樂當時隨口加了一句不知怎的還覺得蠻感動自己真是一個感情豐富的中年猥瑣男人啊。

　寫這故事自己有感覺的地方比較多散luàn的感覺這裡就不夏述了有幾個場景自己很喜歡紅屁股下開白蓮鋁飯金裡裝féi紅鳥蕾蕾媽小易朱回家普賢菩薩那處兒引的魯迅的墓碣丈。

　自己看這故事的時候覺得前面有些散主要是一二三卷和後面的脈絡感尤其是第二卷地時候這有客觀原因比如出版社垮台什麽。也有主觀原因以前說過立意不正所以前面沒有太用力。

　但不用力也有不用力地好處至少看起來輕松些。

　後來三月間突然進了p這個是事先沒有想剄的所以有些惶恐因為訂閱收現錢與出實體的感覺不一樣實體就像是做了些貨讓代理商去賣而p就像是自己在街上開店客人對貨物的反應能很清楚很快提地反應出來這種感覺bī著自己認真了許多自我認為從三卷後水準上態度上要強上許多但不見得討喜不見得好。

　燒jī給我最大的收獲就是稍微明白了一點好與好看之間地關系。

　說回這故事本身。這故事的結局一共設計了三個有的朋度在很久以前就猜到了一個就是那句九五年的時候易天行洗ào片——這個結局是準備六道輪回開了之後安排如來同志繼續出生連具體的場景都想好了。

　在高陽縣醫院的產chuáng上剛生下來地rǔ娃佛租。玩一手指天一手指地天上地下唯我獨尊而易與蕾蕾張大了嘴老猴拉著金棍守在產房外面時刻難備打仗易朱端一碗滾湯的米湯去欺負弟弟。

　天上音音與阿彌陀佛正保持著yīn謀家的笑容。

　這個結局是想強調沒有人能夠擺脫某些自己以為可以擺脫的事情。就像如來同志。想死最後卻硬是死不成yù哭無淚比較有荒謬感。

　之所以放棄這個結局是覺得對如來同志這群的大牛人來說這個結尾太過殘忍了。

　而且有位書友說過何必非要繼續搞出這麽個人哩?也對我不喜歡他。

　還有個結局比較殘酷些yīn冷些。但我是好人嘛。所以堅決地棄而不甩。

　現在的結局我很滿意希望大家也滿意。

　網絡p連載地過程就是寫手與眾多讀者兄弟姐妹們打仗地過程大家猜。俺就偏不要你猜到。

　很多寫手都會這樣俺也不例外但我也不想刻意地改變原有的想法。就像書裡面如來自殺這是很早以前就確定了的事情不會改。老猴那句什麽上三天當時也就是那麽設計來玩的。

　還有鄒蕾蕾大家都說她應該威了——我絕對不是因為喊著要蕾蕾媽威的人多了才偏不讓她威而是自己的認識當中既然她屬於一種安寧的純淨的xìng質有些暗合清靜無為之意那何必讓她再威呢?有很多事情看白了之後才觀什麽都不做就行了所以蕾蕾在最後只是睡了一覺。

　……

　……

　除了有生皆苦這四個字以外引出這故事最後結尾的還有八個宇一動一靜謂之如來這是很久以前我看佛經地時候看到地一句話但讓自己很憤怒的是後來再怎麽查也查不到了不知道是自己記錯了還是給自己的強製記憶但總之既然典無出處我也就無法就這八字揮隻好忍痛咽了回去。

　還有一個反應很強烈的問題就是讚佛抑道崇洋媚外這個我就隻好歎息都不知道自己哪裡讚了佛。

　先我是個沒宗教信仰地人雖然沒有入黨但是是個堅定的唯物主義者和荊教主蘑菇教主是不一樣的。再說到愛好其實我對道家的東西例熟悉一些七八年前也裝模作樣地試著翻過道德經給自己看。而佛經我接觸的相當少除了胡適的一本集子之外其余的只是很隨便地翻過些。以前寫的免責聲明不是作態直到今天也必須承認在宗教方面我很廢柴。

　這只是一本打架溫情故事。

　為什麽選擇佛教為主要背景的題材主要基於三點考慮而且選擇的時候根本沒huā時間:一來是道教的體系太雜luàn而且過於世俗化。雖然佛教的體系也很龐雜但是做起簡化工作時比較筒單。……加上個人看法裡總覺得菩薩打架比較有酷感。

　二來我認為道教如果按道家的路子走走到最後最高也就是個清靜無為的境界。這是我所以為的道家最牛人的模樣。道家看似有情卻無情佛家看似有情卻多yù。道家自個兒玩就足夠了大乘佛教卻總想著普度眾生。如果我寫個故事裡面最牛bī的幾個大境界都是清靜的無為的像老君和蕾蕾那模樣娘咧誰還來打架?誰還來耍yīn謀?俺的生話費誰給?

　第三點也是最重要的一點是:當時寫的時候手邊擺的恰好不是道德徑而是胡適那本書和地藏王菩薩本願功德經我是個懶人自然也就從手邊的東西敷衍開來大家恕罪。

　不過後來想了想如果能把故事裡提到的佛經典故之類用注釋什麽的列出來可能會好些或者說借書中人的言話解釋一下也許會顯得更流暢一些這樣字數也多些灌的水也多些錢也多些……呵呵呵呵。

　本來預計中應該有京城事情和台北的事情但後來都沒怎麽寫了現在看起來是對的因為這故事已經因為羅嗦的我拉得太長了。

　有些前面的人物後面沒出場是在入舍那章左右定的路子這和生活差不多有些人只是你曾經相遇但注定分開的人書中給出過一個借口此處不詳提。最後曾經說過的所謂一個伏筆其實在前面的銀鼠後記裡面已經說到一點是觀音菩薩的事兒沒寫不遺憾我喜歡菩薩光明一些。

　自然這故事有很多敗病聳肩可惜我是一個很無恥的人不喜歡聽批評與自我批評的大俗人所以不提。

　……

　……

　總之寫完了這個事實讓我很歡喜。一路寫來倒不是很累只是這個工作有些容易膩幸虧有金錢的刺jī與書評的刺jī。

　所以很感謝一直訂閱這本書的朋度真心十分感謝除了感謝大家的鈔票支持之外還感謝大家很少催我更新。

　也感謝書評的朋友因為有些朋友想的東西比我想的更妙甚至故事裡也有些地方用的是朋友們的意思。

　還要感謝各處論壇上的那些朋轟當初只是披了馬甲在Lk裡叫喚卻被大家楸了出來給了許多好評許多廣告有些汗顏有些慚愧。這裡就不點名了免得搞的太刻意以後若有機會當面致謝。

　自然我不會感謝那些口吐髒話罵娘的人說髒話是要不得的。魯迅說自己一個都不原諒俺沒他老人家那氣勢但也是個小肚jī腸的家夥也不會虛偽地謝過隻好說聲一個我都不謝。

　最後謝謝編輯。不存在拍馬屁的問題而是那時出版社倒閉兼惡意欠錢之後燒jī直接面對的可能就是變成蕭山紅máo大閹jī雖然據說閹jī可以壯陽但太監怎麽壯也壯不起來的。

　所以站方來電話之後俺想都沒想就進了p要知道那時候俺QQ上的簽名可是“把根留住”啊……

　筒子們中國人民已經站起來了我可以退出坑黨三四五六乃至七代目的候選隊伍了我可以不再擔心被老婆娘家人拖入東廠哢嚓了。

　新書將來如果出籠一定在這裡通知大家應該不會太遙遠。

　……

　……

　chūn天來了貓兒叫了。

　這真是一個幸福的時刻。