那布帽男子的臉色，和余休一模一樣！

　　余休因為屍氣入體的緣故，臉色總是蒼白且黯淡，眼睛也是無神。他這幾日看過諸多大夫，大夫們無一不告誡他要節製，否則年少不知精氣珍貴，到老就會徒傷悲。

　　如此看來，布帽男子很可能也是因為屍氣入體的緣故，才表現出一副縱欲過度的樣子。

　　余休暗暗想著，不由瞥向停屍堂中已經被蓋住的女屍，心中有些古怪，“世上真有人膽大妄為到了這種地步?”

　　那人已經走了，余休心中猶豫了幾下，沒想去追。正如他之前所考慮的，此事和他沒甚關系。如果七叔對他有恩，他倒是可以替對方伸張一二。

　　但可惜的是，七叔還沒來得及對他施恩，便慘死在停屍堂中，反倒是浪費了余休這些天的殷勤。

　　不到傍晚，縣中人都走光了。許是忌諱義莊不詳，也有可能是急著回去和人分享異事。

　　余休站在義莊門口，望著黯淡的天色看了許久，然後慢慢走回義莊中。即將夜深，他在縣中也沒個落腳的地方，與其走回縣城中投宿，還不如直接在義莊中多待一晚。

　　這樣也能替七叔守守靈，算是全了兩人之間最後一點緣分。

　　若是那賊人夜間還敢來，以此人第一晚的表現來看，應該不是個厲害的角色，余休並不介意順手除掉對方，替七叔報仇。

　　走回停屍堂，余休翻出香燭和黃紙，燒了幾根，直接插在七叔的棺材上面，然後拍拍手，自個也往灶房走去，準備開飯。

　　他中午隻是喝了幾杯茶，咽了幾塊糕點，並未吃飯，此時已是餓急。走到土灶前，余休正準備燒火，突然發現灶上燜著一鍋飯，飯沒有動過的痕跡。

　　飯早已經涼透，“七叔中午沒吃飯?”他有些詫異，於是又走到木桌前，拿開桌上的竹篾蓋子。

　　擺放整齊的菜肴出現在他眼中，有肉有湯，甚是豐富。這對於義莊來說，頗為難得，隻是湯和肉也已經涼透，沒有動過的痕跡。

　　余休一時怔住，拿著竹篾蓋子忘了放下。他怔住的原因不是飯菜，而是另外一物。

　　菜盤邊正擱著一本黃紙扎成的手帳，看上去粗糙不堪，甚是簡陋。但黃紙上面題著幾個大字，瞬間吸引住余休的目光。

　　《屍符》，簡簡單單的兩個字寫在手帳上，字跡極為潦草。

　　“這是……”余休心中一沉，他即刻松開竹篾，拿起黃紙手帳翻開。

　　一頁頁看下來，余休心中滋味莫明。

　　手帳中寫的不是他物，正是繪製“屍符”的具體步驟。其中還有用蠅頭小字寫成的批注，應該是七叔的畫符經驗，密密麻麻。

　　余休翻到最後，發現手帳足足用了十多頁黃紙，將一道符細細的分解開，每一筆、每一勾勒都有解釋，能幫人深刻的理解畫符步驟。

　　很明顯，這手帳不是一天的功夫能完成。

　　但是它所用的黃紙粗劣不堪，不易保存，應該也近期寫成。特別是最後的幾頁，筆墨好似才被吹乾一般。

　　余休看完手帳內容，站在原地，心中思緒萬千。

　　按手帳上的記載，《屍符》乃是一道能夠容納屍氣、操縱屍氣的符，學會此符，便能用符紙鎮壓屍體，汲取屍氣並防止屍變。

　　若是有修為在身，還能用念頭點燃符紙中的屍氣，以符控屍、以符製敵。

　　坊間傳聞，趕屍人能將符紙貼在屍體身上，從而驅趕屍體，免了搬運的功夫。

其中所說的符紙，正是手帳中介紹的屍符。　　隻是坊間傳聞畢竟是傳聞，能用符紙驅動屍體的，無一不是修出了陰神的道士。或許是曾有道士藏於義莊中，竊取屍體煉屍，懶得搬運屍體便用符驅動，被旁人窺見後，漸漸傳成了“趕屍人”。

　　世間的道士，可不會專門去幹運輸屍體的活計。

　　余休拿著手中，心中驚喜。這屍符他曾見過，正是在無眉道士手中。

　　凡是會煉屍的道士，基本上都會繪製屍符，即便因為資質的問題，不一定繪製得了，也懂得繪製的步驟。

　　因為如果不知道，煉製出的屍體便無法操控，豈不是白白浪費功夫?

　　余休雖然從無眉道士手中得到了煉屍的口訣，但他隻得了半部，其余部分懵懵懂懂的。如今看來，他缺的正是納屍氣入符這一步驟。

　　七叔留下的符手帳，恰好幫余休把煉屍術補充完整了，以後他便能煉屍控屍，習得一門完整的道家法術。

　　更加重要的是，屍符能加深余休對屍氣的理解，一旦他能成功繪製符，拔出體內的屍氣指日可待。

　　“七叔手中怎地就恰好有《屍符》這一秘訣……”余休心中突地想到:“難不成他和我那便宜師傅有關系?”

　　懷揣著這點疑問，余休尋了個凳子坐下，又潛心閱讀起來。半晌之後，他呼出一口氣，略微搖頭。

　　原來七叔留下的這一秘訣，的確是貨真價實的法術――屍符。但是他寫在上面的批注，絕大部分都是臆測，錯誤百出。

　　也就是說，七叔並非修煉出陰神的實修人物，而是偶得一門法術的尋常人。

　　甚至余休猜測，七叔無子的原因，很可能是因為他長期鑽研屍符這門法術，可是又沒有修為，最終壞了身子。

　　屍氣此物，可不是善物。

　　至於七叔為何恰好懂得屍符這門法術……余休想起來了，煉屍術傳承自三山符中的茅山。

　　茅山乃是天下三大道統源流之一，其道法流傳世間，即便是鄉間老嫗都有所聽聞，更別談七叔這種看守了十幾年義莊卻依舊活著的背屍人，懂得一二也不足為奇。

　　余休正是因為這一點，才找上七叔，猜測他有驅除屍氣的法門。

　　至於七叔是得了法門才做的背屍人，還是當了背屍人才得到法門，余休猜測是前者……

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　　“前燕一朝，屢禁道法，然修道之法難得，旁門左道之術易得……使向道者得術不得法，以遺大禍，夭我道家。”――《道論:人世間》