孔子率領眾弟子周遊列國第一站去的是衛國。當時的衛國衛靈公寵信小妾南子，南子又崇拜孔子，用今天的話說南子是孔子的鐵杆粉絲。南子力勸衛靈公邀請孔子來衛國，衛國給孔子發了邀請函。所以說，孔子先去衛國是情理之中的事。

到了衛國後，衛靈公很尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發給孔子俸粟六萬，但沒給他官職，也未讓其參與政事。

衛靈公的小妾南子多次邀請孔子到宮中見面，孔子都沒有答應。因為當時南子在衛國的名聲實在是太差了，簡而言之，就是一個貌美如花的*人，這與孔子所提倡的婦人之道有著天壤之別。最後，衛靈公親自出面，告訴孔子自己的愛妾想見他一面，孔子便答應了。

電影中的劇情是這樣的:

幾個女官帶著孔子進宮，孔子好奇的張望了一下。

“請夫子先就座，君夫人馬上就來”

宮女們退出，孔子有點緊張。此時的畫外音是:旁邊一個水器清脆的滴水的聲。

鏡頭給了南子的木鞋一個特寫，未見其人，先見其腳。

接下來的鏡頭是她的曖昧的水汪汪眼睛暗送秋波。

南子注視著孔子，多情地看了又看，面露悅色。鐵杆粉絲終於見到了自己的偶像。

孔子:微臣孔丘拜見君夫人。

南子:你就是著名的夫子孔丘嗎?孔夫子，請坐起來吧。

孔子:謝君夫人。

南子推簾而出，走到孔子面前。

南子略帶輕挑的語氣:聽說你常講仁者愛人，是吧?

孔子點頭。

南子:那你那個人字裡，包不包括像我這種名聲不好的女人呢?

孔子意識到南子話中有話，一言不發。

然後，南子開始繞著夫子轉圈。轉到前面，近距離跪下。

南子:聽說你在敝國傳授詩?(孔子:是的)小徒也愛讀詩，有一句話，窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什麽意思啊?(南子再往前逼近，孔子不自然的後退)

孔子:這首詩的意思是，君子好美，但求之以禮。

南子:詩三百篇中，有不少關乎男女情愛的句子，夫子怎麽看?

孔子:詩三百篇中，所有男女情愛的句子都可以用一句話概括，就是情絲深深，而沒有邪念。

南子熱切的期盼地說:我自幼喜歡誦讀詩篇，不知可否拜你為師?

孔子冷靜回答:我在衛國收了一個新學生，名叫卜商，這學生雖然年幼，但是個神童，他跟我學詩很有見地，微臣可以推薦他伴你讀詩。

南子有些失望:朝中大臣紛紛議論你遊說君主以禮讓治國。你這一套行得通嗎?

孔子:能以禮讓治國是國家大計，人民之福。有什麽難處不能克服?禮法喪失，國家就會混亂，民之大害。

南子有些無奈的口氣:男人的本性就是貪財好色，為此爭得頭破血流。這也是天性啊。要克服，難啊！

孔子堅定的口氣:正因為難，才能考驗出是否君子！！

南子:夫子，你真的把做一個品德高尚的君子，看得這麽重要嗎?

孔子:我的信念是，朝聞道，夕死可矣！！！

南子再次被孔子的大丈夫氣概感動。

南子含情脈脈地:夫子可否留在衛國，我們再見面?(再次逼近，孔子再次後退)

但這一次，孔子猶豫了，再次看著那個水器，聽著那清脆滴水聲。

孔子沉默了一會，委婉的語氣:微臣不便。

南子:不便什麽，有何不便?

孔子:微臣從未見過如斯好德如好色者也。(對這句話如何解釋，爭議頗多。

結合語境，筆者的理解是，通過此番交談，孔子對南子有了更深的理解，意思就是，我從來沒有見過像你這樣漂亮又追求德的人。並間接的回答了南子的“有何不便?”意思就是，你這麽好的人，對我又這麽好，如果我留在衛國，我對自己沒有信心。)這句話讓南子非常興奮，因為這大概是南子所聽到的評價最高的話，而且出自自己的偶像。

南子:世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界。

南子的這句話，也讓孔子找到了知己的感覺。孔子也被感動了。

接下來，南子給孔子大禮下拜，孔子也還南子以大禮。

此時的粉絲和偶像，心有靈犀一點通，彼此理解了各自的苦衷。

子見南子，電影劇情，到此結束。

孔子在與南子會面後，出宮時遇到徒弟們的詢問，特別是惹得子路極度不滿。孔子無比委屈，激動地發著毒誓:“如果像你們想象的那樣，天厭之！天厭之！”意思就是:我和南子若有私情，天打五雷轟！

關於子見南子的故事版本頗多，林語堂曾經根據自己的研究寫過《子見南子》的歷史劇本。狠狠地把孔子幽默了一把。在林語堂筆下，南子乃是一個名聲狼藉的“蕩婦”。相傳南子不顧男女大防，在衛國都城搞了一個方便男女交際的“文藝研究社”，早先還因與人私通而引發衛宋兩國交惡， 兵戎相見。而孔子一向以複興周禮為己任，言必稱堯舜文武，行必治仁義禮製。南子的所作所為都是孔子無法容忍的“非禮”之舉。而孔子卻和這樣的人坐而論政，談仁愛禮樂。孔子經常講:非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。而自己為什麽沒有按照所說的去做呢?很顯然，林語堂帶有很強的主觀傾向性。

電影故事，還是比較客觀真實的。南子曾是宋國的清純小公主，在宋國時，有自己白馬王子，有自己的初戀。後來陰差陽錯嫁給了大自己幾十歲的衛靈公。是什麽原因不詳，但可以肯定的是絕非南子自願。所以到衛國後，南子叛逆了。但是南子本性不壞，喜歡讀詩書，看不起那些爭權奪利好色之徒，崇拜像孔子這樣有才華的聖人。所以才有了電影的精彩。當一開始，嫵媚的南子輕挑地挑逗孔子時，其實是半真半假。孔子所表現出謙謙君子坐懷不亂的氣概確是真的。隨著交流的深入，兩個人彼此理解。孔子說出:“吾未見如斯好德如好色者也。”南子說出“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢?”最後，兩個人互行跪拜大禮，此時兩個人已是同病相連的知己，其中滋味，只有他們兩個人知道。

孔子並不反對男人好色，他是教人“色而不淫，發之於情，止乎於禮”。說白了，其實就是君子愛財，取之有道;丈夫好色，色之合禮。電影中的孔子，也是這樣做的。

孔子首先是個凡人，千錘百煉磨練成為“聖人”。孔子是一個知書達禮的謙謙君子，更是一個有血有肉的大丈夫。