距離西荒地宮之行，已經過去了十個月。

　　卜凡回到銀城後，住回了祖宅裡，拿著父親給他的梅山法本，開始了潛心修煉。

　　這梅山法的修煉，不只是簡單的背誦咒文，還要坐功修煉，每月的初一十五，初八二十三都是要坐功的日子，也可坐長功，一練便是七七四十九天。

　　坐功指坐在神堂之中行功修煉，還有諸多關竅，這裡便不一一細述。

　　正統的梅山巫師，有一個最明顯的特征，那就是食禁。

　　無鱗之魚、牛狗紅肉等都不能再食用，簡單來說能吃的葷菜只有豬肉，雞鴨等。

　　修習梅山法，還要在師傅手下過教，過教之後才有使用茶法的能力。

　　茶法是梅山十二法門中的一屬，用於治病賜茶。如今的梅山法各法門早已縱橫交錯，很多其他法門也能通過茶法施展。

　　比如雪山法，用茶法體現便是畫一碗雪山水，這符水能治高燒不退(此處的高燒不退是指醫院裡查因不明的發燒，可能是沾染邪祟一類的怪異病症)。但是要想做到水煮不開，茶法就差了點手段。

　　過教後，還要領師尊憑證，就是一張正式入門的法旨。

　　此法旨要上燒於三十三天，表示上表天聽，你是何人弟子，以後就有了在凡間行香走火的權利。

　　領了憑，還要起個法名。梅山巫的法名都是一個模式，原姓加一個法字再加一個形容字(比如筆者爺爺的師父原名魯正陽，法名是魯法靈)。

　　梅山法脈重傳承，很多咒語裡還有修習者一脈中諸多祖師的名諱在其中。

　　梅山法在施術時，腦中大多要觀想自己師父的形象。講究的是師父傳承與尊師重道。

　　卜凡在修習中觀想的都是他爺爺，至於那些過教領憑等繁瑣儀式，卜家自傳承以來，便沒有這些東西。

　　他們家的傳承源於梅山古巫法，最重一個心誠。

　　心誠才能更好的溝通天地，巫法本就是溝通之法，修行者要三條道路走中間，自身行端坐正心誠，才能成為溝通中的紐帶。

　　十月苦修，卜凡將自己如同一顆頑石細細打磨，他用盡力氣拚命的汲取梅山法中的精華。

　　他必須要變強，而這一切都是為了自己，為了家族，為了打破那個虛無縹緲的宿命，也為了他父親強起乩功時吐出的那一口鮮血。

　　他不願父輩將困難全部承擔於肩上，他想要分擔一二。

　　十個月過去，他不猶得有些懷念那些夥伴。

　　青琥與他有二十年的情誼，劉誠中和胖子與他雖然相識只有數日，但卻有過命的交情。

　　他們因為家族的傳承與祖輩的迷局而交匯到了一起。

　　青琥因為有傷，被長齡先生留在深山中修養。

　　長齡先生自己則是帶著孫女鄒婉清開始了上山采藥製藥，說是要為將來多做準備。

　　胖子到銀城後，被他家長輩押回了省城，並被禁足。聽說他家太爺發了大怒，這小子一時半會也跑不出來了。

　　劉誠中在人面蠱好了以後就趕回了寶慶，要查出那背叛劉家投靠鼎州趙家的間隙。

　　當他趕回寶慶的時候，真相早已揭開，他家那好賭的小叔早已帶著家小，卷了筆錢財，桃之夭夭。

　　還有兩個月時間，父親通知他到時要去省城一趟，因為幾個家族要在向家聚首，想來就能重遇這些朋友。

　　卜凡想到這裡，露出了微笑，然後走到了神堂外的陽台邊。

　　陽台上的三棵綠植在這大好時節裡竟然發黃枯萎。

　　卜凡知道，自己修煉的五雷火，已經有了功夫在身。

　　五雷是梅山法中驅邪打鬼第一正法，此法諸多法脈都有習練，但各教又有不同。

　　有的法脈五雷火分陰陽五雷，陽五雷打邪驅陰氣，陰五雷傷陽擊活物。

　　而卜凡的五雷火則不同，他修的直接就是祖傳於梅山尊神張五郎的雷法，凜冽霸道。驅邪或者傷人只是在咒語中有不同竅門。

　　昨天他便是對這三盆綠植吹了口氣，默運了五雷法。

　　今天綠植枯萎，便是他行法有效，綠植已經被術法所傷。

　　這五雷法輕易不可對人施展，不然有違天和，施術者自身還會損傷陰德，落下因果。

　　所以，唯一要測試自己功夫有沒有上身，只能通過綠植來驗證。

　　但這方法也要少用，僅僅測試一次便可。

　　這梅山法因為溝通的是某種冥冥中的能量，修習者自己也不會有明顯感受，所以很多時候有沒有功夫上身，只能用一些法子測試。

　　湖湘地界的外行人多將巫師製人害病乃至死亡的術法，稱之為“點打”。

　　其實這是不正確的，巫法傷人都多種法門和類別，不能單以點打而論。

　　“點打”其實並不是巫術范疇，而是一種高深的武術點穴，封人血脈的功夫。江西流傳的“五百錢”便是點打。

　　傳說在清朝年間，有武師在江西境內授點穴之術，納五百錢而學點死，再交五百錢學點生，傳得有模有樣，煞有其事，因此江西的點打功夫又稱為五百錢。

　　還有傳說，說是有一年輕小夥學了點打，路遇一老者，想著老者年事已高，便想用來試手，想不到老者是前輩高人，年輕人不但出手被化解，還被老人給點了。

　　老人告誡小夥，要他三日後某某時辰前去某某地找他，不然會有性命之憂。

　　年輕小夥回家就發病，三日後因為尋那老子出了岔子，時辰過後，還未找到老者，便一命嗚呼。

　　其實，這些都是無稽之談，但卻廣為傳播，上了年紀的人，不管在江西還是湖湘，都聽過這樣類似的故事。

　　說實話，這些傳說都是對這些東西一知半解的人自己編的。

　　武師收五百錢就傳點打術?莫說千錢萬錢，這點打法門本就是不傳之秘，就算傳了出來，沒幾十年功夫的打磨與雕琢也學不上身。

　　至於那年輕人與老者的故事，更有諸多疑點，凡是點打這種能傷人致死的手段，師父一般都是告誡徒弟不到萬不得已，不得使用，又如何會輕易在老者身上施展試手。剛巧不巧這老者還是個前輩，出手就點傷了對方?

　　要真是放那年月，年輕人就算有點打術敢施展，這老頭子說不得當場就翻臉，畢竟這是殺人術！

　　剛學點打之術，這年輕人冒冒然就用了出來，不是尋仇，就是視人命為草芥，更加留他不得，老者如何還會故作高深的留下地址和時間，饒他一命?

　　其實湖湘師公或是巫師傷人的手段主要包括五雷法，蠱毒，放猖還有神打，偏偏最少見的卻是人們口口相傳的點打，畢竟點打是功夫，不是巫術。