五姓七望”指的是隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏這七家士族門閥，是中國最後的貴族，他們的輝煌一共有兩個時期:兩晉北朝和唐朝。

　　自“九品中正製”確立以後，漢族士人講求門第出身，士族門閥一方面累代高官積累了強大的政治資本，另一方面盤踞地方、對當地民眾有深厚的影響力，這兩點造成了無論如何改朝換代，統治者為了天下穩定都需要拉攏士族門閥，而“五姓七望”就是其中的佼佼者。

　　實際上“五姓七望”到唐朝初年在朝堂上並無絕對優勢，一方面是唐朝的起家隊伍“關隴軍事集團”佔據高位;另一方面是科舉考試制度使得大量寒門子弟充斥朝堂。但“五姓七望”依靠詩書禮樂傳家，扎根地方，在全天下的影響力都是無與倫比的，甚至於皇帝的打壓也沒有用。

　　唐太宗李世民下令編修《氏族志》，但朝廷官員竟然無視皇室權威，將博陵崔氏排為天下第一。後在太宗的乾預下，《氏族志》抬高了皇室，對“五姓七望”進行了壓製，但卻沒取得實際效果。

　　唐高宗李治為了打破“五姓七望”世代聯姻的情況，以法律的形式頒布禁婚詔，禁止私自聯姻，可惜不但沒有阻止聯姻的情況，反而抬高了“五姓七望”女子的身價，高官顯貴無不以娶“五姓七望”女子為榮。

　　“安史之亂”後，李唐皇室不得不借助“五姓七望”的力量穩定天下，因此士族門閥子弟充斥朝堂，滎陽鄭氏連續出現了十多位宰相和重臣;清河崔氏出了8位宰相;范陽盧氏做官的超過百人。

　　言李者稱中國，這句話是沒有爭議的，但僅限於南北朝到隋唐這千年時期內。在這一時期，李氏可謂是無比尊貴，個人覺得位居“五姓七望”之首。門閥制度控制著上層文化不能流向寒門，其中這“五姓七望”最為尊貴，靠這“五姓七望”引領的士族必定也不利於中華文化的發展。

　　自從東漢光武帝劉秀建立東漢以來，漢家宅心仁厚，大封功臣，皇權與士大夫共治天下，逐漸行成了第一批豪門，門閥制度由此打下基礎，日後天下便分為皇族、士族和寒族(也就是庶族)三個階級，這也是中國以後近千年士族分皇族權利、愚昧寒族的開始。

　　士族佔有了天下百分之八十的土地和財富，他們永遠不會和比自己級別低的庶族通婚，即便你是暴發戶，但只要你出生寒門，他們便看不起你。門第觀念自此深入人心，他們還把持了做官的上升通道，漢時以孝治天下，做官都是靠推薦，或者抱大腿，士族之間都是互相推薦，你推薦我的兒子，我推薦你的學生，像當時的劉備，要不是以落魄皇族的身份去盧植那邊學過幾年學，鍍鍍金，貼點盧植學生的標簽，恐怕便不會有後來的成就。而更多的寒門子弟若很難有上升的通道。

　　到了東漢末，皇權更加旁落，士族實力更大，便出現什麽四世三公，門生故吏遍布天下之說，天下文人對推薦自己的恩師導師感恩戴德，隻知三公，不知天子。這些號稱四世三公的人難道真有本事嗎?比他們強的人估計多了去了吧，還不是借了家族的聲望，這是時代給他們的地位、權利財富等福利，並不是靠自己的實力爭取到的。就好比現在社會上一大批的中產靠拆遷富了起來的。還比如祖宗定居在發達地區的人，哪怕在當地排不上號，但要拿到偏遠地區比那些吃了好多磨難才擠進中層的年輕人還要好的多。

這是沒法改變的，但請你記住！並不是你比誰優秀，這是時代給你的。請在別人吃不上飯你已經吃肉的時候不要吧唧嘴就行，這是最大的善良。　　而到了魏晉，九品中正制度徹底強大了士族的力量，削弱了皇族，魏晉倆朝皇權輕松就易了主。士族地位大到則需要皇族主動過來交好通婚，更有石崇鬥富把皇帝都比了下去。

　　南北朝時代，門閥制度發展到了頂峰，便出現了文章開頭所說的“五姓七望”，“五姓七望”共有五姓，在七個郡望，分別是隴西李氏、趙郡李氏、太原王氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏，這時代整個天下都被這五個姓氏把控，這幾百年間皇帝都得和他們結盟，南北朝時期皇帝更換很頻繁，誰當皇帝不重要，重要的是皇族都得主動和這些大家族之間通婚， 這就像極了歐洲那邊的幕後大財團。這“五姓七望”中尤以李姓最為厲害，便是開創了後來大唐的李姓，李姓共有倆郡，分別是隴西李氏和趙郡李氏，而這隴西李氏更是不得了，不僅是“五姓七望”中的，還是後來“關隴八大家”之一。“關隴八大家”都是武將出生，是北魏時候分封的八柱國卻行成了同等效果的軍閥制度，史稱隴西軍事貴族集團。

　　在南北朝時期皇帝更換很頻繁，而皇帝永遠都是在這八個家族中出，這當中有好幾個家族做過皇帝，共創立了西魏、北周、隋、唐，而隴西李氏就是後來開創大唐王朝的李氏。而關隴八大家也都是互相通婚的，這也就有了後來楊堅奪了自己外甥的天下，李淵奪了自己表哥的天下。

　　“關隴八大家”和“五姓七望”這些大家族是在什麽時候結束的呢，也就是在唐朝啦，所以說在這一時代“言李者稱中國”呢，李氏從這些家族中過來，想要統治長久，必然思考自己是怎麽奪得天下的，這時候在隋朝發明的科舉製便有了好的土壤，皇帝絕對不允許這些家族控制寒門上升通道，科舉製讓士族門生故吏遍布天下的局面變成了天下人才皆出自於天下門下，天下人才都對皇帝感恩戴德，唐朝還禁止了幾大家族內部的互相通婚。

　　從此以後門閥制度便有科舉製代替，各大家族也逐漸和寒門通婚，即使有豪門的存在，也沒有了絕對的權利，士族逐漸變成了像後世了解的士大夫文弱形象，而大權逐漸由天子收回皇族。從此家族社會退出歷史舞台。