泰山氣象萬千，空中雲朵赤紫交輝，茫茫迷霧如同水墨渲染，霞光漫天寶氣充盈，若有若無的一縷縷紫氣正灼灼生輝，勾勒出一副人間仙境。

　　二人徒步直上，一路來到了泰山主峰玉皇頂。

　　玉皇頂雲霧彌漫，頂上似有白雲平鋪萬裡，猶如一塊巨大玉盤懸浮在天地之間，將頂內充斥的都是白茫茫一片。

　　而白雲升騰，雲霧繚繞之中，有一塊完全是由泰山石堆砌而成的牌坊在他們二人眼中若隱若現，但見牌坊上寫著三個漆紅大字‘南天門’！

　　老叫花子嗅了嗅這雲霧之中透過來的清涼之氣，自感全身一陣舒暢，隨後徑直走向南天門，張靈均緊隨其後。

　　過了南天門，浮現在他們眸中的又是另外一番不同場景。

　　那似乎是一座仙宮，一座華麗輝煌不弱帝皇居所的仙宮。

　　那隨著山勢綿延起伏的亭台樓閣錯落有致，目光依稀能夠透過半遮眼球的迷霧，看到了那華麗宮殿頂上鋪滿的黃色琉璃瓦，在其之下還有著三個燙金大字攝人心魂‘玉皇宮’！

　　張靈均不自覺向前走了兩步，想要看清楚這華麗至極的宮廷院落，可惜被老叫花子皺了皺眉頭，製止住了，耳旁隻傳來了他侃侃而談的聲音，

　　“你可別小瞧這玉皇宮，仔細瞧瞧這布局，看似隨意擺放，實則內有乾坤。俗話講尋龍擇地須看水勢，你看自西端而起的一條人工池湖，沿著一條直線盤旋在亭台水榭旁才停…有山無水休尋地，泰山在濟水源頭，以這人工湖為引子，引出滔滔江水，連綿成勢，這叫山水所匯，必出風光，也就是民間俗稱的風生水起衍天象。

　　玉皇宮牌匾坐北朝南，是為當陽而立，國泰民安。而西端至東端的人工湖，則就是有紫氣東來，牽繞龍穴之意，說頭可大著呢。

　　並且這玉皇宮屬於道家分支，山水之間自有布局，我們現在所處的位置叫南天門，過了南天門是什麽?就是天庭啊！暗合天時;東邊還有塊凸出的小丘，叫紫來丘，乃人工湖牽引紫氣韜光養晦匯聚之地，山水有相逢，正是地利。

　　而每年往來上玉皇宮中祭祀拜神之人數不勝數，這可稱人和。嘖嘖嘖，天時地利人和，三才大陣盤旋，合該他們興盛不衰。

　　所以對待這種聖地，我們必須心懷敬畏懂嗎?”

　　張靈均知道老叫花子博學多廣，平日裡也隻當老爺子有見識，畢竟，在他心裡，老爺子也是位頗為神秘的人。

　　可現如今聽到他老人家這番滔滔不絕的言談，內心裡著實震撼不少，這老爺子，連這等晦澀風水之學都有涉及，果真深藏不漏啊！

　　他曾也問過老爺子有關於江湖的事情，可他總是支支吾吾不肯說盡，隻不斷說些自己佩服的英雄豪傑，令自己聽的都有些要作嘔了……

　　就在他根據老爺子所說遙望看去玉皇宮風景時，耳旁卻傳來老叫花子的一聲大喝，震耳欲聾，

　　“九州生氣敕風累，掌中自有乾坤道。本是逍遙快活人，無奈冠以丐俠稱。

　　北荒丐俠，攜帶吾孫兒，徒步而來，仙師可出來一見?”

　　“北荒丐俠?這是老爺子的綽號嗎?聽老爺子說，玉皇宮裡的仙師已近耄耋之年，雖氣血不再旺盛，亦不複當年壯舉，可仍被江湖中人恭恭敬敬稱呼其為一聲‘泰山北鬥’，端是深不可測啊！”張靈均十分詫異老爺子居然和玉皇宮老仙師有故。

　　他有詢問過老爺子在江湖中的舊識或者身份，

可這位走起路來都有些跌跌撞撞的拘摟老人總是笑而不語，頗令人感到好奇與神秘。　　而且他跟隨老爺子習武多年，功力越是精進，便越感到老爺子的深不可測。

　　像他這樣的人物以及這掌出遊龍肆意瀟灑的絕技，萬不該在江湖中默默無聞才是。

　　沉默片刻，玉皇宮內傳來一道高亢嘹亮的聲音，“仙師曾言，如若近日雲海玉盤奇景出現，那麽便證明有故人來訪。卻不知竟然是丐俠前輩大駕光臨，有失禮節之處還望老前輩您莫要責怪。”

　　語落，但見一約莫以至而立之年的虯髯大漢身著一襲粗布麻衣赫然出現，又看到他大手一揮，四周繚繞雲霧竟有散開之意，端是玄妙至極。

　　而後，他鞠躬作揖，道:“玉皇宮齊眾妙參見老前輩。”

　　等雲霧徹底散開之時，張靈均才算是真真切切關注到了這位身高八尺的粗壯漢子，他的面容平平無奇，但是一雙眸子裡卻精光湧現，讓人望而生畏，按照老叫花子的話來講，這妥妥的就是一位山野莽漢:‘濃眉大耳、鼻梁高挺、皮膚黝黑、兩腮拳曲胡須’。

　　“原來是你這小子，仙師他可在?”老叫花子一點兒也不心奇那位久居宮中幾十年不曾下山的老頭子知道自己要來。

　　畢竟，老仙師一手的道家玄術可謂是出神入化，不然，也不會亦不敢用‘仙師’倆字自稱了。

　　張靈均也隻是略感出奇，並未在心中掀起多少波瀾，因為他自己聽老爺子說過太多關於老仙師的事跡了……

　　比如曾與天下第一有過三戰，兩敗一勝;

　　比如曾與太祖皇帝坐而論道，一談就是三天三夜不眠不休;

　　比如曾與武帝城城主李玄策在黃河之上萬眾矚目之下有過一戰，戰力直欲斷江，被天下民眾視為‘真神仙’，穩壓當今俊傑中號稱‘嫡仙人下凡’的李太白一籌。

　　“師傅他已經不知多久沒下過山了，自然在。”齊眾妙向北荒丐俠敬老尊賢般伸出一手，示意讓他們入往宮中。

　　老叫花子見此邁步便走，張靈均片刻不離其身後。

　　進了這玉皇宮的大門，乞兒眼中又是被眼前一幕震撼，類似白玉鋪就的地面上閃爍著微亮光芒，兩邊是擺放著道家先賢的廟宇殿堂，金頂石壁上拓刻了各種各樣的奇珍異獸，其下是通道，直進通道是一處大殿，其名曰‘三清殿’。

　　殿內供奉的是三清道祖，紫木為梁，蜿蜒金龍身軀盤旋在上，更加彰顯出富麗堂皇之意。

　　過了三清殿，其後又是一條長長的通道，通道一旁設有‘墨池’，烏黑一灘皆是墨水;另外一旁設有‘器林’，各式各樣的武器如同樹木林落其中。

　　文武彰顯底蘊，墨池內有許許多多大小不一的石碑，上面密密麻麻刻印了許多字體，應該都是歷代騷人墨客留下的‘筆墨珍寶’。

　　器林之中除了兵器之外，隻有幾塊雕塑擺在其內，無不是一些凶狠戾獸與怒目金剛羅漢，張牙舞抓怒瞪對面墨池石碑。

　　張靈均行走其間，不由好奇道:“老爺子，你不是說玉皇宮是屬於道家門庭嗎?怎麽還會擺放這些東西，而且我看給我們領路的那位大兄身上也沒穿道服啊！”

　　老叫花子聞言一笑，抿嘴輕道:“這玉皇宮雖是道教分支不假，可這一派不同於其它分流，是以‘儒門釋戶道相通，三教從來一祖風’為真義，講究一個心中端正莫生邪，三教搜來做一家。

　　所以啊，這玉皇宮修的是全真道，儒釋兩家皆可研習，宮中有些儒家墨池、羅漢雕塑也就不奇怪了。全真一道以清修練養、苦己利人為主要宗旨，像一些個衣著、規矩之類的很是嚴格，頗重清淨寡欲。

　　這齊小子相較於其他人而言略有不同，自我認識他那天起，就沒見過他穿道裝，他師傅也隻能無奈，拿他沒有絲毫辦法。”

　　張靈均有所領悟，暗自點頭，亦多了些詫異，“和幼娘閑談時，曾聽幼娘說過，正一道的道士規矩森嚴，必須穿道裝，不結婚，斷絕一切塵緣，可這齊眾妙倒是行為舉止有些妙不可言呐！”

　　春秋時期的道家不同於道教，道家是講自然，道教在這個基礎上又多信些神仙家的修煉之法，所以逐漸演化成了許多流派。

　　但是整個大漢朝，真真正正被皇家視為正統的道家門庭隻有三處，即玉皇宮全真道、龍虎山天師府正一道、全真道分支武當山。

　　現如今，正一道有些衰落，全真道大興， 而玉皇宮更是被世間道眾譽為‘天下玄門正宗’。

　　張靈均曾聽賓歸客棧裡說書先生講過，原本泰山沒有道觀，當初秦漢相爭，武當與龍虎本著清靜無為不與世爭這一重要宗旨愣是沒有去管問過天下王朝更替。

　　可當時正一道分支茅山派自己作死，硬是逾越了規矩，意圖幫助秦朝抗漢，結果顯而易見，以卵擊石不說，到最後大漢一統，還害的個茅山派上下千余口性命無一生還，倒是有流落在外的茅山余孽，但都是被按上了一個逆賊的帽子。

　　當時太祖皇帝意欲徹底鏟除正一道這一道派，可被一乾江湖豪傑勸阻了這個念頭，所以苟延殘喘至今的正一道唯一正統分支龍虎山則就每況愈下，在不能和全真道形成南北對持之舉。

　　在加上建國之初，太祖皇帝興建玉皇宮，以全真道為主要信奉後，正一道從那時起便漸漸失去了往日殊榮。

　　不過時至今日，正一道隱隱有了些死灰複燃的跡象，只因為這一代的龍虎山出來一位不姓張的天師――王玄牝。

　　一經出世，直接以最強硬姿態，連戰武當三大真人從而獲勝，一時無二震驚江湖，被譽為近代以來青年俊傑中，武道一途直追張寒的猛人。

　　所以現在的道家形式就有些微妙了，龍虎山出來一個王玄牝，玉皇宮仍有老仙師坐鎮，南北爭勢之局已經初顯鋒芒。

　　可自武當號稱‘道師’的張真人隱世不出不知死活、門下三位真人接連慘敗王玄牝後，武當山再也沒了往日盛景，夾在兩者之間頗為尷尬。

　　抬頭不是，低頭也不是。