這個我有研究過，因為除了煉氣，師父隻教了我窺魂，這些東西在電腦上都查得到我給你好好說說。人都有三魂七魄，通俗點說神是陽性的，是伸張的。神在白天伸張，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫:魂;晚上還有很多髒器要工作，還具備一定的生理和心理功能，主宰這部分功能的神叫:魄。

也是一個最普遍的定義，神，表示神經系統，而魂與魄，則是主管我們身體休息的重要部門

三魂最主要的一個魂名為胎光，是主神也叫人魂。中醫判斷一個人死亡就是胎光丟了，胎光丟了的人，則命不久矣。

第二魂叫爽靈也叫天魂，就是人和天地溝通的本領，人機敏的反應程度，爽靈代表的是智力，反應能力，偵查力，判斷力，邏輯能力等等，所謂一些弱智症患者，多半是爽靈出了問題，另外，還有一些人身體沒有痛感，無法感知疼痛，與爽靈也有一定的關系

第三魂叫幽精又叫地魂，決定一個人的性取向，決定著生育能力，故有些人是“精神性陽痿”，別笑話他們，他們的幽精出問題了，同時幽精也會引導你愛上什麽樣的人，有些喜歡高大威猛，有些喜歡陰柔細膩，多為幽精主導。

七魄為一魄:吞賊，(就是現在所說的免疫功能)，會在晚上會消滅虛邪賊風，異己(細菌微生物)，消除身體內的有害物質。

二魄:屍狗，狗是看家護院的，很警覺。人即使睡著了，也會對周圍環境有感知，這也就是身體在睡眠之中的預警能力，有些人睡一半能感覺到有人要拿刀殺他，那這個人的屍狗就很靈敏

三魄:除穢，穢，內穢，身體代謝產生的廢物，顧名思義，就是去除我們身體之中新陳代謝的廢物變成大便，於清晨排除體外

四魄:臭肺，人休息睡著了還要呼吸，休是人的肉身躺倒;息，即是呼吸之間的停頓，息越長，肺活量就越好，吐納功能完善，人活得越長。有人認為人一生的呼吸次數是有定數的，故我們說人死了叫氣數已盡。

五魄:雀陰，愛情鳥飛來的影像。在晚上控制生殖功能的恢復，例如晨勃........常甚至外邪入侵，就會形成性生活後難以恢復，造成遺精，女性會出現白帶多。

六魄:非毒，毒，凝聚，把氣和神聚集到一點，叫做毒。就是把寒毒，熱毒等驅散，擴散掉，防止癌症腫瘤等等，故你看看那些積勞成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的對身體危害很大，更可悲的是我們明明知道，卻擺脫不了。

七魄:伏矢;命魂，管七魄，主意識。

“好了好了，你這也算是通俗！我就想知道我這是什麽情況！”李東頭大。

“你的人魂有兩個，其中一個肯定是你的，但多出來一個還從沒見過，除非是傳說中的奪舍，不過看你的情況也不像，奪舍不會兩人人魂同時存在。”周豔一邊思考一邊解釋。

“奪舍又是什麽鬼?”李東徹底被這些術語弄懵了。

“奪舍一說是道家一種借別人身體還陽的理論，說有靈魂不死或死後神識非斷，肉體不過是精神軀殼、住宅的活證，稀奇莫過於所謂“借屍還魂”一事。借屍還魂的事態表現，是某人死後復活，人格、記憶完全轉換為另一已亡故的人。

活佛轉世是西*有的佛教傳承方式，奪舍法是藏密修持的一部分，活佛轉世的理論基礎是靈識不滅，普通人無法掌控自己的生死，只能隨業力輪轉，而經過修持達到一定境界的人則可以自主生死。最初的活佛轉世起源噶舉派(白教)，那若六法中的遷識瑜伽使轉世成為可能。“那若六法”是白教的祖師瑪爾巴歷盡艱辛從印度取來的。奪舍法是遷識瑜伽中的最玄妙的部分，瑪爾巴把它傳給他的兒子達瑪多德和弟子促敦旺額，由於宗教的原因，奪舍法現在基本失傳了。在《瑪爾巴譯師傳》中，記述了多次運用奪舍法的事例。”周豔隨口就來。

“這方面你倒是很精通。”

“我說過我研究過這方面的事，電腦上都可以查的到。”

“說點我懂的吧，我這兩個魂到底是好與不好?”

“這我就說不準了，沒有先例”

“你看看，一到有用的時候你就啥也不懂了！”李東有些喪氣。

“也不是一點辦法沒有，你的兩個人魂是有區別的，一道很恍惚，說明是外來的，目前他還沒有奪魄的能力。”

“總算說了點有用的，有什麽解決的方法沒有?”李東來了精神。

“道家有一種法術可以生扯陽魂，不過這麽做違背天道，是要折壽的，你這種情況不知道在不在折壽的范圍內。”

“你能不能把他扯出來?還有一旦折壽會折多長時間?”

“目前我的道行還不夠，至少要紫氣巔峰才可以，還有若是遭天譴，會折壽一紀。”周豔努力的說的通俗些。

“一紀是多少久?”這是代價，李東一定要搞清楚。

“十二年！”

李東沉默了，根據周豔的話自己這個事是很難在短時間內解決的，周豔目前剛剛是淡紫靈氣，要到紫氣巔峰遙遙無期，能不能達到都是個問題，而自己六年後到底會是什麽結果都說不準，更何況還要十二年的陽壽作為代價，即便周豔有這個能力，他也不會要求她這麽做，代價太大了。

“你也不用太過擔心，那個命魂很弱，短時間你還沒有問題。”

“短時間又是多久?”

這回輪到周豔沉默了。

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