唐師傅看孫奕打了一套棍法下來，感覺巧勁十足，雖然應該僅僅是剛入門廳，但是基礎也算不錯了。

　　他說道:“我現在給你演練一遍華龍紫雷拳，你先看下他大體的走勢。”

　　語罷，唐師傅退後一步，便開始了華龍紫雷拳的演練。

　　只見他拳影如電，但更多的是步法變化，在步法的變化當中，用身體的衝力來帶動拳式。

　　更有甚者直接用肩部和肘部來撞擊敵人。

　　拳勢剛猛之中又不乏變化。

　　一套三十六式演示完畢之後，唐師傅也不喘氣，就一步步的開始解釋這套拳法的特點。

　　孫奕聽得倒是津津有味，果然內行看門道，經過唐師傅的說明，孫奕才了解這套拳每個動作的意義。

　　之所以唐師傅要先演練一遍，是因為拳譜都是死的。

　　只有真的動起來，才能感覺到武功所蘊含的威力和勁力以及節奏。

　　孫奕跟唐師傅學習的時候，忽然有點走神。

　　因為他似乎理解了為什麽他一直都看不懂《拘墟劍法》和《姹女浩渺步訣》了。

　　因為他一直在看，而沒有演練過。

　　很快，上午的教學就結束了。唐師傅給孫奕留了一套招式的作業，讓他下次來之前練得純屬了。

　　他們約了下次三日後的教學，就此分散。

　　孫奕感覺這個唐師傅全身說不出的力氣，他好奇的問了一個常在演武場廝混的弟子。

　　這才知道，唐師傅名叫唐華，少年在少林寺學藝，大金剛掌獨步整個演武場。據說但從外家功夫講可以在這裡排進前三。

　　用過午餐，孫奕帶著拳譜和自己的《十三品》筆記前往宗嗣堂去上香。

　　路上孫奕慢慢想明白了一個問題，自己過去的學習太過於死板。

　　而不論內力還是外力，都不是坐而論道的，只有真正使出來才能知道如何。

　　這就好比最近在困擾他的問題。

　　根據許師傅所傳授的功法，需要先開手少陰心經，然後再同膀胱經。

　　但《十三品》反覆論述了一個道理，人身的經脈之所以有五行，是因為其中有生克變化的關系。

　　諸經脈的根本應該是其中的足太陰脾經，這是修道的根基，只有這個經脈通暢之後，才會出現神采奕奕，可以少睡的情況。

　　經書甚至分出了一個層次，說經過三個層次才可以達到十二經脈通暢的程度。

　　根據經中記載，真炁出現之後，才有凝脈的說法，而後水火交際，土絡始終。

　　所以修煉初期需要以脾脈為主，而後開腎與心經，三經穩固，心包與膀胱經才能順利達成。

　　中間的階段則需要成就肺經、肝經、胃經、膽經。最後再成就大小腸經和三焦經。

　　因三焦為神所經處，最難把握，所以放在最後。

　　達到第一個層次，身體會出現:神采奕奕、減少睡眠、血氣充足、神智清醒，反應迅速、眼力、筋骨長足進步，頭腦清晰、循環通達。

　　這正是孫奕需要的。

　　於是孫奕便開始了按照《廣門十三品》的修煉次第開始進行。

　　一開始他僅僅是按照許師傅所傳授的，用意念來在經脈中流轉。

　　直到三個月的一天，他忽然在靜坐呼吸的過程當中，發現自己呼吸開始變得非常微弱了，然後感覺到了身體中出現了一種氣。

　　與其說是一種氣，是因為孫奕也不知如何描述。那又像是一種勁，

但是這個確實存在，雖然很淡，但是確實是有的。　　其次這個東西可以在身體當中自有的遊走。如果不注意，那麽這個氣就會在身體裡自由的按照一些路線跑來跑去。但只需靜息感受之後，卻感覺是可以控制和引導的。

　　孫奕至此才知道什麽是所謂的內力，原來自己能感覺之前是根本體會不到的。

　　有了這第一步的一點點“氣”，孫奕就開始利用他來按照經脈所標識的道路運行。

　　孫奕又發現一個時期，這個氣甚至能更加主動的去沿著經絡運行，如果人所認識的經絡是有偏差的，“氣”甚至可以修正正確的道路。

　　就這樣，孫奕堅持著每天用這個氣去疏通經絡。他又用了三個月才走通第一條足太陰脾經。但是這條經脈通順之後，效果也很顯著。

　　最明顯的是孫奕感覺身體有了說不出的一種踏實的真實感。

　　更重要的是那個所謂的“氣”變得比以前更加強壯了，現在似乎能感到如針一般的實體一樣。也就是這個東西開始由虛轉實了。

　　孫奕感覺非常興奮，雖然他現在跟人對敵還弱了些，但是有了這個基礎，相信後來的發展應該會越來越好。

　　孫奕非常明白一個道理，如果道路足夠寬，那麽將來走的也才能足夠順暢。他於是如法炮製的開始打通其他經脈。

　　這期間更令他興奮的是，他終於研究清楚了《姹女浩渺步》修煉方法。

　　他原先的理解沒有錯，這個是個輕功。

　　修習浩渺步法需要循序漸進。第一步是按照步法現有的方位，能夠按照說明和順序演練下來。

　　第二部則還是那些步法和順序，但要分別以閃、轉、騰、挪、越的身法走下來。

　　最後到走路都可以按照那二十八個方位的變化來前進，那麽基本能達到縮地成寸的效果了。

　　一開始他還沒覺得，真讓他發現自己不同是因為兩件事情。

　　一個是他有一天去吃飯，結果一個莽撞的哥們一撞他，他手一滑飯碗竟然扔了出去。

　　可是僅僅兩息之後，他就跑到兩丈之外的地方接住了飯碗。

　　這期間他不自主的用出了浩渺步法。

　　另一個就是有一次他和萬萬玩捉迷藏，為了增加難度，他們蒙上了眼睛。

　　於是孫奕按照以前跟李小寶在一起玩的經驗也開始在萬萬身邊遊走，結果他又不自主使用了浩渺步法的布局。

　　然後他就在萬萬身邊晃悠，萬萬都能感覺他就在身邊，但連他的一片衣角都抓不住。

　　於是孫奕知道，他成了。

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　　三年時光轉眼而逝，孫奕在內門中也算是小有名氣了。

　　原因很簡單，他成了宗嗣堂的核心打掃之後，宗嗣堂就開始變得纖塵不染了。

　　不論地面、還是牆邊、不論高柱、還是梁上，乃至屋瓦之上全部纖塵不染。

　　甚至有弟子傳說，掌門把傳說中的避塵珠放在了殿裡，這才讓大殿纖塵不染的。

　　最先注意到這個事情，是因為清明祭掃。

　　張管事的發現，雖然以前也有弟子進行日常清掃，但是想要用來祭祀，還是需要派十來個弟子來一起清掃的。

　　結果這次派來的人竟然一個上午就打掃好了。

　　他以為是他們偷懶，結果一檢查，當真裡裡外外都乾淨異常。

　　再有一次是一年秋天，掌門范天陽為新晉的墨嶺長老舉行冊封大殿的時候，張管事的又要來清理大殿。

　　這他也是好奇，提前來看看情況，好安排多少人來清掃。

　　結果大殿光潔如鏡，房梁纖塵不染，這個超過了他的認知。

　　他找來孫奕詢問，只聽這個宗嗣堂核心打掃很坦誠的說，這是自己努力的結果。

　　孫奕竟然真的當著他的面，上躥下跳的打掃起衛生來。

　　看著孫奕麻溜的動作，張管事徹底無語，弟子勤奮還有什麽可說的。

　　如果他有表彰的權力，估計早就給孫奕了。

　　從此以後，凡是有艱巨的保潔任務，張管事第一個想到的就是孫奕。

　　而孫奕總是能夠在兩天之內一個人搞定。派別人跟他一起勞動，簡直就是拖慢孫奕的工期。

　　現在孫奕已經不叫孫奕了，內門都稱呼他為“孫掃帚”，也稱他為“刷天掃地大將軍。”

　　當然，孫掃帚出手，張管事必須每次按照面積來核算工錢的。

　　但是張管事很喜歡跟孫奕的合作，因為這個服務商態度勤懇，從不拖延，最重要的是質量極高。

　　經過孫奕打掃的大殿，很多時候，無異於是一次翻新。

　　孫奕在這個過程當中也實現了設備的升級。

　　現在他的工具已經必須是一個箱子了，光抹布就有五種，還有各種型號的打磨工具。

　　現在孫奕保潔過的作品包括:宗嗣堂大殿、掌門大殿、內木堂大殿、內水堂大殿以及山外鍾樓。

　　“孫掃帚”的美名，在內門那是無人不知無人不曉。

　　這些年間，他終於跟李家取得了聯系，韓長老吞了他的信半年之後，才讓外門的人一次公乾的時候，帶給了李府。

　　這才安穩了李小寶的心，但從此李小寶就又開始期盼孫大哥的歸來了。

　　只是孫奕三年也沒有外出的機會，只要韓長老一天不放他走，他就沒法離開內門。

　　他當然能夠用姹女浩渺步離開山裡，但是李小寶一家已經漏了底，他可不希望自己的消失給自己的好兄弟惹上什麽麻煩。

　　這三年中孫奕受益不少，其中之一是這個姹女浩渺步法他終於算是習練的純屬了。

　　現在就他的輕功水平，腳底抹油他還是有自信跑過大多數人的追趕的。

　　他做了個試驗，他可以跟上一批馬快跑兩炷香時間。

　　如果不是浩渺步法，他也沒法輾轉騰挪的去大殿上躥下跳的去打掃。

　　另一個進步就是拘墟劍法，他終於練習熟練了。

　　現在他掃地之所以能所到之處，灰塵立淨，正式因為這套劍法的功勞。

　　為了練習好這個劍法，孫奕訓練自己，如何隔著六丈，僅僅用布條是否能夠掃地，又或者一掃帚下去，如何可以做到灰塵被掃起，但是不會揚起來。

　　再比如用一塊抹布如何六次都能擊中一塊橫梁上的同一塊地方，而不出現偏移。

　　他發現正是這些苛刻的訓練，不斷的提高他對力的掌握，而這些精確的把控，反過頭來又可以增加他對劍法的理解。

　　孫奕現在已經認識到了，拘墟劍法的精要之處。

　　一方面，這是一種精妙的武功。

　　另一方面，這也是一種精妙的劍陣。

　　最多可以做到三百八十四人組成的大劍陣。

　　怪不得整個《姹女經》用全部的陰文來書寫這套劍法，只因他的變化之多，完全是根據修行者的實力而定的。

　　就算不用劍陣，只要施展者的水平夠高，使出宗墟這一式之後，就可以讓對方寸步難行，殞命當下。