而逃得一命的也先二子該如何對付，才令阿剌頭痛。

　兩個成年兒子的死亡，使得他缺乏能獨當一面，且令其放心的手下，若派人全力追殺，就無人坐鎮也失八禿了。

　想來想去，只能交待心腹，在安撫也失八禿的同時，遣軍緊緊跟隨也先二子，若這二人留在草原左翼就無需多慮。

　這一帶不是瓦剌故地，也先之前針對黃金家族的作為不得人心，也先二子他們難以集聚實力。

　只需知道他們行蹤，以少量軍力不停騷擾，讓也先二子難以安頓，等阿剌回軍也失八禿後，再全力追殺，切不可再上當受騙，損失人馬。

　若也先二子有西歸意圖，即當全力阻截，畢竟烏蘇克乃是綽羅斯家族的地盤，現今由也先之弟伯顏帖木兒鎮守，兩相匯合，仍有同也失八禿叫板的實力。

　阿剌不知，他的這一舉措，算是間接成全了周秦川等人。

　按秦琪的籌謀，烏蘇克並不是他們的最終目的地，行進路線自然沒有表現出西歸意圖。

　因此一路走來，同之前受到的待遇一直都差不離，仍舊是小規模的騎兵騷擾。

　在血與火的戰鬥中，周秦川他們的整個隊伍不斷汰弱留強，清除異己，整個隊伍的戰鬥實力、向心力和凝聚力不斷提升，漸漸有了鐵血軍旅的樣子。

　雖然因為也先的緣故，幾乎沒有蒙人歸附，難以補充實力，但秦博和阿失帖木兒兩兄弟，一路上還是陸續收攏了近兩千的舊部。

　這樣一來，周秦川他們這隻蒙漢混合的雜牌隊伍，即便傷亡不斷，但全部人馬攏在一起，也有了萬人規模。

　......

　滾滾東逝的黃河水，到了此地卻一改方向，一頭向南扎去。

　若從高空上看去，這裡是‘幾’字形黃河的右上角，黃河在此拐彎，形成了一個橫折的漢字筆劃樣式。

　幾字形的外圍，直到長城一線，從國朝初期就設置的各衛所，自仁宣兩朝起陸續撤除，早成了草原人放羊牧馬的場所。

　幾字形的內圈，則是‘黃河百害，唯利一套’的河套地區，這一帶的大明衛所尚未完全撤除，仍有少量明軍依托長城和墩堡駐扎。

　不過蒙人不斷蠶食侵擾，到了嘉靖年間，河套地區最終徹底淪為了草原人的牧場。

　自也失八禿出走，在經過近十天的艱險歷程之後，周秦川他們且戰且走，最終抵達此地。

　再往南，渡過西向匯入黃河的鬼毛川河之後，面對的即是大明大同和宣府兩大邊鎮。

　“阿赫(蒙語大哥)，小妹，保重，我這就走了。”阿失帖木兒按蒙人禮儀，同秦博秦琪一一擁抱告別。

　見了周秦川，本想放些狠話讓他善待小妹，不過想想自己一家人能逃出生天，全賴此人，恩情實比自己當初救下他要大得多。

　且一路所見，小妹同他在一起不知有多快樂，也就罷了這份心思。

　最終兩人沉默地擁抱，相互用力地拍了拍肩膀，阿失帖木兒翻身上馬，領著兩千精騎絕塵西去。

　其余人馬就地駐扎休整，下一步的行止尚需籌劃。

　那日秦琪自心憂父親也先身死的昏厥中醒過來，得知眾人為今後的出路而紛擾不休，特意讓周秦川將親近之人召集到一起，把自己的想法說了。

　與兩位兄長的西歸截然不同，她的計劃乃是南下，不過秦琪的南下有別於其他漢人的南下。

　那些人的南下，不過是想逃到長城一線，然後或用銀錢賄賂大明邊軍，或仗身手敏捷偷爬邊牆入關，總之是八仙過海各顯神通，想辦法混入大明。

　然後……就沒有然後了，大夥兒各回各家，各找各媽，出關前是怎生模樣，回到中原後仍是怎生模樣，在也失八禿的經歷就當是人生中的一段小小插曲。

　這就是周秦川一開始不願南下的根本緣由，已然有近兩千人唯他馬首是瞻，就這麽回到中原四散而去，豈不是辜負了大夥兒對他的信任，也白瞎了這麽一股人數不少的勢力，還不如到遼東闖蕩一番。

　秦琪南下的計劃瘋狂而大膽，她要以她的兩個兄長為首，效仿漢代匈奴的呼韓耶單於，以北元的各種印璽為餌，帶著整隊人馬作為他們的擁躉，南投明廷。

　當時在也失八禿，雖然阿剌驟起發難，但是秦博兄弟倆的反應不慢，逃離之時最重要的東西都基本帶上了，包括阿剌擊敗脫脫不花，從其手中搶來，之後又交給也先的北元印璽。

　朱元璋雖然擊敗蒙元，恢復了中原，但是元順帝從京師逃跑的時候，走得非常堅決，那麽多的嬪妃都沒落下，更別提至關重要的印璽了。

　尤其是其中其中的重中之重——傳國玉璽。

　傳國玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的憑證。

　西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，璽藏於長樂宮太后處。王莽遣其堂弟王舜來索，太后怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。

　唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年(公元907年)，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。

　十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。

　後唐清泰四三年閏月辛巳辰時，後唐末帝李從珂舉族與皇太后曹氏自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。

　北宋哲宗時期，傳國玉璽再現於世，經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所製傳國璽。

　北宋靖康元年(公元1126)，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，傳國玉璽被金國掠走，此後王朝更迭，最終落入了元廷手中。

　明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其中一個目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。

　對明廷來說，傳國玉璽一日沒有拿到手，就意味著即便蒙元被趕回草原，重新成了韃寇，也沒有在真正意義上被滅亡。

　因此北元的印璽對大明有異乎尋常的意義。

　秦琪以交還北元印璽為條件南附大明，可以說是拿捏住了大明的要害，由不得明廷不答應。

　且多半還會為此大加封賞，以昭示千金買馬骨的效應。

　按秦琪的分析， 秦博和阿失帖木兒多半會被封王，一為順寧王，一為敬順王，分別承繼祖輩和父輩的大明封號。

　至於將全隊人馬糾合在一起南下，則是為了他們今後的出路考慮。

　南投大明，若是只有零星數人，即便上繳了全數的北元印璽，明廷也不會太過重視，封個閑散王爺，在京師養著即可。

　但若人數過多，有數萬人馬的話，則又難免讓人忌憚。

　一萬上下的規模，在秦琪看來剛剛好，既展現了實力，不虞被人小覷，又不致讓明廷顧忌。

　這一萬人漢蒙混和，看似雜亂，但只要不被打散，讓明廷敕封一個休養生息的場所，如同朵顏三衛那般，與明軍守望互助，就不但有自保之戰力，還能耕種建城，發展壯大。

　是以秦琪才叮囑周秦川等人，要施借刀之計，除去心有異志的桀驁之輩，以便將整隊人馬掌控於手，增加他們同明廷交涉的籌碼。
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