釋教之人是何時進入上界之中，已經無從考證，但是釋教的進入，以及其所擁有的強大蠱惑之力，在短短時間之內，獲得大量擁護者。

　這一幕，在諸天各界，曾經發生過無數次，無數傳承悠遠，氣派非凡的道庭，便是這樣被打垮的，沒有絲毫反手之力，甚至當他們失敗的時候，都不明白他們為什麽失敗。

　就像他們當年打敗妖族時，妖族同樣意識不到自己敗在何處。

　他們不是敗在實力不夠，妖族之中，妖仙同樣代代不乏其人，一些天賦異稟的妖仙，以一敵二，甚至以一敵十都不是問題。

　昔日的妖族，還有今日的道門，都是敗在體系的落後。這個變化，自中古以來便是如此，可以預見的是，日後即便出現大劫，也當是舊有體系的崩潰與新體系的誕生。

　妖族以血脈傳承神通道法，並且崇尚血脈，大量資源和時間，都花在純淨血脈上，明明有著不輸於人族的種群數量，最後能夠成長起來的萬中無一，妖修中底層還算可觀，但是一到高層，和人族就是天壤之別。

　便是有些妖仙以一敵十，但是若是有數十甚至上百個敵人一起圍攻呢?想要不敗，也不可能了。

　扒過妖族之後，同樣說說道門的體系相比較於佛門，落後在何方。

　道門看不起佛門，很重要的一點，便是認為對方走的是八百旁門，不是堂堂正道。

　這一點，我們必須承認，修習領悟三千大道，也就是所謂正道出身的道門傳人，戰力普遍在旁門出身的佛陀之上。

　這一點，比較之前人族鬥敗妖族，也是類似，人族打敗妖族，靠的不是個體實力，而是群體勢力。

　而這也與原始界陸崩潰之後，靈氣稀釋的大背景有關，強大的個體，會逐步被社會淘汰，不是他們自身被淘汰，而是他們的立身之地被淘汰。

　世界，逐漸被大多數人所統治，這或許可以說是另一種形式的民主。

　(作者注:寫到這裡，散人忽然想起一事，或許可以作為這場精英與平凡之爭的注腳。

　現代產品的更新迭代，尤其是一些新技術的出現，在將技術運用至生活的過程中，往往存在技術導向與市場導向兩種模式。

　有些技術，確實更加先進，但是因為政治(主權國家之間的技術壟斷等)，經濟(生產成本居高不下)，文化(宗教教義不允許，與當地傳統文化不符)等各種原因，無法獲得市場的認可。

　反倒是那些非最頂尖的技術，鋪向市場，在消費市場回血後，較落後的技術經過技術迭代，最後超過了原先更先進的技術，比如我們現在使用的手機屏幕的相關技術，就是最典型的例子。

　所以，究竟是技術重要，還是市場重要呢?這個問題，接下來我會借之中的劫數，闡述一些我自己的看法。

　希望你們能夠看出幾分意思來，這也可以說是散人之中，最主要的矛盾了。

　能夠看到這裡依舊追隨的讀者，希望你們明白散人強調過很多次的那件事情，散人寫的不僅僅是仙俠，包含影射。歷史學出身，這個本事還是有的。)

　道門，無論闡截，對資質都十分重視，世界很大，人族很多，但是有修煉資格，根本沒有多少。

　而且在道門之中，還有鄙視鏈的存在，走仙道之人，即便是修為低微了一些，也看不起走神道之人，哪怕此人修為比他高好幾個大階段。

　向上師領一張法符，就能夠驅使如豬狗，香火神很多都是依附於道門，地位真的不高，遠不及遠古上古之時的先天神祇。

　至於人道帝王，在他們眼中，那更是不上層面，百歲既沒，榮華富貴不過是過眼雲煙，哪裡比得上他們動輒上千過萬年的壽算。一個最普通的道門弟子，進入人道王朝之後，也是頤指氣使，目中無人。

　而釋教恰恰相反，自出現的那一刻，不對，應該說成為一個脫離道門的體系之後，就主張兼容並蓄，無論是仙道，神道，乃至於人道，在普渡眾生的意志下，都是他們的教眾，沒有貴賤高等之分。

　如此一來，沒有修煉資質的人族，或是那些不得不選擇步入神道的修士，屁股會坐哪一邊，也就不難猜想了。

　不要怪神道還有凡人背叛，佛門待遇給夠，哪怕是道門大佬，背叛的也是不少。不談待遇談感情，你又不是我爹，憑什麽聽你的，不給馬兒吃草，還要跑得快，滑天下之大稽。

　大量人間佛國建立，匯聚人道神道及仙道，擁有廣泛無比的教眾，擴張，擴張，再擴張。

　道門統治下，清淨無為的統治策略，徹底崩盤，多少靜謐山門，一朝被攻破。

　釋教的進入，好像一團烈火，燃燒在九月草木枯黃大半的草原之中，任你道門仙人，借來更多雨露甘霖，但是只要不解決草木枯黃的問題，都是治標不治本的辦法。

　野火燒不盡，春風吹又生。

　而且釋教的勢力，每死灰複燃一次，勢力就膨脹一分，上界一切亡魂，也就是俗稱的鬼物，盡數成為了他們的附屬。

　人死後，步入輪回，轉世之前，你怎麽知道你轉世之後，是進入畜生道，還是成為人。即便是人，一個衣不蔽體，食不果腹的家庭，也說不上好，如何進入一個大富大貴之家，甚至自己的父母就是修士出身，修為越高越好。

　排除虛無縹緲的氣運，對絕大多數人而言，其實就是運氣二字，極其不穩定。

　修士修為高了，其實是有資格涉足並且影響輪回的，人欲難平，自然會滋生腐敗，這個腐敗，可是極其醜惡，因為干涉之後，直接影響到的便是他人來世一世。

　道門種種腐敗，給了釋教絕佳的機會，提出善有善報，惡有惡報，講求積善行德，來世自然會有一個好歸宿。

　此法未必穩定，但是比起道門的混亂無序，可謂是碾壓。lt;/tentgt;

　辟道立心lt;/pgt;

　
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