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《辟道立心》第1095章:西部邊境見聞
就這樣,數月過去,擔心兮兮的襲擊並沒有到來,中途有波折卻只是為旅途增添樂趣而已,而吳毅一行也來到大極王朝的西部邊境。
  這一路,吳毅幾乎走遍大極王朝半個邊境,都是沿海地區,其實你也可以將大極王朝看作一個巨大無比的島嶼,昔日被當做死地被分割而出,但是現在卻自成一方體系,不得不讓人感慨世事變換。
  相比較於在南疆所見到的海岸,這西部沿海地區,要說最大的不同,應該就是此地常有浪潮洶湧,甚至倒灌內河,將數百裡的地區都化為鹽鹼地。
  其余沿海地界,同樣有海水倒灌的問題,但是這西部邊境的浪潮,則是無比頻繁,加之礁石密布,連近海航行都很少見到。
  這些海水,都是蘊含死氣的西海之水,若是有生靈不幸死在此,那麽化為亡物的幾率,也遠超其他地界。
  只不過,也不必對此過於擔憂,即便是化為亡物,九成九無法獨立生存下來,過不多時,甚至就是被風一吹,就會隕落。
  真正足以威脅到民眾的亡物,數十年也未必有一只出現,真若是出現,自有專司此事的軍隊負責。
  相反,這西部邊界有一件事,倒是讓吳毅頗為好奇,這裡的神道體系,無比地複雜,同一片土地上,往往有著數位神靈,出身不同,職責卻是混亂而重合,堪稱是九龍治水。
  既有先天神祇,也有一些山野精靈機緣巧合之下,與地脈契合,化為神祇,更有道門佛門的影子。
  神道體系紛亂,體現在民間神話故事之中,便是流傳出許多斬神,滅神的故事來。
  比如吳毅聽說一個故事,說的是某地河伯,在每年河水漲落的時候,都要百姓供奉童男童女為祭品,若是不從,就引發大水,漫灌一方。
  而後一位縣令在睡夢之中,得到一位道人指點,明白了這位邪惡的河伯的根底,在夢醒之後,帶領治下百姓開山挖渠,導引分流,至此之後,海晏河清,平息水患,再也不必供奉河伯童男童女。
try{mad1('gad2');} catch(ex){}  河伯廟被推翻,與此同時,那位指點縣令的道人則被百姓祭拜,得香火供奉。
  這是很典型的原始神靈與道門神靈之間的較量,從這個故事來看,道門神靈取得了最後的勝利。
  之所以能夠勝利,本質上是順應了時代的變革,在王朝日益重視百姓生命,關心百姓權益之後,那些不合潮流的神靈,自然要被一一推翻。
  很早以前,就已經點明,所謂童男童女,對於神靈而言用處不大,那點血氣,還不夠塞牙縫的,又不是神獸幼崽。
  要透過事件表象看深層。
  很多神祇不約而同地選擇要童男童女為供奉,是因為對於百姓而言,童男童女是他們的孩子,是他們最為珍貴的後裔。
  能夠將自己的後裔用來供奉神祇,難道還不能夠說明信仰的深刻嗎?以童男童女為供奉等於忠誠信民,就是這麽簡單的道理,所以,哪怕童男童女對神祇沒有用處,也作為慣常要求。
  隨著時代變化,這等野蠻的要求逐漸被取代,但是神祇存在的核心沒有變,神祇還是需要忠誠的信民進行供奉。
  信民供奉之物,絕大多數對於神祇而言無用,但是必須要是你最為珍貴之物,蘊結在供奉之物上的香火神念,才是最為重要的。
  實在是一點供奉也沒有,怎麽辦?那就通過繁瑣儀式,將宗教信仰融入生活的每一個角落。
  出生後要感謝神祇的恩德,吃飯前要感謝神祇的賜予,結婚時要有神祇的見證,死亡之前要欣喜於自己即將見到神靈。更不用說在生活中遇上苦難後,尋求神祇的庇佑。
  是不是突然覺得有點熟悉了,因為在明月界,心魔身就是這樣做的。
  那不妨說得再深入一些,你以為只有神道才這樣做嗎?道門宗派,人道王朝,其實也是一路貨色。
  當你在進入其中後,是不是要祭拜祖師,供奉太祖;在領取修道資源,升官晉爵的時候,是不是要感謝掌門或是天子賜予。
try{mad1('gad2');} catch(ex){}  越是成為高層,越是涉足仙道,神道以及人道,吳毅就越是覺得,這三者,盡管體系千差萬別,但是其內核是一樣的。
  不過話說回來,如果不是通過這種方式,這些道統也不可能擁有這等凝聚力,早就被湮滅了,怎麽可能還屹立於諸天之上。
  存在,即是合理。
  在大極王朝如今的西部邊境, 那些神靈,都進行了自我變革,但是獲取香火,培養忠實信民這一條路,並沒有改變。
  在這裡,你可以看見各種各樣的宗教儀式,吳毅走訪大極王朝諸多地界,毫不誇張地說,這裡是文化最為豐富的地方,幾乎所有勢力,你都可以在這裡找到。所以,相對而言,也比較混亂。
  很多地區,名義上在大極王朝治下,實際上,卻是羈絆而已,任由土人治理,除非發生大規模械鬥,或是妨礙到大極王朝的核心地界,否則王朝一般不會插手。
  不過,是明面上不插手,還是在背地裡扶持弱小,對抗強大,吳毅就不得而知了,需要時間去觀察。
  在之前穿州過縣的時候,往往有神祇攔下吳毅與饕餮,但是在這裡,在九龍治水的西部邊境,盡管有窺視的目光,不過真的出面攔阻吳毅的神祇,並沒有一位,估計也是看出吳毅不好惹,不敢插手。
  西部邊境神道體系分散,香火自然也分散,神靈雖多,但是實力超拔的,卻是罕有,周身劫氣環繞的吳毅,可是過江龍,誰願意平白招惹。
  神道之內,絕大多數時候,都是存量博弈,信民就這些,你擁有更多,我就更少。
  神道自身,就有著整合的向心力存在,只不過此地各方布局,份屬邊境,並不是那麽容易整合的。
  而且,各方勢力通過各種方法,還與民間相交融,已然融入當地,即便是朝堂有心整治,若是不下功夫,也是很難撬動這裡的格局的。
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