度筇縣，就好像山野之中的精靈一樣，好像淤泥之中的荷花一樣，整個大極王朝西部邊境，因為各種文化，各種勢力縱橫交錯，其實是很混亂的，各個種族之間的爭端，各個觀寺的交手，頗為頻繁。
　　但是，就是在這樣的地方，卻孕育出白馬族這樣的種族，他們並不富裕，所耕種的土地也不是特別豐腴，人家不覬覦，此外人口不多，沒有爭鋒天下的欲望，喜愛白雪，所崇尚的，也是和平，在周邊部族爭鬥的時候，絕對中立，不參與任何一方。
　　與人無爭四字用在他們身上，最為適合不過，但是白馬族並不是真的任人宰割，他們內部極其團結，極其擅長山地作戰，實行的是積極防禦政策，人不犯我，我不犯人。
　　對付這樣的族群，即便是讓他們臣服了，實際上無法獲得多少好處，而且還要面對對方的反撲，弊大於利。
　　所以其他部族很少挑釁白馬族，即便是進入大極王朝統治之下，也是自治狀態，每年的供奉，多是象征性供奉，無傷根本。
　　這樣的社會秩序，無比地穩固，以至於數百上千年以來，沒有發生多少改變，中都城天子換了一撥又一撥，大極王朝的政策，換了一遍又一遍，幾乎無法影響到白馬族。
　　由此，也就不難想象，為什麽此地的逸氣會如此濃重，甚至在數十裡之外，就能夠引發吳毅體內逸氣異動。
　　冬去春來，萬物複蘇。
　　因為守護神操控風雪，白馬族生活的地方，雖然崎嶇不平，但是長年風調雨順，自給自足有余，多出去的一部分，用來交換白鹽以及其他的一些生活物資。
　　在人道王朝之內，神靈任意操控風雪，說真的，吳毅也就是在這裡遇上，在度筇縣，幾乎無法察覺到大極王朝森嚴的等級秩序。
　　這裡，堪稱是小國寡民，與世無爭的典范了，但是，這種典范，注定不可能成為主流，所適合的地方，也只有一小部分地區而已，不可能真正推廣。
try{mad1('gad2');} catch(ex){}　　就好像，真正的和平對於絕大多數人而言，都是空中樓閣，不切實際的東西。
　　白馬族能夠實現和平，無法複製。
　　這數個月來，吳毅就在度筇縣不遠處，觀察他們的日常生活，從中體會逸氣的奧秘。
　　如此近距離地接觸逸氣，是吳毅的第一次，而觀察下來，吳毅也有不少的收獲。
　　吳毅接觸劫氣較早，在長時間的接觸之中，認識到劫氣並非一無是處，對生靈只有壞處，劫氣意味著變化，可以有好變化，也可以有壞變化，究竟會走向哪一個變化，不取決於劫氣自身，而是取決於人。
　　畢竟，路是他們自己走的，最後的結果，自然要他們自己來承擔，最後發生問題，就將一切問題推給劫氣，實際上是極其無能的表現，鴕鳥心態，不足為取。
　　當然，因為滅世黑火的緣故，黑蓮事實上是災劫一流，這個吳毅不否認，本就是事實。
　　只是不利的變化，也不是完全由吳毅決定的，如果不是他們自己內部擁有矛盾，災劫也沒有侵犯的機會，上心一心，內部穩定，就如同白馬族一樣，吳毅是一點也沒有攪亂他們社會的機會。
　　在沒有深入接觸逸氣之前，在吳毅眼中，逸氣讓人頹廢，讓人不求上進，盡管從陰陽平衡的角度思索，不可能這麽簡單，但是確實是吳毅的第一印象。
　　在數月與逸氣深入接觸之後，吳毅在實踐上推翻了自己的原先認知。
　　逸氣代表穩定，這一點，同樣是要一分為二地看待的。
　　穩定和平，任何人都喜歡，不喜歡的人，完全可以忽略不計。但是有些文明在穩定和平的態勢下取得了長遠進步，為萬載基業打下深厚的基礎，而有些文明則在和平的態勢下，變得安逸享樂，不知進取，最後為外族或是在內部矛盾下滅亡。
　　這是為什麽呢?通過白馬族的例子，或許，可以進行初步解釋。
　　白馬族向往和平，但是他們和平並不是乞求而來的，也不是賄賂而來，更不是委曲求全而來，而是自己爭取而來。
try{mad1('gad2');} catch(ex){}　　和平是主動爭取而來，主動權便掌握在自己手裡，若是依附於他人，便是依附的存在實力強大，對方總有衰落的一日，而且其衰落，是你根本無法掌控的。
　　除非你能夠一直跟對人，及時轉向，否則，一旦背後的靠山倒下，便是衰落，甚至是滅亡之始。
　　真正的和平， 一定是自己主動爭取而來的，依附於他人，便是虛偽的和平，你以為自己是小甜甜，對方說不定把你當提款機，若是財政困難，就來剝削一把，你連反抗的權力也沒有，因為命脈捏在別人手上。
　　如何主動爭取和平，特別是對於弱小的勢力而言，首先最關鍵的，莫過於內部團結，本就弱小，若是還內部分裂，那可就笑話了，就注定滅亡。
　　擁有自保的力量，而後才有資格選擇合適的對外方針，基本上不是積極防禦政策，就是絕對中立政策。
　　最後，則是順應時勢，該臣服的還是要臣服，對於白馬族而言，大極王朝是絕對無法反抗的存在，所以臣服便是唯一的路子，而後再思索如何保證內部獨立性。
　　大極王朝不是沒有想過在白馬族內部攙沙子，諸如派遣流官治理，引進外地風俗等，但是白馬族人加以吸收利用之後，反倒逆向同化外來文化。
　　低級文化反過來同化先進文化，真是極其罕見的存在。
　　總而言之，依靠經濟及基層治理的獨立性，白馬族變相實現政治獨立，政治經濟取得獨立性地位之後，那些外來文化，最後也只有被同化的命運。
　　是不是難以想象，就是將這一條路子教導給別人，又有多少人能夠學得。
　　而且，這條路子，也不能夠說萬無一失，若是某日在朝堂上，一位禦史對此侃侃而談，指出度筇縣非王朝治下，天子關切下，白馬族不過是聖諭一句而已。