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《辟道立心》第874章:6臂羅漢
接下來,吳毅就與這些道門弟子在一起,不過有了之前的事情後,也沒有人故意刁難了。在沒有取得六塵觀客卿之位前,他的身份,也就是一個客人而已。

 通過這種對道歌的方式,一定程度上能夠顯示出道人的實力,也是宴席中解決矛盾的好辦法,很多底層弟子認為大能之間,還是需要互相殘殺以決定勝負,多少有些井底之蛙了。

 修為越是高深,如果不是生死大道之仇,其實根本不會有人以死相爭,武鬥的方式就越來越少,更多的,其實是以文鬥的方式決定勝負。

 悠揚的佛鍾響徹三日有余,方才漸漸停息,到了這時,該來的人哪怕是路上出現一些變亂,也應該到了。

 這場水陸法會正式開始,主辦之人,正是六塵觀內吳毅為數不多的熟悉者之一——智度眾主。

 法會,自然是以講法為主,智度眾主端坐下來,當先開始講法,涉及佛門四諦,八正道以及十二因緣之道,都是佛門最為基礎根本的理論知識,基本上來自於原始佛教的闡述。

 若是一個佛修連這些都不知道,他的佛門弟子身份,就很值得質疑了,無論他是哪一宗門出身,都說不過去,就好像一個道門弟子說他連三清也不知道一樣惹人發笑。

 三清,太清——太上老君,上清——元始天尊,玉清——通天教主。而今流傳下來的很多功法,前面都帶有太清上清玉清的字樣,以顯示源流。

 哪怕是中古的時候,上清一脈與玉清一脈發生爭執,勝利的上清一脈將玉清一脈打壓成為邪門,鄙夷其為邪修,但是還是保留了諸多玉清法門。

 三清本就是一體,內部爭鬥,也只是因為理念分化而已,根本還是一致的。

 同理,佛門的大乘小乘之爭,也是一樣的。

 原始佛門,大致是釋迦摩尼傳立佛教之後至於中古闡釋之爭的這一段時間,佛門因為勢力孱弱,根本沒有分化的趨勢,內外極其團結。

 那個時候流傳下來的理念,也為而今的所有佛門弟子所尊崇。

 不可否認,智度眾主有著極為高深的佛法造詣,講法的時候,提到人與一切生命的起源問題,宇宙本體的探討,時空無限,體用相即,心性染淨以及對心的探討。

 等閑弟子,還未必能夠明白,即便吳毅並非佛門出身,但是聽聞一場,還是大有收獲。

 天花亂墜,地湧金蓮,對於其他人而言,此景難以顯現,但是對於智度眾主而言,乃是正常無比的跡象,引得天地呼應,山河齊震也沒有什麽可驚訝的。

 饒是他的修為,也隻敢在此刻講述一些原始佛門的理論。

 看來注定是自己成為這個導火索了,吳毅心中苦笑。

 智度眾主講道一日有余,方才停息,前後穿插,正反互現,明明是很深奧晦澀的理論,卻給人以淺顯易懂的感覺。

 當然,也僅僅是這種感覺而已,沒有將佛法親身實踐一遍,智度眾主講述的內容,也僅僅是從左耳進右耳出罷了,作用不大。

 之後,便是其余佛徒上前,各自講述自己的想法,是對大道天地的領悟感受,都能夠給吳毅以煥然一新之感。

 其中,還有辯論的環節,嚴格而言,就觀賞性來說,這個環節是最為刺激的,但是也是最為凶險的,在辯論的時候,是雙方大道領悟的碰撞,是意志的對拚,一個不慎,根本之道動搖,死而不得,比道隕身滅還要痛苦。

 很不巧,在受任六塵觀客卿的時候,吳毅需要闡述自己的觀點,在這個過程中,可以預料,一定有人出面,同吳毅展開辯論。

 文辯不成,說不定就要轉變為武鬥了。

 時光荏苒,日月如梭,接下來的半月光景,都在講道與辯論中度過。吳毅大部分時間都在閉目養神,一副引頸受戮的樣子,全沒有半點逃逸的姿態。

 當智度眾主宣布吳毅擔任客卿一位的時候,閉目養神的吳毅方才睜開雙眼,駕馭遁光,步步生蓮,往中心而去。

 講道之地,其實就是一方擴大化的十二品金蓮,能夠讓修士超常發揮,而吳毅也至此成為了在場中第一個有幸進入十二品金蓮的洞天修士,不知道多少修士看吳毅的眼神,都是羨慕嫉妒恨的。

 吳毅身立如松,語氣悠揚,道:“道經有言:上古真人者,提攜天地,把握陰陽,呼氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。

 中古至人者,淳德全道,何於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行於天地之間,視聽八達之外,此蓋——”

 吳毅如同背書一般的言辭,給了六塵觀入世派以借口,此刻,便有一地閣寬廣,面相圓潤的佛陀不踏蓮台,直接涉水來到金蓮上,打斷吳毅,道:“倘若你只會背誦道經,何德何能成就客卿之位!”

 吳毅行了一個道禮,問道:“敢問大師法號?”

 “貧僧行不更名坐不改姓,六臂羅漢就是我!”言罷,六臂羅漢身後,已經有四隻手臂生長而出,沒有一絲不和諧處,法相莊嚴。

 這樣的場景, 也在意料之中,吳毅道:“大師以為,成為客卿,還需要懂得什麽?”

 六臂羅漢沒有直接回答這個問題,而是問道:“難不成你道門只有這些消極浮妄的說法嗎?只會教人離群寡居,消極厭世,避世隱居嗎?”

 六臂羅漢這一棍子,倒是狠,將在場所有的道門中人一並得罪了,氣氛一時間變得緊張無比。

 而吳毅便身處這個漩渦的中心,答好了,六臂羅漢可能直接動武,答不好,青玄上仙可不會饒過自己。

 吳毅道:“自然不是如此,道家之學,有帝王禦政之術,有輔國經世之略,有強兵戰勝之策,有禦敵抗辱之功。治世一道,也頗有功德。”

 六臂羅漢聽得頻頻點頭,然後問道:“還有嗎?”

 他之心意,已然昭然若揭,吳毅的眉頭皺起。

 
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