很多宗門的基礎入門法門都有在外流傳,甚至是在凡間俗世,花上白銀數兩,也能夠得到副本。
基礎法門不涉及宗門核心奧秘,而且這等廣撒網的法子,通過絕對大的基量,最後說不定能夠真的收獲佳才。
當然,如此對各大宗門而言,還有一個好處,只是對於弟子們而言,卻是壞處了。
弟子最先修煉的法門,往往決定了他們之後的修道歷程,很多人其實沒有那麽多選擇,他們所能夠修煉的,往往就是他們便是第一次遇見的法門。
修煉的結果不好,自然有資質,努力,出身,資源等各種原因來解釋,卻很少有人提及兼容性一事。
自家功法不適合弟子,但是說不定別家法門就適合了,但是幾乎沒有哪一家會將自己的弟子讓於他人,即便是爛在自己的鍋裡,也不會退讓。
先佔據茅坑,拉不拉屎就是之後的事情了。
(寫著寫著,散人突然發現這幾段好像有影射教育的意思,有些人學了十年的英語,最後還不如花上半年學日語,反正最後你畢業的時候成績一欄上,寫的是外語科。
有些人明白了自己的道路,及時糾正,道路越走越寬,有些人惋惜於自己的沉沒成本,就是之前學習英語花費的時間精力成本,死也不願改變道路,最後一爛爛到底。
是誰導致了這個結果?)
雲娘子見吳毅修煉,此力道法門也不算不出世的功法,五詔幾乎人盡皆知,但是敢於修煉並且修煉出名堂的,卻是少之又少了。
是以,雲娘子很快察覺出這是天詔的正法之一,而且,觀吳毅修煉的狀態,顯然他在此一法門上,還有著不低的修為。
那麽問題來了,是誰將此法門後續深奧部分傳授與吳毅的,吳毅是否與天詔高層有些密切聯系?雲娘子心中如是想著,覺得籠罩在眼前之人身上的迷霧,有著不少。
此事要不要和智度眾主說呢?雲娘子,或者說袁絨衣心中如此想著,其實,吳毅之前的感應沒有錯誤,雲娘子就是袁絨衣的另一個身份。
不知道吳毅來五詔所為何事,但是迷霧森林乃是中心戰略要地,袁絨衣便早早來此蹲點,最後能夠遇上吳毅,也是她的運氣。
袁絨衣乃天生八識之人,意念稍稍波動,有什麽想法,幾乎就能夠立刻成真,比如想要去某一個地方玩耍,在那處就會形成袁絨衣的另一個身份,最為重要的是,外人對此也不會有絲毫的疑惑,似乎本應該如此。
袁絨衣自己也不知道自己有多少分身,若是她真的能夠毫無顧忌地掌控如此多分神,那就太可怕了,即便是八識之人也無法做到。
平日,袁絨衣就是袁絨衣,以六塵觀聖女的身份在外遊歷,只有當她覺得需要的時候,主動憑借八識的感應,才會聯系到自己的分身。並且短暫借用分身的身份,一旦袁絨衣需要完成,或是心力不繼,這個過程才會結束。
事實上,即便是如此,也足以令人膽寒了,而這便是八識被稱為種子識的緣故。
這就意味著,你永遠不知道,在你身邊的普通人,是不是你隱藏的對手,無關乎性別,無關乎年齡,無關乎種族。
對於天生八識之人而言,一旦熟練掌握自己的能力,近乎全知全能,你所要面對的,遠遠不是單一的個體。
和這等存在交手,能夠保持理智不發昏,就是不錯的結果了。
之前袁絨衣向吳毅介紹八識的時候,指出天生八識之人,會通過不同的身份,進行不斷的輪回,八識不滅,輪回不絕,比起等閑魂靈,可要持久地多。
吳毅本來認為,這等輪回,是遞進迭代的,卻不知道,這等輪回,是並存的。
袁絨衣此行,受了智度眾主囑托,要引吳毅進入佛門,但是對方而今就已經展露出道巫二家修為,想要對方更易門庭,談何容易。
也只能夠走一步看一步了吧!
一直盯著吳毅看也不好,還會讓對方起疑,是以當吳毅闔目修煉的時候,袁絨衣也開始了修煉,只不過她雲娘子這個身份,修煉的法門自是不同,來自巫族,可呼風喚雨,操縱天象,同樣是對地氣的一種運用。
八識之人,固然恐怖,但是同樣有著其災劫,經過不斷地身份轉換,甚至連她們自己,有些時候,也會困惑自己到底是怎樣的存在,自己的身份是什麽。
絕大多數八識之人,還不及成長起來,就會因為心智錯亂,早早消失在天地之間。
只有佛法高深之後, 除去我執,才能夠從這個囚籠內離開,其余勢力而今,對於天生八識之人,幾乎沒有應對之法。
佛門是袁絨衣最好的去處,袁絨衣能夠遇上六塵觀,也是她的幸運。
相對而言,吳毅所擁有之七識,也就是所謂的“思量能變”,最多是讓吳毅多些思索,讓外人覺得吳毅患上了被迫害妄想症,其實並不是一件壞事。
吳毅修煉的時候,靜之大道道韻散溢而出,影響周邊環境,萬籟俱寂,唯有飛象震動翅膀的聲音,規律而有韻律。
只是,就如吳毅之前穿行在鬼詔時遇上惡鬼一樣,在這畜生詔,同樣有著攔路之人,而且,這次是一群,遮天蔽日。
以平穩速度前進的飛象,突然停住腳步,懸停在空中,長鼻揮舞,一副如臨大敵的樣子,前方是層雲延綿,風雲激蕩,視線靈識難以滲入,但是一股磅礴的氣勢自內中傳遞而出,卻是不錯的。
吳毅與雲娘子先後睜開雙目,雲娘子一臉沉重之色,道:“真晦氣,遇上雲雕了,他們隨層雲而走,成千上萬,一旦被纏上,即便是仙人想要脫身,也不是一件簡單的事情!”
雲娘子如此說,看來是不想要出手了,她不出手,自己如果試探對方的根底,吳毅雙目眯起,誇口道:“不過是雲雕而已,看我鎮壓它們!”