激將法對於吳毅而言，作用自然是不大的，吳毅幾乎完全無視了。

　見吳毅還是一副猶疑的姿態，袁絨衣繼續道:“道友隻將此視做一場交易即可，或者說只是交個朋友也可，雙方各取所需。”

　“既然如此，在下就恭敬不如從命了。”吳毅起手道。

　袁絨衣莞爾一笑，玩笑道:“古有煉丹九九八十一年，今有我勸道友九九八十一言！”

　“道友風趣。”吳毅亦是調笑道。

　前面的交易完成了，暫時成為同盟，最為關鍵的利益部分談清楚了，後面的一系列言語，就是各自吹捧了，反正多說些好話，不虧。

　六塵觀在五詔內的傳送陣，只有鬼詔那一處而已，是以接下來，就是原路返回的過程了，有一些波折，但是總體上有驚無險，吳毅與袁絨衣順利回返六塵觀。

　回返六塵觀，袁絨衣對吳毅道:“此番是智度眾主推舉你為客卿，到時候也是他親自授予你這個職位，會舉辦一場小型的水陸法會。”

　“水陸法會之中，可能會有一些僧徒挑戰你，你擇幾個弱的應和一下即可，雖然敗了也不影響你獲得客卿之位，但是終究留下口舌，不美。”

　別看袁絨衣說得仔細，事實上，這一事，袁絨衣已經提醒過數次，生怕吳毅記性不好，吳毅的耳朵都要長出繭子來了。

　袁絨衣之意，不過是擔心吳毅氣不過，與多人挑戰，最後法力不濟，或是直接與最強之人對戰，進而敗陣。

　若是吳毅輸了，下不來台，不願受客卿之位，這個結果袁絨衣可不願意看見。

　說實在地，袁絨衣的這個建議很是傷人，因為這擺明了是對吳毅實力的不信任。

　吳毅和之前一樣對袁絨衣保證自己不會強出頭，一方面為了安撫袁絨衣的情緒，另一方面也是因為吳毅善於藏拙的性子，不是必要時候，根本沒有必要強行出風頭。

　些許沒有意義的名聲，吳毅其實並不是特別在乎，所有當下的付出，都是為了未來更多的收獲而已。

　這就是吳毅的處世之道，一言以蔽之:不見兔子不撒鷹。

　再至六塵觀山門祖庭，前番吳毅以客人的身份，就是存了借道的心思而已，對於六塵觀的諸多景物僅僅是走馬觀花而已，既然自己不會再來，那麽僅僅是長個見識而已，不甚仔細。

　如今，自己即將領受六塵觀的客卿之位，那麽對於六塵觀的人員構成，及弟子分布勢力一應，則多多少少要了解一些。

　以六塵觀的成例，凡欲為客卿之人，必得走一遭山門諸關，前番乃是袁絨衣領吳毅來此，一應景物威嚴不顯，親和自然，但是這次再見，卻是完全不同。

　六塵觀山門所在，喚作羅霄山，頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金;白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。

　自山下往上看，根本沒有路，或者說，此路不在現實，而在心中，若是你心中有路，則何處皆是路，心中無路，則是懸崖絕壁，飛鳥難越。

　這是第一關:心路關。

　關卡的竅門袁絨衣已經告訴了吳毅，不必自己花費時間去打磨，單純地在識海內幻想道路，並沒有用處，需要發揮六塵之中的第六塵，也就是意塵的作用。

　關卡只是一個形式而已，吳毅又不是以敵人的身份來闖，能夠發揮意塵的作用即可，是以吳毅輕而易舉地找到路徑，並進入山門之內。

　之後，或是美酒珍饈，或是軟玉溫香，或是絲竹管弦悅耳，或是細膩溫潤，或是……

　六塵，眼耳口舌身意，吳毅盡數過了一遍，領悟出靜之大道道韻的他，在同輩之中，面對這些誘惑的抵抗力是最強的。

　同時，袁絨衣在來時就已經將這些關卡的竅門告訴自己，完全就是開卷考試，這要是不過，吳毅也不好意思取客卿之位了。

　六關俱過，袁絨衣在終點等著自己，恭賀一聲後，即令一個沙坨領吳毅前往住所，到了此刻，袁絨衣即與吳毅分離，起禮道:“道友，法會再見。”吳毅回禮不提。

　這沙坨領著吳毅走過殿宇重重，見得寶焰金光映目明，異香奇品擺列如林，千層金閣，無窮秀麗，一派仙音入耳清。

　最後，這沙彌引吳毅來到了一處孤山之上，孤山非指此地只有這一座山，而是反證此山山勢之高，嵯峨矗矗衝霄漢，巒削巍巍凝碧空，幾與主峰羅霄山爭高。

　駕雲而上，怪石亂堆如坐虎，蒼松斜掛似飛龍。嶺上鳥啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。

　生靈繁茂，百獸繁衍，少有殺戮，如豺狼虎豹一流的凶獸，也修煉佛元，不以血食為生，所以甚是安詳，使人發自內心地平靜下來。

　此山已有不少茅屋，俱是裝飾樸素，然則樸素之中，與周圍環境很好地結合起來，與天地相和，對於真正的修道之人而言，卻是一修煉聖地。

　有些茅屋內有修士的氣息，有些茅屋內沒有修士的氣息， 但是卻有修士留存下的因果法印，表示此地為有主之地。

　還有一些茅屋，既沒有修士居住，也沒有因果法印，吳毅可以在這些茅屋內居住，智度眾主沒有將客卿之印交予吳毅，所以吳毅也只能夠說是暫住而已。

　吳毅選了一處山崖附近的無主茅屋，此地可縱覽山脈大勢，視野極其開闊，只是可能因為位置偏僻，出門便是懸崖，所以沒有人選擇此地。

　而從這一刻起，吳毅也以準客卿的身份，在六塵觀內暫時住下，等待水陸法會的開始。

　智度眾主要收納一個洞天境界的道士為客卿，事情很簡單，六塵觀內的客卿，沒有一百，也有八十。

　絕大多數與普通僧徒沒有關系，客卿是誰，客卿有著什麽修為，他們都不會關心，即便是知道了，也會淡然處之。

　只是特殊時期下，事情發生了一些改變。

　
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