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《禦昆侖》第135章:怪魚由來
升騰的青煙香火與信徒低聲喃喃的許願聲環繞在大殿裡,在任青六識感應力,藏在神像中的惜福元神正處於一種玄妙的狀態,似乎是在吸收這些人的香火願力。

沒了惜福的眉來眼去,任青一時也有些無聊,乾脆就開始觀察那些面黃肌瘦,面帶痛苦的病人,查看他們疾病特征。

其實就憑惜福初登江神之位的那點能耐來說,托個夢什麽的或許還行,可是要影響現實的救下重病之人就力有不逮了,所以關鍵還得看任青的手段。

誰知任青這一看不要緊,竟然隱隱從中發現村民這黃膿惡臭的皮膚病並不像表面上的那麽簡單,並不光是一個病灶而已,甚至不能以尋常醫理度之。

早在面門口開門的時候,任青確實被他們的慘狀嚇了一跳,可很快就鎮定了下來,甚至還誇下海口,準備假托神靈之名施以救治。

她之所以這樣有信心的原因無他,只因清涼山上住著一個梅池韻罷了,這位昔日名滿京都的醫道聖手才是她一身信心所在。

可是如今在任青的細心觀察之下,發覺事情好像有不是那麽簡單的醫理便能解決了。

在醫家和道家的世界觀中,天下萬事萬物都是由氣組成,就連天地都是清濁二氣演化而來,故而世間病症更是如此,只要辨明病氣所屬,對症拿藥便可。

任青之所以敢在開門時許以神靈之名而誇下海口,所依仗的便是清涼山上的醫聖梅池韻,只要請動他下山,什麽疑難雜症都不在話下。

可是經過剛才的細心觀察,任青發現這些村民所染的病症不光是有病氣那麽簡單,其中還隱晦的有著一股死氣與怨氣。

死氣與怨氣的概念,有些虛無縹緲,歷來在風水學說中出現的比較多,任青在伏魔台上隨彭祖隨性道法的時候,因不得入道心之門而讀了不少道藏學說,其中就有風水方面的書籍,對這兩個東西並不算陌生。

只是這兩種東西為何會出現在活人的身上還有待考究。

拉過幾名染病惡臭的村民仔細的問他們,平日裡在染病之前的去處和飲食後,人情發現他們都有著同一個共同點,那就是在滄瀾江附近抓了大魚帶回家充饑。

大魚?

任青立刻便在腦海中想到了昨日在來神廟的路上,所遇見的那個小女孩,當時任青便猜想這魚是不是有問題,沒想到這個東西竟然有演化成瘟疫的趨勢。

江戶自水患過後,田間莊家損毀無數,民眾死傷雖然不多,可財產損失卻極大,這也造成了災後難民眾多,物資匱乏的影響。

這滄瀾江附近的百姓可以說是受災最重的地方,糧食肯定是搶手的物資,老百姓們為了活命什麽能吃的都不會放過,恐怕最後因為吃這個怪魚而得病的不會在少數!

任青想不到,才剛剛和惜福上任江神之位便遇到了這種麻煩,要知道在古代的醫療條件可遠遠比不上現代,一個小小的傳染病能夠造成的影響幾乎是不可估計的。

別看梅池韻一人醫術絕頂,可面對這等大規模災難性的瘟疫,能夠做的事情也很有限。

甚至還沒等梅池韻研究出專門針對瘟疫的解決之法,恐怕江戶染病身亡的百姓都已經死了七八成了。

任青正在思索著對策良謀,發現上過供香的病人都賴在殿中不肯離去,她上前問話才知曉,原來這些人苦於病痛的折磨,每天十二個時辰都難受不已,只有在神廟大殿中受江神娘娘的庇佑方才能稍稍的好受一點,所以才不願離去。

面對這些被病痛折磨的身心俱疲的百姓,任青也不好直接驅趕,

他來到神像台前,狀似信徒供奉,實則是與惜福暗中交流。惜福初登江神之位不久,神力正是微薄之時,雖然不足以去除然並百姓身上的痛苦,可對這些事情的來龍去脈卻是一清二楚,只是他此時元神尚弱,除了入夢之時,可以暢所欲言,在外面只能做些神念情緒上的表達。

不過這也難不倒任青,只見他在神台前鋪了幾張黃紙,用毛筆蘸著朱砂隨意的在半空抖撒,於是神奇的一幕出現了,鋪在神台上的黃線在點點朱砂灑落下自行的化成了文字,竟是將這病源所在一一解釋了過來。

在場的村民們一時間接連見了兩回神異, 早將任青與這神廟供奉的江神娘娘視作在世神靈,紛紛跪倒在地上叩頭不止。

任青將鋪就寫滿文字的黃紙捧起,從那不成氣象的散落文字中依稀可見惜福手跡的模樣,嘴角含笑。

滄瀾江大水之時卷沒了沿江無數村莊,有許多來不及反應的百姓全都葬身江底,他們都曾是供奉龍神的信徒,被江水奪取家園性命之後,一個個怨憤難平,屍體在江水中浸泡的久了,引來無數魚蝦的啄食。

這些魚蝦吃死人肉吃的多了,慢慢的便會向著妖化的方向走,變得更加強壯,也更加的具備攻擊性,甚至一些食草的草魚都在怨氣的催化下長出了鋒利的類似牙齒的武器。

時值隆冬,滄瀾江中大多數正常魚類早已龜縮僵直不出,唯有這等異類魚種躁動遊走如故,村民們捉到的大多也就是這種吃死人肉的惡魚,惡魚體內因長期吞噬死人肉的緣故,積累了許多病氣邪氣,又被人抓捕吃掉,自然就又引發了當下這種讓人作嘔的黃色膿包病變,每時每刻都飽受折磨。

即知曉病源所在,那就有了方法應對。

任青又鋪上數張黃紙,用朱筆將病人的症狀特征盡數寫在上面,然後借惜福元神之力,講這張黃紙直接送到清涼山上。

先前任青醒來時手中握著的那根竹笛便是以這種方式隔空送到的,此時不過是一張紙而已,速度只會更快。

送出黃紙後僅僅是盞茶的功夫,清涼山鹿鼎真人的回信便到了,與之相伴的還有一遝厚厚的符紙,信上附贈的說明很簡潔,只有四個字“和水吞服”。

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