兩萬多冊書,在這個時代是什麽概念?
明朝皇家編修的《永樂大典》,一共不過收錄了一萬多冊書籍。清朝的四庫全書,也不過三萬多冊書籍。
甘奇的老爹也吹噓自己家中藏書破萬卷,堆得到處都是,但真要認真計算起來,哪裡真能有一萬本書?這個萬卷書籍,更像是一個用來表示書籍很多的虛詞。
而胡瑗,那是實打實有兩萬多冊藏書在家。而且甘奇老爹的藏書質量,與胡瑗也不能比,胡瑗甚至有許多上古書籍,珍貴的孤本書籍,甚至還有許多歷代名家大儒親筆注釋過的書籍,有些書,甚至一本都能賣上天價。
更是因為如此,老大儒胡瑗的衣缽傳人,才如此重要,六十五歲了,遇人無數,胡瑗都沒有說過要把家中藏書傳與誰人的話語。
可見胡瑗對甘奇是如何看重。
這個事情有些大了,甘奇何曾想過自己不過是胡扯了幾句知行合一、儒家本質,胡瑗就要把衣缽都傳給他?
胡瑗,何等人物?那是胡子,死後要與孔子孟子放在一起受世人香火的人物,後人都會在他的牌位之後恭恭敬敬稱一聲“先儒胡子”。這種人到底什麽地位?天下之師也,子孫萬代之師也。包括皇帝。
甘奇若是成了胡子的衣缽傳人,那就等於光環直接就籠罩全身,大儒之名立馬附體,出門而去,人人躬身行禮,口稱先生。甚至以後在說什麽學問的問題,有人爭辯,有人辯論,甘奇就是那個一錘定音的裁判,甘奇之言,幾乎就與聖人之言差不得多少了。
好處太多太多。
但是問題也太多太多,因為那兩萬多冊書,胡瑗是讀透了,甘奇他壓根就沒看過幾本。
這種事情,忽悠得了一時,如何能忽悠一世?想要變成“子”,想要讓自己的話語成為權威,那也得有這個本事才行,靠忽悠?那就是異想天開。只會落得個名聲掃地,成為笑柄。
胡子衣缽,接受得好,那就是時代的精神領袖。接受得不好,那就是萬人唾棄,還談什麽做官?
甘奇知道事情輕重,連忙說道:“先生萬萬不可如此啊,學生何德何能,這兩萬多冊書籍,還有先生的口義與著作手記,學生萬萬不敢受之。”
“你不是不敢受,你是懶,懶惰而已。懶惰者,豈能有出息?繼往聖之絕學,這話也是你說的,說起來容易,做起來何其艱難?老夫這一輩子,都隻是想繼往聖之絕學,卻也沒有繼承到萬一,你身為後輩學子,既然立下大志,那就更應該終身勤求索,一刻都不得懈怠。”胡瑗語氣有些嚴肅,表情也不太好看。
事情是真鬧大了。
“學生當真受之有愧,學生胸中隻有點墨,書也讀得不多,哪裡敢受得先生如此重托厚望?學生慚愧。”甘奇知道,這事情,他玩不轉,來不了,乾不下去。若真強行去幹,後果就擺在那裡。
這不是在劇院裡給學生講管理學那麽簡單的事情,這是要給全天下的人去說《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易經》、《左傳》、《公羊傳》、《b梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》……
而且是權威發布,任何學問上的問題,任何儒家的理論,都要集中到這個身份上來。真正的大儒,不是那麽好當的。
胡瑗陡然大怒,指著甘奇:“你你你……書讀得不多,所以老夫才把一輩子的書都傳給你,讓你多讀,讓你多思。你……”
“先生息怒,學生年少,承擔不下如此重任。”甘奇隻能一個勁的推辭。
但是胡瑗又豈能放過甘奇:“年少則勤學,心虛則深思,人生漫漫,老夫如你這般年紀,還在棲真觀求學,十年不出,籍籍無名,老夫四十歲,也不過還在蘇州當個講學教師,你年不滿二十,日子還長,隻要努力,何愁不能通達大道?”
這是逼著懶驢上磨啊!
兩萬多冊歷代經典,不是要看,而是要通曉,要研究透,還得與人解惑。
甘奇長長歎了一口氣,老頭一根筋鐵了心了,怎麽辦?以往甘奇到處追求政治資本,沽名釣譽,舍生取義之勇,滿腹經綸之名,才華絕頂之姿,都沽到手了,弄到手的這一切,也直接導致了甘奇此時的困境。胡瑗為何如此看好甘奇?沽了名釣了譽,還能跑得了?難道找個廟宇道觀出家?
有多大能力的人,就要負多大責任,有多大的權利,就要承擔多大的義務。這是社會規律中的必然!
怎麽辦?甘奇在思考。
胡瑗鐵著臉,站在門口,不說話。他心中也氣憤非常,甘奇在他心中不是那不可教的孺子,甘奇卻偏偏要當那個不可雕的朽木。胡瑗豈能不氣?
拖一拖吧,拖字訣,在任何不能解決的事情上面,這一招總是最省力的。甘奇開口:“先生身體康泰,此時怎麽說起這些不吉利的事情,先生一生治學,再活個十幾二十年不在話下,待得那時候, 學生也三四十歲了,想來學問也有長進,再來繼承先生衣缽,當是不差的。”
甘奇是真這麽想,胡大佬,您一定多活一活,活個八九十歲最好。
甘奇這一語,胡瑗聽了之後,面色好看許多,開口說道:“活個十幾二十年,老夫不敢妄想,但是你我說好,有那一日的時候,老夫衣缽,你當繼承下去,發揚開來,不枉聖人教誨。”
“學生一定不敢教先生失望。”甘奇恭敬答道。
奈何甘奇卻不知,胡瑗的壽命,其實也快走到盡頭了。
“一言為定。”胡瑗認真一語。
甘奇心虛,不敢答那一句“一言為定”,隻是點了點頭。
胡瑗大喜,大手一揮:“走,給你說親去。就說你是老夫親傳弟子,衣缽傳人。”
甘奇擠了一個笑臉,後悔不已,後悔不該來找胡瑗當這麽個媒人。