種苗的時候勞累辛苦，拔苗卻奇快無比，待得扛來鋤頭，就更快了幾分，一畝地用不得一刻鍾。

　　甘奇等九個人，一個上午時間，幾乎就要把三十畝地清出來了。

　　隻是甘奇沒有想到，下午半晌，遠遠就能看到有衙差從大路而來，這官府的效率還真出乎了甘奇的預料。

　　衙差近前:“哪個是甘奇?”

　　甘奇站起身來，答道:“我是，不知幾位有何貴乾?”

　　“走一趟吧?有人把你告到開封府了，包龍圖今日正好上值，等著你呢。”衙差倒不是來拿人的，是來通知甘奇應訴。

　　甘奇點點頭，到得小河邊洗乾淨手，隨著衙差而去。甘霸等人連忙跟在身後，一個個苦瓜著臉，如喪考妣。

　　甘奇倒是不著急，心中想起了開封府與包拯，忽然口中不自覺小聲哼出了一個曲調:“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸，江湖豪傑來相助……當當當當當當當……忘詞了。”

　　頭前帶路的衙差聽得曲調，回頭看了一眼，說道:“誒，你這小曲倒是好聽，瓦肆茶樓裡倒是未曾聽過這般調子，不知唱的是什麽內容?”

　　“胡亂瞎唱的。”甘奇聞言有些尷尬，隨意搪塞一語，也問了一句:“你們開封府有沒有兩個叫王朝馬漢的差人?”

　　衙差聞言想了想，搖搖頭:“王朝馬漢?沒聽說過。”

　　甘奇稍稍有些失望，王朝馬漢是包拯身邊護衛，出自《三俠五義》的小說。現實與小說，顯然還是有區別的。至於包拯身邊另外一個大名鼎鼎的南俠展昭，那便也不用問了。

　　開封府是一個行政機構，汴梁城就屬於開封府管轄，但是開封府遠遠不止汴梁城這麽大，就如後世北京市政府管轄的地方也不僅僅限於市內。

　　其實包拯名聲很大，但是官職並不很高，但是權利也實在不小。知開封府，是從三品的職位。龍圖閣直學士，也是從三品。龍圖閣大概就是皇家圖書館，直學士是一種榮譽頭銜。

　　開封府衙高大雄偉，坐落內城西邊，角子門東不遠。

　　進得大門，前院過去，就入了大堂，左右站班衙差十幾人，粗壯的水火棍在手，還配有腰刀。

　　甘奇進門一眼就看到了甘三爺與甘正父子二人，正在恭敬等候著，見得甘奇進來，倒也不說話，卻拿眼神與甘奇示威幾番。

　　甘奇自顧自走到另外一邊站好。

　　待得片刻，聽得有人大喊:“包龍圖到！”

　　一個身形微胖的老人走了進來，一身鮮紅色官衣，戴著雙翅襆頭官帽，走到大堂頭前官位落座。

　　所有人連忙躬身見禮，甘奇一邊見禮，一邊驚訝，說好的面黑如炭呢?說好的頭頂月牙呢?這位包青天怎麽面白如玉，白裡還透著紅?

　　待得甘奇見得包拯進來之後，一直板著個臉，多少猜出了為何後人都說他大黑臉了。

　　驚堂木一拍，大黑臉包拯開口:“訴狀本官已閱，哪個是甘奇?”

　　甘奇連忙上前答道:“學生甘奇。”

　　包拯聽得“學生”二字，微微皺眉，問道:“訴狀中說你不學無術，隻知街頭浪蕩，怎敢在本官面前自稱學生?”

　　一旁的國子學學生甘正，自小與甘奇就不是一路人，也看不起甘奇這個村中隻知街頭浪蕩的富家子弟，此時聽得甘奇自稱“學生”，立馬也開口斥道:“甘奇，你學得幾個字，入了哪個官學?豈敢在包龍圖面前自稱學生?”

　　大宋朝，

是真正的萬般皆下品惟有讀書高。平民百姓見了官，都是“小的”、“小人”這種自稱。能自稱學生的，那一定要是真正有些墨水的後進讀書人。這是極其重要的禮節。　　甘奇倒也沒有想到自己自稱一聲“學生”會帶來這麽多麻煩，也是甘奇不願意稱呼自己為小人之類，所以選來選去選了個“學生”的自稱。

　　但是甘奇也不心虛，看了一眼甘正，答道:“包龍圖，告狀之人，自然是想方設法來攻訐被告之人。學生書香門第，父親更是中過舉人，自小也讀書進學，而今也勤學不輟。如今受人誣告，不過是因為老父已亡，家中卻還有余財，懷璧者也。”

　　“恬不知恥，你也敢自詡讀書人?你是讀了哪本書?進了哪個學?在包待製面前，你也敢如此信口開河?”甘正說得義正言辭。待製，與龍圖一樣，是包拯官職稱謂。宋朝還不時興“大人”這種稱呼，稱呼官員，叫官職可以，叫“公”也可以，有學士名頭的稱呼“學士”也錯不了。

　　大堂之上的包拯卻是眉頭深皺，一個國子學的學生告狀，訴狀也寫得工整清楚，包拯本以為案件應該好審，卻不想這個被告一番話語，用詞用語當真不像是那不學無術的街頭浪蕩子。

　　包拯問了一語:“甘奇，你可考過功名?”

　　甘奇答道:“回稟包龍圖，老父在時常言厚積薄發，教導學生不可眼高手低。所以學生自以為還未做好萬全之準備，不曾考過功名。”

　　大宋朝與明清在科舉制度上是不同的。首先宋朝不組織正規的秀才考試，科舉直接從考舉人開始。考舉人的資格，多來自地方推薦，或者地方舉行一些自己的選拔考試。

　　考中舉人，接著考進士，這個過程需要一氣呵成，舉人資格往往是一次性的。當然，考中舉人，地位與身份上就有了很大的不同。

　　宋朝取仕，更多依托官辦學校，考試的資格也多來自各地官辦學校。

　　甚至太學與國子學的學生， 有被直接推薦去考進士的資格，後來三舍法改製，國子監裡的學生甚至畢業了有直接當官的資格。

　　進官學，對於宋朝學子而言，是一件不那麽簡單的事情。

　　包拯聽得甘奇如此話語，更是皺眉，心中似乎又覺得甘奇這種話語不太可信，但也沒有直接妄下定論，而是思索了片刻。

　　此時甘正氣憤又道:“包待製，切勿聽信這廝巧言善辯，他本就是個街頭浪蕩子，潑皮無賴般的人物。而今我父身為族中宿老，管教他敗家行徑，便是怕他把其父一輩子的心血葬送了去。奈何此子頑劣不堪，竟然不服管教，無奈唯有一紙訴狀告到府衙，還請包待制定奪。”

　　這個時代，家族是整個國家最基本的組成部分。從漢唐以下，皇權再也不下鄉，漢唐之前，還有亭長裡長這一類的基層官府職位。到了宋朝乃至往後，基層都靠自治，家族鄉紳管理。

　　這也是漢唐之後的朝代，基層動員能力下降的原因所在。皇權不下鄉，其實也是國力的一種下降。

　　所以甘三爺用這種借口狀告甘奇，在民間禮法上，是有一定道理的。

　　問題就在於甘奇是不是那般不學無術浪蕩子，是不是個敗家玩意兒。這一點很重要。

　　思索之後的包拯，終於開口問道:“甘奇，你平常裡擅長什麽?是聖人經典?還是文章詩賦?亦或者曲調詞牌?”

　　要說包拯，當真不負名頭，審理案件還真極為公證，按理說國子學的學生來告，訴狀的可信度本就極高。包拯卻還是兼聽則明，給了甘奇一個自我辯解的機會。