晚上，封舟躺在床上，想象自己白天的情景，知道自己三年蟄伏，終於在蜀漢集團當中邁出了第一步，想想心裡還是有點小激動。

　盡管他做過紅色資本家，也做過一人鎮一國的大將軍，但是對於自己的便宜老子劉備，有著極深的敬仰和欽佩之心。

　當封舟穿越到大明朝的時候，他開始對正德皇帝是十分欣賞的，以為他一心重建武勳，遏製文官，加強君權，重振大明。

　但是他錯了，正德皇帝打贏應州一戰之後，就更加肆意玩樂，對文官體系就沒有做任何遏製動作，後來折騰寧王的那一幕，完全是一個頑童皇帝的做派，徹底寒了封舟的心，。

　他當初承諾嶽不鳴壯大華山派，其實內心深處就是不相信嶽不群真的是一個偽君子——怎麽可能裝了幾十年，連枕邊人都騙得過的偽君子?

　但是封舟資助華山派強大之後，卻發現嶽不群雖然不算偽君子，但也是小格局，只會待在一畝三分地裡，完全是小家子氣。

　不到晚年，也不肯將那幾本經書傳給來幾個心腹弟子。

　封舟經歷了這麽多世界，一心隻想和英雄豪傑相處，但看到華山派所重非人之後，便隱居金陵，絕足不去華山。

　到了這個世界，封舟用了三年時間，徹底認清了劉備的真面目——真正的當世豪傑，真正的胸懷天下，真正的雄姿傑出，有王霸之略的雄才。

　不僅如此，他還深受百姓擁戴，萬眾敬仰，豪傑歸心。

　劉備最大的品質就是從小胸懷大志，而且為了這個志向百折不撓。

　少年時因為他人嘲弄便唾棄起兒時夢想的人，不會理解一個織席販履的女人的兒子，竟然敢說出“吾必當乘此羽葆蓋車”。

　青年時任由他人欺壓而不敢反抗，自己漸漸磨去棱角任由熱血冷卻的人，不會理解世上有人竟會衝冠一怒鞭打上司，然後掛印而去。

　及到中年，啤酒肚後的那顆心早已死去，開口只剩下人情世故，偶然在酒桌上的故事中得知曾有人為髀肉複生而落淚，不禁嗤笑他是傻子，年過半百的人了，吃吃喝喝多好。

　白發蒼蒼的老人躺在病床上，回想起不得意的一生，攥著兒女的手，告訴他們只有自私自利才能生存;腦海裡不禁意回憶起那句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”呵，說這句話的人一定很虛偽吧?

　因為自私，所以不相信有人會拒絕他人拱手送上的偌大基業。

　因為自利，所以不相信有人在生死存亡之際依舊對追隨他的“累贅”們不忍相棄。

　因為生在太平世，所以聽不見徐州數十萬冤魂的哀嚎，不懂得“寧為太平犬，莫作亂離人”的辛酸。

　因為生是太平人，所以認為見多識廣的自己若逢亂世，定然會是“橫槊賦詩”的豪傑，而不是虎豹騎鐵蹄下的無名白骨。

　說到底，只是他們做不到罷了，翻開史書看到上面已然身故的英雄，第一反應永遠是“那怎麽可能是真的?”

　只有這樣才能寬慰自己“反正天下烏鴉一般黑”“大家都一樣”，來麻醉那顆日漸鄙陋的心。

　他們不會承認有的人至死仍是少年，因為那是夜空中最閃亮的星星，耀眼到會讓本就晦暗的他們完全湮滅。

　劉備不僅百折不撓，而且真的擁有人主應該具備的寬仁之心。

　有人評價《三國演義》寫的一個疏失是:“欲顯劉備之長厚而近偽，狀諸葛之多智而近妖。”

　但畢竟《三國演義》是小說，面向讀者是老百姓。

　羅貫中無法在小說裡描述諸葛亮用心平而勸誡明、撫民之乾、理戎之才，隻好讓諸葛亮沒事放個火、禳個星、借個東風，玩個錦囊。

　這類似於我朝教育，無法讓普羅大眾明白總理折衝樽俎的大才，隻好描述睡衣補丁、機智地回答外國記者。

　同理，羅貫中很難描述劉備之仁，隻好讓他到處哭鼻子，丟孩子，打仗靠兄弟，沒事裝孫子。

　所以就錯了。

　《三國志·先主傳》裡，只有一處描寫他哭泣:

　乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。〈典略曰:備過辭表墓，遂涕泣而去。〉比到當陽，眾十余萬，輜重數千兩，日行十余裡，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。

　前因後果:曹操南來，劉表已死，劉琮要投降;諸葛亮認為劉備唯一的法子是襲取荊州，劉備卻不肯。

　劉備去找劉琮(不是偷襲)，劉琮不敢見他，劉琮手下許多人跟劉備而去;劉備去辭別了劉表墳墓，走了;到當陽，十余萬人跟著他走，日行十來裡。

　這就是所謂攜民渡江。

　劉備在劉表麾下數年，劉表對他不算壞，但也不算好;他不欠劉琮什麽，諸葛亮勸他直接打劉琮奪荊州，劉備說:“不忍心。”

　生死之際，劉備還是沒對劉琮下手。還去辭別劉表墓，流了眼淚。是真正的感懷。

　荊州即將歸屬曹操，十余萬人願意背井離鄉跟劉備走;古代人安土重遷，為什麽肯跟劉備走?因為他仁。

　劉備回饋了大家對他的信任:他沒逃命，而是跟著大家一起走，日行十余裡。即便曹操在背後虎豹騎追殺他。

　這就是仁。善良，敦厚，質樸的心。

　多說一點仁。

　劉備的身份，許多人誤會了。彭羕後來勸馬超鬧事前後說過劉備:

　老革荒悖，可複道邪

　老革是什麽?老兵油子是也。

　劉備不是個讀書人，而喜歡結交豪俠——那會兒的豪俠，就是現在所謂“混社會的”。關張都是社會熱血男兒。相比起孫權有張昭可以團結士人，曹操有荀彧可以團結士人，劉備麾下，關張趙都是豪俠出身，黃魏出於行伍，馬超是邊地軍閥，說穿了，劉備就是支土土的豪俠隊伍。

　先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。

　劉備骨子裡，是個老兵。他沒有什麽大戰略規劃才能，但局部戰場，非常能打。

　先前沒有自己的班底基業，依然縱橫中原。公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、劉表都希望他當雇傭兵。

　後來有了自己的基業，那就厲害了。赤壁和漢中，曹操沒再能佔他便宜。夷陵也是以多打少，開場佔便宜的。

　所以劉備不是一個溫文爾雅的讀書人，而是那麽個脾氣:

　“我的的盧和雙股劍呢?拿來！我他媽來乾他一炮！”

　理解了這一點，就能明白了。劉備不是個好脾氣的乖孩子，他也打人，比如著名的鞭打督郵，其實是他乾的;比如他也殺人，彭羕要謀反，他乾脆就殺了，沒給面子。

　但劉備大體是仁的，換言之，講義氣，待人好。

　實際上，劉備前期，簡直就是個活:

　袁紹打公孫瓚，他和田楷去幫熟人公孫瓚站台。

　曹操打徐州搞大屠殺，諸侯都看熱鬧，劉備身邊只有千余兵，以及一些蠻族騎兵，來幫忙了。陶謙要把徐州給他，他是真讓過的。

　所以後來曹操袁紹都喜歡他，不為了他是漢室宗親——那會兒漢室宗親遍地爬，劉曄都是漢室宗親，還不是給曹操當個小秘書——而是因為劉備這人真講義氣，真給勁，而且確實挺能打。

　劉備先後歸附過許多人。除了逃離曹操之外，沒有回頭對誰捅過刀子。在亂世，這就很難得了，許多人就做不到——比如呂布。

　這是對舊人，劉備很仁義。

　劉備先後打過許多仗，但沒屠過城。在亂世，這就很難得了，許多人就做不到——比如曹操。所以劉備到哪裡，老百姓跟到哪裡。

　這是對百姓，劉備很仁義。

　袁紹殺田豐，逼沮授等不提。曹操那邊荀彧是怎麽死的天下皆知，崔琰們我們就不說了。孫權那裡陸遜是被活活羞辱死的，張昭當年扶孫權上馬背，之後怎麽被孫權折騰的，我們也知道了。

　劉備對關羽什麽態度?關羽死，舉國去征。

　劉備對張飛趙雲簡雍孫乾等什麽態度?跟我的老哥們，我不讓你們吃虧。

　馬超流離一生，最後傾心將馬岱托付給了劉備。

　黃權跟劉備傾心相知，降了魏國都在誇劉備好，曹丕用反間計都沒用，說明黃權太了解劉備的善良了:劉備也確實沒有辜負黃權的一家老小，“他也是無奈才降的，沒關系。”

　糜芳出賣了關羽。糜竺自縛去請罪，劉備放了他，說沒事，是你弟弟犯罪，不關你的事。

　最後，劉備對諸葛亮什麽態度?

　及其舉國托孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。

　諸葛亮後來鞠躬盡瘁，一口一個先帝，那也是赤誠的真愛啊。

　劉備對下屬，沒得挑了吧?

　哪怕是小人物呢?

　劉璋投降後，劉備沒殺他，送他去了公安，給他將軍印信，給他財物。這就完美了。

　孫權取荊州，劉璋被孫權逮住了。劉璋的兒子劉循還在蜀漢。

　猜劉備怎麽對劉循的?蜀地得了，你爸爸都走了，留你何用?

　——而劉備封了劉循做奉車中郎將。

　而當初攜民渡江那事。

　劉備不乘機襲荊州，是放棄了最好的求生之路。

　他帶著百姓慢慢走，是自己跌進了大危險。

　他的最好方略，是急行到江陵自保，但劉備卻說:

　夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！

　還是不忍。

　劉備是個倔強有脾氣的老兵油子，但他不是個殘忍的人。在你死我活的亂世，不殘忍，就是仁了。

　而且劉備的心理素質是真的好——不是好在聽見曹操說“使君與操”時丟了筷子——而是他在生死之際，還是堅持自己的善良原則。

　習鑿齒說:

　“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢偪事危而言不失道。”

　平時吧，看不出真君子還是偽君子。

　但生死之際，許多人都會慫，都會覺得“生死之際了，道德有鳥用，還是要先活命才好”，但劉備依然是個仁人君子。

　生死之際考驗出來的，那就是真君子，不是偽君子了。

　對於封舟來說，既然在不明白為什麽來到這個世界，那就既來之則安之，協助劉備，繼承劉備，將季漢扶起來，重新傲立世間。

　我是阿鬥，我來扶季漢。