“抱歉我覺得我們沒什麽好談的。”陳怡榮聽完，板著張臉果斷的回答。

　　“陳律師別著急。”看到陳怡榮站起來有要走的意思，鄧音華一把拉住她的手誠懇的說道:“最少喝完這杯咖啡，這麽好的咖啡不喝，就浪費了。”

　　“而且我希望你可以聽完我的理由，再做決定。”

　　陳怡榮微微掙扎了一下手腕，發現鄧音華握的很緊。她抬起頭仔細打量了一下鄧音華的表情，後者認真而堅持。

　　 “好吧。”陳怡榮點點頭，她突然間非常想要了解是什麽讓鄧音華這麽堅持。

　　陳怡榮坐回了椅子上點了點頭。

　　鄧音華見陳怡榮坐了回來，心裡松了一口氣。她最害怕的是固執的連理由都不願聽直接走掉，那麽她精心準備的台詞就沒有了用處，讓人有力都沒處使。

　　陳怡榮坐在這裡最少有著一絲可以說服她的希望。

　　一直在一旁關注她們倆聊天的蘇子長伸出舌頭舔了一下嘴唇，雖然他的嘴唇目前隱蔽在狗毛下面。他倒是不擔心陳怡榮會被說服，雖然說和陳怡榮在一起的時間並不是太長，但是他知道這個女人不是一個會被人輕易說服的人。

　　除非說服她的那個手裡有著比她的立場更為強大的公平正義。

　　但是公平正義這組詞匯在法律世界本身就是因立場而異的。

　　在法律世界只有相對的公平正義，而很少有絕對的公平正義。正如德國刑法學家馮·李斯特所說的，“刑法既是善良人的大憲章，也是犯罪人的大憲章”。

　　法律保護著每個人的公平和正義，而在所有的案件中，每個人都有自己的公平正義。

　　所以蘇子長才會這樣認定，自己名義上的女主人是不可能被說服的。

　　鄧音華清了清嗓子，將自己面前咖啡挪到了一邊。而後她認真的說道:“陳律師，你不覺得你和鄭枝俏女生很像嗎?”

　　看到陳怡榮有些疑惑又沒有說什麽的表情，鄧音華在心裡給自己一個讚。

　　提起一個人的興趣永遠是最佳的對話手段，如果連興趣都沒有了，那麽別人不會太關注對話內容，而且根本不會被打動。

　　“同樣是依靠自己的力量白手起家，而且同樣在自己的領域取得了成功。”

　　聽了鄧音華吹捧的話，陳怡榮的臉蛋有些發燙:“不，實際上我只是一個不出名的律師，在法律這個領域根本談不上成功。”

　　“可以從幾十萬人裡脫穎而出，這本身就是一種了不起的成功。”鄧音華解釋道:“我也接觸過很多律師，知道參加司法考試有多大的難度。”

　　一邊說著，鄧音華衝著陳怡榮壓了壓手阻止了她想要說的話繼續說道:“陳律師也不用謙虛，我知道你所付出的努力。”

　　“而我想要讓你知道，像你們這樣優秀的女性，本就應該得到更好的。”

　　“整個江城市在商界，還沒有一個女性有像鄭枝俏女士這樣，取得巨大的成功。她一手將一家注冊資本只有50萬的公司經營到現在注冊資本有2000萬。毫無疑問她是非常有能力的。”

　　陳怡榮點了點頭，雖然目前的她沒有接觸過太多公司，不是隨便什麽律師都可以去做企業法律顧問的。但是她的老師還是在給她教授一些相關的法務知識，其中就有公司經營方面的事情。

　　而陳怡榮也不會簡單的認為，鄭枝俏前期光依靠婆家的幫助就可以發展到這個地步。鄭枝俏本身的能力必須非常出眾才可以將一家公司經營起來。

　　她聽說過太多公司經營失敗的事情，根據過去幾年的一份報告，2004年中國創業公司的存活時間是3.7年，到了2011年下降為為2.9年，可以活到3年以上的國內企業不到百分之十。某種意義上來說，失敗是必然，而成功卻變成了偶然。

　　 見到陳怡榮的認同，鄧音華受到了一些鼓舞繼續說道:“而我認為，像這樣成功和優秀的人本身就應該得到更多，因為她們付出了更多。”

　　“她們應該得到更漂亮的房子，更好的汽車，更優渥的生活和更好的男人。”

　　“而我相信，陳律師你也見過鄭枝俏女士的現任老公，他……”

　　“雖然我沒過徐旭東先生，但是根據對他的調查發現，他是一個長得不帥，也沒有多少進取心非常平庸和普通的男人。我覺得這樣的男人根本就配不上鄭枝俏女士，他……”

　　說到這裡，陳怡榮已經皺起來漂亮的眉頭:“鄧女士，抱歉打斷你，我不認同你的說法。”

　　鄧音華被陳怡榮貿然打斷有些驚訝，不過她還是抬了抬手示意陳怡榮說下去。

　　“我們先拋開我的當事人徐旭東先生是否是一個優秀成功的男人不談。”陳怡榮擺了擺手手說道。

　　“按照你的說法，是不是說當一個男人非常成功的時候，就可以隨意拋棄他又老又醜，卻跟他一起度過了貧窮時期一直支持著他的妻子呢?”

　　鄧音華一愣，馬上理會過來自己其實說錯了話。她剛剛說的和現在很多發生的離婚案件的原因一模一樣，男人成功了以後就拋棄自己的糟糠之妻。也許正是因為接觸了太多這樣的案件，讓她在心底潛意識的認為這樣是對的。

　　“如果你要這樣想，那麽我很好奇你的女權組織到底是為了什麽?”陳怡榮略有一些憤慨的說道:“連封建時代的婚姻法，在七出三不去中都有先貧賤後富貴不去。怎麽可以因為自己的成功就膨脹倒認為可以拋棄和自己共苦的愛人呢！”

　　古代大名鼎鼎的“休妻”在很多電視電影作品中都有表現，被認為是壓迫歧視婦女的典型，而“七出”相信很多人都了解。

　　但之後還有一個“三不去”知道的人就少了。

　　“七出”指的是:不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。顧名思義，這七個休妻的理由都可以通過字面意思輕易的了解。

　　漢朝的《大戴禮記》解釋為“不順父母”:既妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是“逆德”，在傳統中國，女性出嫁之後，丈夫的父母的重要性更勝過自身父母，因此違背孝順的道德被認為是很嚴重的事。

　　“無子”:亦即妻子生不出兒子來，理由是“絕嗣”，在傳統中國，家族的延續被認為是婚姻最重要的目的，因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例:妻年五十以上無子，聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子，未合出之。隨傳統中國“一夫一妻多妾製”的逐漸成熟，真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。

　　淫”:敗壞道德、破壞倫常。亦即妻子與丈夫之外的男性發生性關系。理由是“亂族”，也就是因為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。

　　“妒”:指妻子好忌妒。理由是“亂家”，亦即認為妻子的凶悍忌妒會造成家庭不和，以及“夫為妻綱”這樣的理想夫妻關系的混亂，而許多看法中，更認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續。而實際上在歷史上因懼內而不敢納妾的名人也不少，他們依然沒有選擇休妻。

　　 “有惡疾”:指妻子患了嚴重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起參與祭祀， 在傳統中國，參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。

　　 “多言”:指妻子太多話或說別人閑話。理由是“離親”，在傳統中國家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認為不應當多表示意見，而妻子作為一個從原本家族外進來的成員，多話就被認為有離間家族和睦的可能。

　　“竊盜”:即偷東西。理由是“反義”，即不合乎應守的規矩。而大多數情況是指妻子將夫家的東西不經過丈夫允許搬到婆家，因為在家從夫，在嫁從夫。

　　而“三不去”則是對“七出”的例外，就是“有所取無所歸”“與更三年喪”“前貧賤後富貴”。

　　“有所取無所歸”指結婚時女方父母健在，休妻時已去世，原來的大家庭已不存在，休妻等於是無家可歸。古代無所歸的妻子，若是被休等於讓她自生自滅，而絕大多數情況必然是死路一條。

　　 “與更三年喪”是和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休。這樣被認為是盡到了最大的孝道，古代孝道無疑是最為重要的，在明朝一度可以和君權抗衡。

　　“前貧賤後富貴”是丈夫娶妻的時候貧賤，後來富貴了。這是不能休妻的，陳世美因為這樣做，被包拯用狗頭鍘乾掉。

　　 “三不去”雖然是作為“七出”規定的補充規范，而其中“惡疾及奸者不在此列”。也就是說，妻子若符合“七出”中的“有惡疾”及“淫”兩項，則不在“三不去”的保障范圍之內。