王虎果然說話算數。

　　“走走，咱們帶左師傅一行到孔廟轉轉。”王虎十分豪爽地說。

　　“就你……這幅樣子，要帶我們去孔廟……轉轉?”曲老三指著王虎的樣子，有些吃驚地說。

　　“怎麽，你是小瞧我，嘲諷我，我這個樣子，就應該去孔廟去謁拜，是吧?”王虎領悟到了曲老三對他的嘲諷。

　　“其實也不是，曲師傅是怕你走不開。”周一槍跳出來，為曲老三解圍。

　　“呵呵，你們怎麽打趣我都無妨。等去了孔廟，你們就什麽都明白了。”王虎樂呵呵地說，看不出來有一絲惱怒之意。

　　左二把轉過頭來，看了一眼曲老三。曲老三知道自己多嘴失言了。

　　第二天，王虎就嚷嚷著要帶左二把一行到孔府轉轉，看看，還說，“文武之治，一張一馳。山東不僅查拳耍得好，而且文弟子更是名聲在外。走山東不來孔府算枉行。”

　　“我們客隨主便。”曲老三趕緊承王虎的美意。

　　“對對，我們客隨主便。”周一槍趕緊附和著說。

　　左二把看著王虎不吭聲，只是個笑。

　　王虎說，“我知道左師傅笑我什麽。”

　　左二把問:“笑你什麽?”

　　王虎說，“笑我這麽個粗人，豈還值得配談文說文聖人，是不是?”

　　左二把的一點心思，被王虎點破，反倒有些不好意思了，連忙說，“豈敢豈敢。請王寨主不要誤會！”

　　王虎說，“你不要看我是個粗人，可一年總要祭拜孔聖人一次。”

　　左二把說，“為何?難道這是你們這裡的規矩?”

　　王虎說，“左師有所不知，王虎雖是個粗人，師叔卻是個文武雙修之人。師傅教我武功，去世早，師叔既教我武功，又教我些文化，比師傅還要用心些。尊師重教是我山東人的傳統之禮。我王虎豈能背逆。所以，我還是經常去看望他的。”

　　左二把說，“那你師叔是哪位高人?”

　　王虎說，“師叔的查拳練得很是一絕。但他從不在人前演示。現在不便告訴你，等你去了靈谷寺，就知道了。”

　　“靈谷寺?”

　　“對。靈谷寺。”

　　左二把記下了這個好聽的名字。

　　陽光疏離著，被包在薄薄的雲層裡。天氣說不來熱，也說不來陰，好像有一絲雨，卻是叫人感到臉上濕潤潤的。路兩旁垂柳依依，綠蔭滿地，陽光斑點在不住地移動，像跳躍在人腳邊的小精靈。

　　“這樣的日子，正是出遊的好時日。”

　　“對，就是要請各位在此時出遊出遊。欣賞我們山東好景致。”

　　左二把一行，隨著王虎來到孔廟前。

　　一位老者正在清掃門前的樹葉。

　　“孔師，您辛苦了。”王虎合掌向前，向孔師行禮。

　　“您隨意。”這位老者向王虎還禮道，其相貌並不異於常人，只是身材略清瘦，面容慈和，說不來的一種淡定之態。

　　“這位老者是——”左二把問王虎。

　　王虎說，“此公便是孔子第十三代孫衍聖公孔祥珂。”

　　左二把三人趕緊上前作禮，自報家門，說，“豎子左二把等拜謁孔夫子。”

　　孔祥珂拉起他說，“快別這樣，現在什麽人都可以進來，別說你這麽虔誠的人。來，老漢陪你們走一走，給你們說說這裡面的道道細細。”

　　於是，他陪同左二把一行觀看了金絲堂所藏的各種樂器，又把他帶到金絲堂旁一座建築堅固的房子裡。

　　“這座房子裡，收藏著孔府許多的重要寶物，其中就有乾隆等皇帝當年來曲阜祭孔時賜給孔府的十件寶物，分別是:周朝青銅器、木鼎、亞尊、犧尊、伯彝、冊鹵、蟠夔教、寶脯、鳳豆、饕餮宴四足鬲。這些東西貴為珍品，可不是一般人所能這麽近距離看的。”

　　左二把他們卻不一樣，孔氏後人給予了上遇，實在忍不住時，還能伸手摸一摸。

　　“王虎，你怎等在這外頭大日頭底下呀?”

　　“說實話，我陪他們一行人前來，可我卻沒那個耐心，跟著他們一間屋子一間屋子地轉，隻好在外面等著嘍。”

　　“那你來喝口水吧。”

　　“好吧。”

　　左二把一行在觀看這些寶物時，頃刻之間，作為深得武功之學的左二把來說，心裡湧起更多的是感動:“自古大聖人都是文武雙修啊！”

　　“為了表示對你們的歡迎，老漢我就破例了，將孔府珍藏的畫聖吳道子、趙子昂分別所畫的聖像，還有明朝君臣畫像集，集中繪有太祖、成祖、世宗、憲宗、徐達、常遇春、湯和、劉基、宋濂、方孝孺等人像，另有大軸元世祖、明太祖二幅，以及孔氏達官貴人所遺留的冠帶衣履，都拿出來，給你們一飽眼福。”

　　孔祥珂把這些寶貝都拿出來給左二把他們看。

　　“那我們可有得眼福了。”

　　“一般人是不能享受這個福份的。”

　　“這些東西更加彌足珍貴吧?”

　　“那是自然。”

　　“可令人驚奇的是，它們全都色澤如新，為何被保存得一塵不染?”

　　“這個呀，一個是因為這些畫幅根本不見陽光，也很少打開來給遊客看，再一個，你們看，我這是用蜜蠟封口，用絕好的縝紙包好，這相當於作善本保存。”

　　“哦，原來如此。珍貴之物必有相應保存之法。”

　　待左二把一行一一看完，孔祥珂一絲不苟地將這些東西包好，放好。

　　看著孔祥珂的一舉一動，左二把心說，“足見這位孔氏後人對這些老祖宗留下來的東西是多麽經心！”

　　“再往前走，就是至聖廟。”

　　“至聖廟自然就是為孔子修建的廟了?”

　　“是的。”

　　至聖廟自然是為大聖人孔子建造的，它氣宇輝煌，令人不敢仰視。

　　“旁邊的亞聖廟，是為孟子建造的。”

　　這亞聖廟雖不及至聖廟之氣概，之規模，但依然整肅大氣，古柏森森。勿庸置疑，歷代統治都是怎麽處心積慮地維護這二人至聖亞聖之地位啊！

　　“亞聖廟及其父母之墓都保護得相當完好。你們聽，是否能聽到朗朗讀書聲?”

　　“果然能聽得到。”左二把們細細諦聽一番。

　　“這是孟氏後人在墓旁築室讀書，書聲朗朗，伴著古墓悠悠，傳詩禮家風，更令人敬仰。”

　　旁邊一株唐檜，枝葉蒼翠，生機昂然，和顏悅色的顏氏兄弟塑像，保存完好。兵荒馬亂的年代，這些古跡能保存得如此完好，也實屬不易。

　　轉到尾聲時，孔祥珂因為又來了幾個人，向左二把等人說聲對不起，便迎著那幾個人而去。

　　左二把一行繞過一間庭院，呈現在眼前的是一個小小的書院，書院裡有幾個學生，但不是太多，大部分學生因為受了夷賊的驚嚇而放學歸家了。剩下的學生在埋頭寫字，他們小小的身影特別認真，看起來頗有一派聖氣。

　　一位年約七十的老者倚門而坐，頭頂已基本禿光，腦後幾根細細的白頭髮松松垮垮地扭到一起，用一根舊黑布條扎住，身上一件灰不灰、白不白的長衫，裰著大大小小十幾個補丁，腳上的布鞋分明早已破舊，用草繩胡亂纏在腳上，黑黑的左腳趾裸露著。他見有人來，並不因自家襤褸而羞愧，神色依然泰然自若，眼睛裡放射著柔和而慈祥的光。他見左二把氣宇軒昂，便摸索著門框想要站起來。

　　左二把上前一步，扶住老人家。

　　老人報以感激一笑，彎腰謙恭行一禮，說，“是來謁宗聖廟的吧?”

　　左二把點點頭，他被老者無言地帶到一座小屋前。

　　“老人家，這是——”

　　“這是‘曾志樓’。”

　　“‘曾志樓’?”

　　“就是曾參他老人家的故居。”

　　“哦，明白了。”完了，左二把又問老者，“老人家，您怎麽也不問來者為何人?”

　　“來者皆為客。每天來的人不下千數，有時萬數，我如何問得過來?這是其一， 再者，有的人值得問嗎?他們只是來憑吊一番，這是好的。還有的吊兒郎當，走馬觀花一起，值得老朽和他們說一句話嗎?”老人聲音特別輕，神態總是笑眯眯的，看樣子，是真正雲淡風輕的。

　　老人幾句話，令左二把沉思起來。他們來到了曾參故居前。

　　這是一棟魯西南常見的莊稼人的住宅，正面一扇矮櫓木門，四周圍著一道一人高的土牆，牆頂搭著用來擋雨遮風的草苫，牆上大大小小被雨水擊穿的窟窿隨處可見。推開大門，是一間年久失修的舊瓦房。屋頂瓦隙裡長著高高低低的細碎草，鳥雀在屋頂上飛來飛去。左右兩個窗戶半開著，窗欞有些殘缺不全。大門兩側的明柱似乎漆過油漆，但已剝落得差不多了，露出黑黑乾裂的柱身。這就是曾參老家的聖廟。傳說年輕時的曾參也是躊躇滿志，曾在屋後的養志樓裡“吾日三省吾身”，在飄搖的風塵中，立下千秋大志。

　　看著曾氏舊居，左二把一下子想起了自家破舊的房子，母親教他們識字練武傳武德的日子，慨歎家族耕讀家風久傳的秘訣，非禮義詩書德莫屬！

　　從聖廟裡出來，他們滿腹思慮行走在琵琶街上。

　　左二把走了兩步，問老者:“這琵琶街，現在還彈琵琶嗎?”

　　老者說，“早已不彈了。”

　　“此是為何?大師可否告知一二?”左二把忙問。

　　“施主若要問，老朽便說說這裡頭的緣由;如果施主不問，老朽是斷然不會自問自答的。這其中的一些個事啊，還真是費心思。”老者慢悠悠說出一番道理。